<h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>王羲之（公元前：303 -361 / 321-379）<br /></h3> <h3>字逸少，別名：王右軍、王會(huì)稽，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有「書聖」之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，後遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，後為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣採(cǎi)眾長(zhǎng)，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為「二王」。</h3><h3><br /></h3><h3>出身於魏晉名門瑯玡王氏，他七歲就擅長(zhǎng)書法。傳說(shuō)晉帝當(dāng)時(shí)要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進(jìn)三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。</h3><h3><br /></h3><h3>書法風(fēng)格</h3><h3>王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣採(cǎi)眾長(zhǎng)，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲(yún)之蔽月，飄颻兮若流風(fēng)之回雪?！挂痪鋪?lái)贊美王羲之的書法之美。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評(píng)曰：「飄若游雲(yún)，矯若驚龍」、「龍?zhí)扉T，虎臥凰閣」、「天質(zhì)自然，豐神蓋代」。有關(guān)於他的成語(yǔ)有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特徵是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。</h3><h3><br /></h3><h3>王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有「書聖」美譽(yù)。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>作品</h3><h3>王羲之真跡早於不存於世，唐代的精摹本歷來(lái)已被當(dāng)作真跡看待。由於年代久遠(yuǎn)，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣，對(duì)它的摹刻年代就有不同推斷。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著錄極多，並一再被刻入各種叢帖中，元以後的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。</h3><h3><br /></h3> <h3>《筆勢(shì)論十二章》</h3><h3> —— 東晉 王羲之</h3><h3><br /></h3><h3>王羲之</h3><h3>筆勢(shì)論十二章</h3><h3>告汝子敬：吾察汝書性過(guò)人，仍未閒規(guī)矩。父不親教，自古有之。今述《筆勢(shì)論》一篇，一篇，開汝之悟。</h3><h3>凡斯字勢(shì)，猶有十二章，章有指歸，定其?？?，詳其舛謬，撮其要實(shí)，錄此便宜?；蜃凅w處多，罕臻其本；轉(zhuǎn)筆處眾，莫識(shí)其源。懸針垂露之蹤，難為體制；揚(yáng)波騰氣之勢(shì)，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。今書《樂毅論》一本及《筆勢(shì)論》一篇，貽爾藏之，勿播於外，緘之秘 之，不可示知諸友。窮研篆籀，功省而易成，纂集精專，形彰而勢(shì)顯。存意學(xué)者，兩月可見其功；無(wú)靈性者，百日亦知其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學(xué)而秘之，世有名譽(yù)。筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規(guī)矩，存其要略，以為斯論。初成之時(shí)，同學(xué)張伯英欲求見之，吾詐雲(yún)失矣，蓋自秘之甚，不茍傳也。</h3> <h3>創(chuàng)臨章第一</h3><h3>夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本領(lǐng)者將軍也，心意者副將也，結(jié)構(gòu)者謀策也，颺筆者吉兇也，也入者號(hào)令也。屈折者殺戮也，點(diǎn)畫者磊落也，戈旆者斬斫也，放縱者快利也，著筆者調(diào)和也，頓角者蹙捺也。始書之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。</h3> <h3>啓心章第二</h3><h3>夫欲學(xué)書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點(diǎn)畫耳。昔宋翼(乃鐘繇弟子)。嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過(guò)折；每作一□，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲(yún)；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如危峰之墜石；□□□□，屈折如鋼鈎；每作一牽，如萬(wàn)歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟，伏如驚 蛇之透水，激楚浪以成文。似虯龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言基勇也。擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙密，頃刻浮沈，統(tǒng)攝鏗鏘，啓發(fā)厥意。能使昏迷之輩，漸覺稱心；博識(shí)之流，顯然開朗。</h3> <h3>視形章第三</h3><h3>視形象體，變貌猶同，逐勢(shì)瞻顏，高低有趣。分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來(lái)，疏密相附，鐵點(diǎn)銀鈎，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說(shuō)蹤由，永傳今古。智者榮身益世，方懷浸潤(rùn)之深；愚者不俟佳談，如暗塵之視錦。生而知者發(fā)憤，學(xué)而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金書錦字，本領(lǐng)為先，盡說(shuō)安危，務(wù)以平穩(wěn)為本。分間布白，上下齊平，均其體制，大小尤難。大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。橫則正，如孤舟之橫江渚；竪則直，若春筍之抽寒谷。</h3> <h3>說(shuō)點(diǎn)章第四</h3><h3>夫著點(diǎn)皆磊磊似大石之當(dāng)衢，或如蹲鴟，或如科鬥，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。如斯之類，各稟其儀，但獲少多，學(xué)者開悟。</h3> <h3>處戈章第五</h3><h3>夫斫戈之法，落竿峨峨，如開松之倚溪谷，似欲倒也，復(fù)似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮。放似弓張箭發(fā)，收似虎鬥龍躍，直如臨谷之勁松，曲類懸鈎之釣水。崚嶒切於雲(yún)漢，倒載隕於山崖。天門騰而地戶躍，四海謐而五嶽封；玉燭明而日月蔽，繡彩亂而錦紋翻。</h3> <h3>健壯章第六</h3><h3>夫以屈腳之法，彎彎如角弓之張，[鳥]、[焉]、[為]、[烏]之類是也。立人之法，如鳥之在柱首，[彳]、[亻]、之類是也。腕腳之法，如壯士之屈臂，[鳳]、[飛]、[凡]、[氣]之例是也。急引急牽，如雲(yún)中之掣電，[日]、[月]、[目]、[因]之例是也。腕腳挑斡，上捺下？終始轉(zhuǎn)折，悉令和韻，勿使蜂腰鶴膝。放縱宜存氣力，視筆取勢(shì)。行中廓落，如勇士伸鈎，方剛對(duì)敵，麒麟鬥角，虎湊龍牙，筋節(jié)拿拳，勇身精健，放法如此，書進(jìn)有功也。牽引深妙，皎在目前，發(fā)動(dòng)精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可傳。夫作右邊折角，疾牽下微開，左畔斡轉(zhuǎn)，令取登對(duì)，勿使腰中傷慢。視筆取勢(shì)，直截向下，趣義常存，無(wú)不醒悟。</h3> <h3>教悟章第七</h3><h3>凡字處其中畫之法，皆不得倒其左右，右相復(fù)宜粗於左畔，橫貴乎纖，竪貴乎粗。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。當(dāng)須遞相掩蓋，不可孤露形影及出其牙鋒，展轉(zhuǎn)翻筆之處，即宜察而用之。</h3> <h3>觀形章第八</h3><h3>夫臨文用筆之法，復(fù)有數(shù)勢(shì)，並悉不同?；蛴胁劁h者大（藏鋒在於腹內(nèi)而起）。側(cè)筆者乏（亦不宜抽細(xì)而且緊）。押筆者入（從腹起而押之。又雲(yún)：利道而牽，押即合也）。結(jié)筆者撮（漸次相就，必始然矣。參乎妙理，察其徑趣）。憩筆者俟失（憩筆之勢(shì)，視其長(zhǎng)短，俟失，右腳須欠也）。息筆者逼逐（息止之勢(shì)向上，久久而緊抽也）。蹙筆者將（蹙，即捺角也；將，謂劣盡也。緩下筆，要得所，不宜長(zhǎng)宜短也）。戰(zhàn)筆者合（戰(zhàn)，陣也；合，葉也。緩不宜長(zhǎng)及短也）。厥筆者成機(jī)（促抽上勿使傷長(zhǎng)。 厥，謂其美也，視形勢(shì)成機(jī)，是臨事而成最妙處）。帶筆者盡（細(xì)抽勿賒也。帶是回轉(zhuǎn)走入之類，裝束身體，字含鮮潔，起下筆之勢(shì)，法有輕重也。盡為其著而後反筆抽之）。翻筆者先然（翻轉(zhuǎn)筆勢(shì)，急而疾也，亦不宜長(zhǎng)腰短項(xiàng)）。疊筆者時(shí)劣（緩不宜垂）。起筆者不下（於腹內(nèi)舉，勿使露筆，起止取勢(shì)，令不失節(jié)）。打筆者廣度（打廣而就狹，廣謂快健，又不宜遲及修補(bǔ)也）。</h3> <h3>開要章第九</h3><h3>夫作字之勢(shì)，飭甚為難，鋒銛來(lái)去之則，反復(fù)還往之法，在乎精熟尋察，然後下筆。作ノ字不宜遲，乀不宜緩，而腳尖不宜賒，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其稜角。二字合體，並不宜闊，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。</h3> <h3>節(jié)制章第十</h3><h3>夫?qū)W書作字之體，須遵正法。字之形勢(shì)不得上寬下窄（如是則是頭輕尾重，不相勝任）。不宜傷密，密則似痾瘵纏身（不舒展也），復(fù)不宜傷疏，疏則似溺水之禽（諸處傷慢）。不宜傷長(zhǎng)，長(zhǎng)則似死蛇掛樹（腰枝無(wú)力）。不宜傷短，短則似踏死蛤?。ㄑ云溟熞玻?。此乃大忌，可不慎歟!</h3> <h3>察論章第十一</h3><h3>臨書安貼之方，至妙無(wú)窮。或有回鸞返鵲之飾，變體則於行中；或有生成臨谷之戈，放龍箋於紙上。徹筆則峰煙雲(yún)起，如萬(wàn)劍之相成；落紙則碑盾施張，蹙踏江波之錦。若不端嚴(yán)手指，無(wú)以表記心靈，吾務(wù)斯道，廢寢忘餐，懸歷歲年，乃今稍稱矣。</h3> <h3>譬成章第十二</h3><h3>凡學(xué)書之道，有多種焉。初業(yè)書要類乎本，緩筆定其形勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。若擬目前要急之用，厥理難成，但取形質(zhì)快健，手腕輕便，方圓大小各不相犯。莫以字小易，而忙行筆勢(shì)；莫以字大難，而慢展毫頭。如是則筋骨不等，生死相混。倘一點(diǎn)失所，若美人之病一目；一國(guó)失節(jié)，如壯士之折一肱。予《樂毅論》一本，書為家寶，學(xué)此得成，自外咸就，勿以難學(xué)而自惰焉。</h3> <h3>王羲之《筆勢(shì)論十二章》系王羲之所作，是王羲之對(duì)寫字技法的揭秘的書論名篇，其從用筆而方，論及藏鋒、側(cè)筆、結(jié)筆、翻筆、起筆、打筆等方法和筆勢(shì)；從結(jié)體而言，合體字，則有"並不宜闊，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)"；若大小，則"大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜"；從布白而言，則論"分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。當(dāng)須遞相掩蓋"等等。和此前的傳世書學(xué)理論比較，顯然王羲之書論中的技法內(nèi)容更為廣泛而系統(tǒng)，是書法人練習(xí)書法的最好技法指導(dǎo)理論。</h3>