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《饑飽得中論》
稽夫上古有真人者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居常安,故能形與神俱,而盡終其天年。夫道之至妙,在乎守中。守中者,無過
2026-03-19
235 0 0其它《養(yǎng)性延命旨要》
夫人生天地間,稟一氣之靈,含萬物之秀。世人皆求長生久視,然不知養(yǎng)性之為先。性者,命之根也;命者,性之舍也。今試以柔弱之筆
2026-03-16
3539 28 0其它《遵生養(yǎng)神篇》
夫大道無形,生乎天地;玄氣無聲,育乎群生。人稟元?dú)猓轮?,立乎兩間,為萬物靈。然神隨物化,形為欲牽,故有生老病苦,不
2026-03-10
3771 33 0其它《孝養(yǎng)篇》
夫天地生人,父精母血,凝而為形。十月懷胎,三年乳哺,親恩浩浩,若天之覆,若地之載也。人幼時(shí),親抱之、撫之、哺之、教之,饑
2026-03-08
3678 20 0其它《抱一養(yǎng)神篇》
夫道者,神之根也。神者,生之主也。故神全者,形不敝;氣和者,壽不傾。蓋天地有常行,四時(shí)有定序。日月出而明,江河下而流。人
2026-03-05
3775 28 0其它《形神導(dǎo)引賦》
夫天地有常道,人稟形氣于父母。受生之初,命系于天;既生之后,壽歸于己。故真人法天象地,行導(dǎo)引之事,通神明之德,不以形役神
2026-02-25
3780 31 0其它
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