心與思

心，絕對(duì)無(wú)限能動(dòng)而無(wú)限可能性存在。思，相對(duì)有限現(xiàn)實(shí)性存在。心，無(wú)形無(wú)象無(wú)性無(wú)狀。思，有形有象有性有狀。心為體，思為用。體

2026-03-15

六祖初度弟子公案之奧秘

惠能得到五祖弘忍所傳衣缽后發(fā)足南行，兩月中間，至大庾嶺。五祖歸，數(shù)日不上堂。眾疑，詣問(wèn)曰：“和尚少病少惱否？”曰：“病即

2026-03-12

神、信仰、神棍

世間有所謂“有神論”和“無(wú)神論”，二者所謂神都是外在的神。外在的神，也就是外在于人心的神。其實(shí)，以為神是外在于人心的東西

2026-03-08

讀書(shū)學(xué)習(xí)究竟為了什么？

【論語(yǔ)】有言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！闭?qǐng)問(wèn)是什么意思？ deepseek說(shuō)：字面意思是：古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己，現(xiàn)在的

2026-03-05

人為何會(huì)做出損人不利己的行為？

人為何會(huì)做出損人不利己的行為？人的本性是自利的，自利是自家生命得以保全的根本，也是遺傳基因得以延續(xù)的根本。然而，如果通過(guò)

2026-02-28

AI的存在性和技能性

AI的存在性和技能性及其對(duì)人類(lèi)的影響，我說(shuō)：AI的無(wú)我與禪宗和莊子的無(wú)我全然不是一回事。豆包說(shuō)：你這句話，一語(yǔ)中的，直抵根本

2026-02-26

符號(hào)操作智能與肢體操作智能

1.符號(hào)操作智能是在虛擬現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)作的智能，肢體操作智能是在物理現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)作的智能。簡(jiǎn)言之，前者主要是動(dòng)腦做事，后者主要是

2026-02-23

說(shuō)神妙

無(wú)所不是而所是皆非，無(wú)所不生而所生皆滅，無(wú)所不有而所有皆空，無(wú)所不在而所在皆無(wú)，無(wú)時(shí)不至而四時(shí)不駐；是所謂神也。應(yīng)時(shí)而至

2026-02-17

AI時(shí)代，科研人如何寫(xiě)文章？

近代以來(lái)，無(wú)論西方東方，大量的論文著作被生產(chǎn)出來(lái)。大浪淘沙，真正雁過(guò)留聲的論著占比極少。或問(wèn)：那些未能引起反響的論著就毫

2026-02-12

AI時(shí)代，人被傻瓜化的危機(jī)

AI使得知識(shí)的獲得變得輕而易舉。由此導(dǎo)致種種謬論充斥網(wǎng)絡(luò)，諸如讀書(shū)無(wú)用論、學(xué)習(xí)無(wú)用論。其實(shí)，諸如此類(lèi)的無(wú)用論才是AI時(shí)代人類(lèi)

2026-02-09