惠州避寒記事之八：歸途如虹

2月4日，上海赴惠州老年避寒團(tuán)的旅程畫上了句點(diǎn)。這支由38位平均年齡80歲的老人組成的特殊團(tuán)隊(duì)，成員清一色是當(dāng)年支援新疆的上海

2026-02-27

一條迂回曲折激情奔流的小溪——廖占峰詩歌探源

廖占峰的詩歌宛如一涓細(xì)流，低調(diào)、本色，明凈，卻始終在迂回中堅(jiān)守著自己的河道。經(jīng)歷過文革的驚濤，學(xué)歷不高，卻在中國古典文學(xué)

2026-02-23

一場關(guān)乎情感、記憶與存在的“詩言”實(shí)驗(yàn)——試評廖占峰詩歌的語言

讀了廖占峰老師的詩歌，覺得他詩歌的語言，形成了自己獨(dú)特風(fēng)格和鮮明的特點(diǎn)，從總體而言，他的語言風(fēng)格具有自由奔涌、平淡敘事、

2026-02-22

一朵蒲公英降落傘，載著他的情感私語——試評廖占峰詩歌的意象

詩像即詩歌的意象。意象是詩歌“寓‘意’之象”，即承載詩人情感和思想的具體物象?。廖占峰的詩歌題材從日常生活延伸至歷史哲思

2026-02-21

一種極具風(fēng)險(xiǎn)但值得尊重的格調(diào)追求——試評廖占峰詩歌的格調(diào)

筆者認(rèn)為的詩格，是指詩歌的格調(diào)。格調(diào)之“格”，首指詩歌的思想格局與精神高度和語言特色等。格調(diào)有高下之分，詩歌格調(diào)的高下，

2026-02-20

一位在霓虹燈下寫“聊齋”的夢游者——試評廖占峰詩歌的風(fēng)格

“詩風(fēng)是指詩歌的風(fēng)格。風(fēng)格，是詩人用生命寫下獨(dú)一份的簽名——它不是墨跡，而是血與淚的凝結(jié)；它也不是筆鋒，而是靈魂在時(shí)間之

2026-02-17

一座為自己搭建詩歌與靈魂的橋梁——試評廖占峰詩歌的“詩情”

筆者以為：詩歌評論需從評論詩歌的詩情開始，因?yàn)樵娗槭亲プ≡姼桁`魂的關(guān)鍵。詩情往往是詩人情感的自然流露，也是作品的生命力和

2026-02-16

前言：在詩行間邂逅心靈的回響

筆者愛詩不懂詩，但平時(shí)喜歡讀詩，偶爾有感而發(fā)，也會涂鴉一二。最近友人贈我一本文友廖占峰先生寫的詩集《飛逝》，并向我推薦。

2026-02-14

惠州避寒紀(jì)事之七：“熱”鬧不散場

?“出游終有歸途，盛宴難免散席”。到惠州十里銀灘避寒，整整一個(gè)月，2月4日是“散伙”日。那天以后，各有安排：或飛回上海，或

2026-02-10

惠州避寒紀(jì)事之六：十里銀灘VS巽寮灣

俗話說：沒有比較就沒有傷害，筆者卻偏偏喜歡比較。不知為什么，想到拿十里銀灘與巽寮灣作比較，不比不要緊，一比就“比”出了下

2026-01-31