古來犬子千金小議

華夏禮文，首重謙敬。犬子與千金之稱，古來有之。一為自稱其子之謙辭，一為尊稱他女之敬語。然世人?；螅阂源硕Q相較，一若自貶

2026-06-12

談葬俗先考顯考之別

清明掃墓，常見碑碣聳立，其上丹書深刻，多為顯考某公或先考某公。世人多以為顯字風(fēng)光，先字尋常，往往不顧禮制，隨意書之。殊不

2026-06-12

一位京居老太的孩提憶事

余年方二三，能行步，始記事。時在老家仉村，一舍一院，一棗一堤，便是我與華叔二人之天地。華叔者，建華人，乃家族叔輩，年長余

2026-06-12

評俗語：“七十三、八十四，閻王不請自己去”

華夏民間有句老話——“七十三、八十四，閻王不請自己去”，又作“閻王不叫自個去”。舊時老人逢此二齡，常暗自忐忑，家屬亦設(shè)法

2026-06-11

耄耋人飲水要義

嘗觀世間老者，尤以八秩以上為甚，形神日衰，病候叢生。家人往往只見其健忘、呆鈍，或乍然昏仆，或無故跌仆，多以為年高所致，殊

2026-06-11

河北簡稱冀之溯源

夫河北之簡稱冀，婦孺皆知，然其源流所自，非博通經(jīng)史者或未盡詳。蓋冀之為名，肇于上古，乃大禹平洪水、定九州之首區(qū)，綿延數(shù)千

2026-06-11

40后的老三屆和老五屆

所謂四十后，即1940至1949年出生的一代人。在他們之中，有兩個群體被深深鐫刻進(jìn)時代記憶，那便是老三屆與老五屆。老三屆，指1966

2026-06-10

惜土養(yǎng)田：憶束鹿插隊歲月的農(nóng)耕往事

光陰倏忽，忽已五十余載?；叵氘?dāng)年鄉(xiāng)居歲月，日日躬耕田間，四時辛苦，莊稼的盛衰、土地的肥瘦，皆是親身所見、親手所歷。那時候

2026-06-10

天熱時令小議

芒種已過五日，時序漸近夏至。冀中平原上麥浪翻金，收割機(jī)轟鳴如雷，農(nóng)人俯仰之間，新糧已堆成小山。轉(zhuǎn)眼夏至將至，白晝將伸至極

2026-06-10

耄耋序語兩則

余今八十有二。攬鏡自照，發(fā)雖疏白，步履尚??；齒牙微搖，飲食略減。世人多以耄耋為苦，余獨以此為幸。憶少壯之時，苦讀詩書，追

2026-06-08