牽著夢(mèng)想的手（小說(shuō)/評(píng)論）

從前有個(gè)男孩，生活在幸福的三口之家：爸爸是青年畫(huà)家，才華橫溢；媽媽是中學(xué)教師，聰慧漂亮；男孩自己呢，快樂(lè)得不得了。男孩長(zhǎng)

2026-06-02

山鄉(xiāng)女性的覺(jué)醒與突圍——試析《菊紅》的人性書(shū)寫(xiě)與鄉(xiāng)土敘事

——試析《菊紅》的人性書(shū)寫(xiě)與鄉(xiāng)土敘事，文/江天，20世紀(jì)以來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)始終是中國(guó)文學(xué)版圖中的重要板塊，鄉(xiāng)村女性的命運(yùn)也始終是

2026-05-26

人工智能背景下報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性危機(jī)與文體守正創(chuàng)新研究（學(xué)術(shù)論文）

摘要：人工智能（AI）生成技術(shù)與算法傳播的全面普及，深度重構(gòu)了報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)與傳播格局。作為以非虛構(gòu)為立身之本、以現(xiàn)實(shí)

2026-05-24

?詩(shī)骨琴心（詩(shī)歌）

2026-05-24

論報(bào)告文學(xué)的本質(zhì)特征（學(xué)術(shù)論文）

摘要：報(bào)告文學(xué)是新聞與文學(xué)深度融合形成的特殊文體，憑借對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的及時(shí)觀照、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)原則與多元的藝術(shù)表達(dá)，在當(dāng)代文學(xué)體

2026-05-06

故土（小說(shuō)/組篇）

十年前，我母親病死了，那年我正在縣重點(diǎn)中學(xué)讀書(shū)。我們農(nóng)村來(lái)的大都要住讀，每月送錢(qián)送米給我的，原是我父親。那天二弟來(lái)了。他

2026-04-03

桃花的故鄉(xiāng)（散文詩(shī)）

而你遠(yuǎn)在江城，在這大水之畔，在微涼的，某個(gè)桃園之曉，你想家了。你的家在北方，在遙遠(yuǎn)的十里桃林深處，被漫山野的桃紅籠罩著、

2026-04-03

豺殤（生態(tài)小說(shuō)）

初春的君山，這清晨的日頭還未出。叢生于山腰的那些茅草尖尖上，依然掛著露水，并生出涼涼的寒意。而草叢的四周邊，也依然清涼著

2026-03-13

情寄行者的天堂（序言）

想起五年前，我離開(kāi)一家雜志社，剛到另一家雜志社繼續(xù)“為人作嫁衣”的時(shí)候，就讀到一篇來(lái)稿。是寫(xiě)一座山的。那山被稱作“三省垴

2026-03-12

女將風(fēng)華（報(bào)告文學(xué)）

——來(lái)自中國(guó)第一將軍縣的巾幗能人創(chuàng)業(yè)報(bào)告，文/霍才元柯建文朱世坤，2025年金秋的一天，我們懷著無(wú)比崇敬和激動(dòng)的心情，踏上了“

2026-03-08