<h3>俯瞰新田曾氏宗祠</h3> <h3>祖塋</h3> <h3>功德碑</h3> <h3>新田曾氏宗譜</h3> <h3>曾氏族訓(xùn)</h3> <h3>曾氏家規(guī)</h3> <h3>村頭北固亭</h3> <h3>村口老銀杏</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于一個家來說，母親在哪里家就在哪里，對于一個族而言，祠堂在哪里根就在哪里。2017年丁酉正月初一對于新田曾氏家族來講，注定就是一個特殊的、必將載入曾氏史冊的大喜日子，來自四面八方的曾氏宗親手提大紅鞭炮齊聚宗祠，展現(xiàn)出一幅：九世同堂祭列祖，一族齊聚賀新春的動人畫面。</p> <p class="ql-block">位于祁門縣，安凌鎮(zhèn)赤嶺口的曾氏宗族，是奉旨鎮(zhèn)守老池州石邑（石臺縣）的軍籍族居，至今仍然傳承著獨一的軍話語種，住地的原居族方言稱之為民話。</p><p class="ql-block">村口北固亭的門眉上掛著大紅色的橫幅，上面寫的是“歡迎曾氏宗親回家看看”十個金黃色大字，亭門兩邊是書畫自學(xué)成才的才子，曾繁忠題作的對聯(lián)：“思東魯望廬陵世祖居赤中，念大學(xué)傳家風(fēng)后裔聚新田”。</p> <p class="ql-block">曾氏家族源遠流長，根深葉茂。譜載：黃帝為人文始祖，繼堯舜至治水大禹之衣缽。自夏王朝啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為鄫子爵，在鄫（今山東臨沂地區(qū)的郯城縣和蒼山縣一帶） 建立鄫國，為鄫國之始。曲烈五十三傳，至鄫君時泰，也就是魯襄公六年(公元前567年)，時泰繼任鄫子爵，鄫國被邾人和莒人所滅，其世子巫為避亂而奔魯，座寧陽嘆曰：國亡己邑而除之，遂去鄫字之邑為曾。此為曾氏得姓之始。后人尊曾巫為曾氏第一世祖。</p><p class="ql-block">自巫相傳54世至曾參。</p> <h3>歷史上曾氏家族人才輩出，數(shù)之不盡。開派始祖曾參，被奉稱為宗圣曾子。以百善孝為先齊家，吾日三省吾身修身，是孔子儒家思想的正宗傳人。他將孔子的言論整理成《論語》，著述《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等名篇。</h3><h3>北宋散文大家曾致堯；政治家、軍事家、軍火家、思想家，編撰《武經(jīng)總要》，古代第一部百科全書曾公亮；文學(xué)家曾鞏為八大家之一；參于王安石變法，助推新政的曾布；南宋詩人曾幾；擅長人物畫的明代畫家曾瓊；清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家曾國藩。近代文人、藝術(shù)家，商、政界佼佼者不計其數(shù)。</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宗圣曾參十五派孫，曾據(jù)遵循宗圣“愛忠中君，驅(qū)邪匡正”之訓(xùn)，對王莽的舉動認為是大逆不孝，不事其官職而得罪于當(dāng)朝，于始建國庚午年（公元10年）十一月十一日引家挈族二千余人，遷徙江南，居豫章郡廬陵吉陽鄉(xiāng)(今江西吉安)。江西廬陵吉陽鄉(xiāng)為中國曾氏第二發(fā)脈地（第一發(fā)脈地為曾參所在的山東嘉祥南武城），是曾氏繁衍旺族的中心之一，因此曾據(jù)被稱為曾氏南遷之祖。由此發(fā)脈，遷徙于全國各地至海外。</p><p class="ql-block">鞏公七世孫開公(禮部侍郎)生三子，長子：宗瑚公（居江西吉安永豐雙溪橋），次子：宗璉公（居江西吉安泰和仁壽里），三子：宗彝公(居江西吉水大姑樓)，傳至八世孫童享公生三子，長子：福波，次子：福淘，三子：福海。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福海公：于洪武年間1404年（新年號永樂二年），奉旨啟居，自江西瓦屑壩軍遷于老池州府石邑（石臺縣），鎮(zhèn)守大赤嶺。為新田曾氏一世祖（福波、福淘返回吉水大姑樓）。耕讀傳家，傳至五世宏建（必建公），樹雄心立大志，營造家廟大宗祠，聚根頌祖，功耀萬古。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必建公生六世四祖：緯公，紳公，紹公，顯公。</p><p class="ql-block">紹公為先祖修塋墓，勞苦功高，族人楷模。其孫廷斌公新安府學(xué)庠生，因領(lǐng)辨牛角軍器，欽件難楚，犯欽案，廷斌親叔曾士耄痛惜侄兒牛角軍器欽案，替侄頂罪，死于池州牢中。廷斌公則攜母領(lǐng)紹公一支后人避遷江西上饒萬年定居朱田街，生長子：之彥，次子：之弼。長孫：萬年，次孫：祁鳳。</p><p class="ql-block">紳公沒有后人記錄，疑點：無后？還是我們沒能仔細查閱族譜，不知詳情……</p><p class="ql-block">只有緯公、顯公兩支扎根在赤嶺大地，尊族規(guī)守家訓(xùn)，繼承耕讀傳家之傳統(tǒng)，繁衍子孫，開枝散葉，濃蔥繁茂。</p> <p class="ql-block">2015年正月，在曾群峰、曾選超的倡議下，由曾群峰、曾德利揖資，曾祥水、曾繁忠、曾國平、曾繁沂領(lǐng)頭，眾宗親出工出力，修善了先祖的墳塋。為此觸動了族人那顆牽掛了很久，沉默了很久的追宗念恩感懷的心。</p> <h3>2016年12月12日曾繁沂打破沉靜，站了出來，建立了新田曾氏宗親群，發(fā)出倡議書，要進行一次緯、顯兩房人口普查。此聲發(fā)出，一呼百應(yīng)，入群人數(shù)與日俱增。12月20日曾繁忠將承前啟后功德碑記發(fā)到了群中，一石激起千層浪。在四面八方工作的曾氏兒女感慨萬千，曾榮貴、曾麗芳、曾德利紛紛在群里發(fā)表文章，表達了對家鄉(xiāng)的思念、牽掛之情，表示了對倡議擁護之心。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的便捷，很快就將早年遷徙于各地的宗親聯(lián)系上并拉入了群。</h3><h3>經(jīng)過大家的討論一至達成協(xié)定，在丁酉年正月初一舉行祭祖盛典活動。2017年1月3日由曾榮貴起草的《祭祖倡議書及實施方案》發(fā)到了群里，1月5日由曾學(xué)敏起草的《赤嶺曾氏宗親會章程討論稿》發(fā)到了群里。大家齊心協(xié)力，相關(guān)事宜在緊鑼密鼓、有條不紊的進行著。</h3> <h3>紅榜上的名單如畫軸般鋪展開來，越拉越長，長度里寫滿了牽掛與思念，寬度里寫滿了孝心與感恩。</h3> <h3>早在1986年，上曾隊維修行將倒塌的曾氏宗祠時，遷居祁門縣閃里鎮(zhèn)港上村新棚里的宗親就已經(jīng)做出了按丁揖款的先范。那個年代的5元錢，不只是用錢的含義，就能詮釋出它的價值的。</h3> <h3>從各地趕回家的宗親紛紛在宗祠門前留影，讓圖片記錄下這珍貴的一刻。</h3> <h3>煙花爆竹堆滿了曹門口</h3> <h3>九十一歲憲字輩老太公曾樹祥，是新田曾氏最高齡的最長輩，聽說要舉辦祭祖活動，興奮不已。正月初一，早早就來到了祠堂，慶幸的說：百年難遇之喜，我趕上了，是我的福份！</h3> <h3>歲在丁酉年正月初一上午9:58分，新田曾氏祭祖盛典正式開始，二十世孫學(xué)子曾令久主持祭祖儀式。</h3> <h3>福海公第十七世孫曾國平致開典詞</h3><h3>曾國平上孝九十多歲的老父（是新田曾氏家族中年齡最高，輩份最高的長輩），下慈兒孫，一兒二女都培育成才，個個學(xué)業(yè)有成，擁有一個四世同堂的幸福家庭。</h3> <h3>福海公十八世孫曾繁沂拜讀祭文</h3><h3>他的祖父曾憲金，是這座古老宗祠能夠得以完整保護下來的最大功臣。曾憲金少時苦心求學(xué)，苦習(xí)書法，文化底蘊深厚，書法功夫相當(dāng)了得，當(dāng)時被稱之為曾家又出人才了。早年在石臺縣政府任文職。文革時期受累歸鄉(xiāng)被管制，飽受困苦。解放前期曾氏修族譜他是最年輕的撰寫員。</h3> <h3>福海公第二十世孫曾玉昌的發(fā)言，寫了長達六頁信箋的發(fā)言稿。情真意切，把沉默了半個多世紀的血脈親情，委屈，壓抑，信念與期盼一吐為快，讓年輕人受益匪淺。他的祖輩在咸豐年間受曾國藩指派，由上曾遷移到馬家亭開辦生鐵鑄造廠，鑄造鐵鍋。不但解決了當(dāng)時軍隊無鍋煮飯之急，而且還將產(chǎn)品銷往了全國各地。同時還創(chuàng)辦了碾米廠，碾米工具在當(dāng)時算得上最先進技術(shù)。生意興隆時期，與天主教、基督教等外國人都有了生意來往，引進了豐厚的外資。由于經(jīng)營有方，生意越做越大，家中騾馬成群，治安用的軍犬就有一百條。據(jù)說，其中有一條是跛腿犬，每到吃食時間那先到的九十九條犬都會等到這條跛腿犬到齊才開始吃食。家犬是通人性的，是會模仿主人的行為的。每當(dāng)看到有討飯的人來到門口，軍犬不但不叫，還會搖著尾巴將討飯的人引進家討吃。由此可見曾氏族風(fēng)，純樸善良。</h3> <h3>福海公第十八世孫曾繁森，是省攝影家協(xié)會會員，祖輩早年遷徙到石臺新棚，為這次能回家團聚祭祖，他還邀請來了石臺縣國家級攝影專業(yè)人士全程拍攝。他的發(fā)言表達出了所有曾氏家族人的心聲：</h3><div>今天，我們新田曾氏緯、顯兩支子孫，懷著一顆虔誠之心齊聚曾氏宗祠，隆重祭奠我們的祖先，追思先人的功德，共敘親情，共敘友情，共謀曾氏家族興旺發(fā)達之業(yè)，這是我們新田曾氏家族的大好事。</div><div>我是首次參加曾家宗祠祭祖活動，這讓我感到無比的自豪和榮幸！</div><div>祭奠先祖，緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，目的是弘揚先祖美德，促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們應(yīng)當(dāng)明禮誠信，精誠團結(jié)，族親和諧，互幫互助，讓我們新田曾氏作為炎黃子孫一份子，以黨和國家倡導(dǎo)的“八榮八恥”榮辱觀為指導(dǎo)，以 “仁、義、禮、智、信”為傳承，把我們曾氏家族更好的融入到中華民族和諧的大家庭中，曾氏宗親在各自的崗位上，發(fā)奮圖強，為中華民族、也是曾氏家族的繁榮昌盛作貢獻。</div><div>同時，我還要借此機會，感謝曾家宗祠附近上曾、下曾、街上的宗親們，你們在這次祭祖活動的精心準備以及平常祠堂的維護、清潔衛(wèi)生等等方面做了很多工作，花了很大的精力，你們辛苦了，謝謝你們。</div><div>祝愿所有的宗親家庭幸福美滿，事業(yè)興旺發(fā)達！祝福孩子們幸福健康，天天向上。</div><div><br></div> <h3>曾令江是在太祖輩就遷徙到了箬坑紅旗曾家棚的，他激動的說：正因為老家宗親在年前做了充分、細致、周到的準備工作，祭祖盛典才能完美、成功的舉行，我們這些游子才有機會回家團聚，感謝家人的熱情款待。作為曾氏后人，一定要將家族優(yōu)秀文化傳承下去，將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，盡最大的努力做好我力所能及的事。</h3><h3><br></h3> <h3>為了更好的生存下去，曾光明的祖輩們攜家人離開赤嶺遷徙到祁門閃里港上村，開荒種地建立新家園。由于那時交通不便，缺少溝通。以至于后輩們認為曾氏家族很小，經(jīng)常碰到別人說：還有姓曾的？曾姓很少見哦！往往被誤讀為曾經(jīng)的曾字的尷尬場面。通過這次祭祖，才知道曾姓不僅是大姓，在古代孔顏曾孟還是免貴的尊貴姓氏。為此曾光明發(fā)出了：要是有人再問我，你貴姓？我會大聲的告訴他們，我姓曾之感慨。</h3> <h3>曾令傳（高級農(nóng)藝師），是享有“十代書香，九代秀才”佳譽之書香門第的后人，他的祖輩從第九世兆鳳公至十八世修德公十代中，就連續(xù)出了九代文秀才。老譜中是這樣記載十七世百川公的：纂修印譜，孝敬先人，為人慷慨，處世精明，和宗睦族，排紛解難，詩詞風(fēng)雅，學(xué)問深宏，才高倚馬，筆底生春。如此高的評價，可見佳譽不是浪得虛名。百川公之子修德，品學(xué)兼優(yōu)，卻身不逢時，清末廢除了科舉考試制度，修德公便回鄉(xiāng)做了私塾先生，傳承國學(xué)文化，硯田耕深，春風(fēng)化雨，桃李盈門，孝以事親，德以施人。從二十世令傳這輩又開始傳承家風(fēng)，讀書有成。</h3><h3>為此曾令傳作了總結(jié)性的發(fā)言，決心要做好兩件事：一是要承前啟后做好新田曾氏名事錄，把上輩所能收集到的信息資料記錄下來，把自己和兒孫的信息記錄下來，五年一匯總，逐年傳承下去。二是要讀傳統(tǒng)的國學(xué)書籍，讀古書，讀原著，今年開始讀四書，建一個讀書群。一個人能力有限，一家人能力也有限傳承大業(yè)靠大家，借此機會他呼吁大家行動起來，努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚曾氏家族光榮傳統(tǒng)。</h3> <h3>新田曾氏子孫不辱祖訓(xùn)，人才濟濟，曾少英的祖輩，人稱義豐老板，精明能干，茶葉生意不僅在國內(nèi)做的風(fēng)聲水起，還將生意做出了海外。發(fā)家不忘根本，揖資修建了下曾支祠，只可惜雕梁畫棟、氣宇軒昂的一座宗祠于1966年冬，遭火災(zāi)毀于一旦。嗚呼！哀哉！</h3><h3>曾貫之文武全才，在安凌一諾千金，氣貫長虹。曾省之，文略運籌帷幄。他們的名字就出之于：三省誠身，道傳一貫。</h3> <p class="ql-block">祭拜儀式，由現(xiàn)在的最長輩憲字輩老人帶領(lǐng)慶字輩向先宗列祖行三叩首跪拜大禮，又由慶字輩長者引領(lǐng)繁字輩行大禮，依此往復(fù)，直至最小輩份佑字輩幼稚兒童，很多年輕孩兒都是第一次經(jīng)歷這樣的傳統(tǒng)美德文化的熏陶和洗禮，相信在他們的心里已經(jīng)種下了，孝悌忠信，禮義廉恥，三省吾身，道傳一貫的種子。</p> <h3>香火堂兩邊的柱聯(lián)由二十世孫女曾喜愛作聯(lián)，由十八世孫曾繁忠題寫：</h3><div>上聯(lián)：先宗列祖冥九泉 其心可慰。</div><div>下聯(lián)：孝子賢孫齊叩首 此景甚觀，</div><div>正應(yīng)景于此時此刻，此情此景。</div> <p class="ql-block">曾氏宗親要交流</p><p class="ql-block">三省誠身不能丟</p><p class="ql-block">孝悌忠信要做好</p><p class="ql-block">禮義廉恥記心頭</p><p class="ql-block">這首小詩便是曾凡沂建宗親群的宗旨，最終的目標就是希望在時隔八十余年后，新田曾氏能夠同心協(xié)力再修族譜。</p><p class="ql-block">宗親群建立后，很多進群的、特別是年輕的宗親不知道自己是哪房哪支，甚至有些人都分不清自己的輩份了，不知道若大一個家族本是同一顆樹上生長的枝丫。</p><p class="ql-block">在科技迅猛發(fā)展的今天，物質(zhì)的豐富并不代表精神上的富有和完美。十年浩劫，人為的損毀了很多寶貴的、無法彌補的財富。但是，自身的懈怠也讓我們又丟失了很多精神上的食糧，傳統(tǒng)的國學(xué)，傳統(tǒng)的美德，傳統(tǒng)的孝道文化精髓。長久的缺乏了這些人生中最重要的養(yǎng)份，人生就會失調(diào)。這就顯現(xiàn)出了建立宗親群的及時性和必要性。我們緬懷先輩，不只是寄托哀思，更重要的是要激勵自己，努力進取，發(fā)奮圖強。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>現(xiàn)在新田曾氏兒女分赴于祖國各地，躋身于各行各業(yè)拼搏進取，為國做貢獻，為家爭光，為族取榮耀。</h3> <h3>祠堂在這里，家廟在這里，根本就在這里。聚散離合，別離再久，遷徙再遠，那顆心始終是牽掛著的，那血脈相連的親情是無法分離的，哪怕是隔離了近一個世紀。閃里港上的宗親回家了，箬坑紅旗紅光的、箬坑八一葉家坦的宗親回家了，石臺新棚、石臺大演的宗親回家了，八都張村的、港波里馬家亭的、凌村老屋里的，赤嶺街上的，事業(yè)有成在外發(fā)展的新田曾氏子孫從四面八方匯攏過來，團聚在這幢祖先給我們留下來的，唯一的、有凝聚力的、古樸的宗祠里。它裝滿了傳統(tǒng)美德，文化，忠孝，節(jié)義的家規(guī)，寫滿了苦愁、辛酸、蒼桑的塵世，發(fā)奮、自強的訓(xùn)戒。它沉寂了很久很久，老態(tài)龍鐘的背影里我們讀出了很多很多，我們要繼承，要發(fā)揚，要傳承下去的，要做的事還有許多許多……</h3><h3><br></h3> <h3>過年，便是那心靈的相會；團圓，便是那血脈親情的相融，是那揮之不去的一抹鄉(xiāng)愁，而不是簡單的相聚。人思母、葉念根，今天我們一大家子孫兒女，圍坐在母親的懷抱里，話家常敘離別；今天新田曾氏后人九世同堂團聚在宗祠堂中，沐浴著天井里的一方暖陽；齊聲同呼：茄子！茄子！開心和快樂和著那震耳欲聾的鞭炮聲，載著那姹紫嫣紅的煙花飄蕩在祠堂的上空，響徹赤嶺大地。愿新田曾氏家族如高山長流水，源遠永流長！</h3> <h3>本篇配圖：曾繁森（安徽省攝影家協(xié)會會員）、曾躍華等</h3><h3>配文：曾喜愛（安徽省黃山市作家協(xié)會會員）</h3>