<h3> 那是1927年年底的一個(gè)清晨，一代金石書畫大師吳昌碩突發(fā)中風(fēng)，經(jīng)上海最好的中西醫(yī)醫(yī)師會診無效，遽然仙逝，享年84歲。按照當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，大凡有名望的人過世，都要由門生故吏或親朋摯友寫"行狀"，記述死者世系、籍貫、生卒年月及生平事略。吳昌碩當(dāng)然也不例外。這個(gè)重任就落到了王個(gè)簃的身上。事實(shí)上，就在缶翁去世的前一天，王個(gè)簃已經(jīng)擬好了《吳昌碩先生行述》，而且印了許多份，只等喪事開始時(shí)分發(fā)給每個(gè)吊唁者。<br /></h3><h3> 一批批海上名流和金石書畫家們來吳宅吊唁。王個(gè)簃畢恭畢敬地朝每位來賓遞上行狀。那行狀文辭瑰麗，言簡意賅，記錄了缶翁一生的主要事跡、藝術(shù)成就以及他對社會所作的貢獻(xiàn)。這也許是自己所做的最好文章了，王個(gè)簃雖然悲痛，但心中不免有些得意。沒想到，《吳昌碩先生行狀》一公布，在吳昌碩孫輩中就引起了一場軒然大波。而事情的起因就是其中的那句"孫一，名志源"。吳昌碩其實(shí)有五個(gè)孫子，即志源（也就是吳長鄴）、志洪、志范、志況、志魯。按理，這五個(gè)人都有繼承祖父巨額遺產(chǎn)的權(quán)利，但如果按"行狀"里的說法，就會有四個(gè)人被剝奪繼承權(quán)，他們當(dāng)然絕不同意。四個(gè)孫子和與他們有關(guān)的人就聚集在靈堂前大哭大鬧，還氣勢洶洶地揪住王個(gè)簃要去工部局的法庭理論。在這緊要關(guān)頭，外出辦事的王一亭趕到了。王一亭是吳昌碩的摯友，也是吳家的管家，在吳家子孫面前說話很有威信。經(jīng)他出面調(diào)停，答應(yīng)按現(xiàn)行法律分析遺產(chǎn)后，一場靈堂風(fēng)波才告平息。</h3><h3> 事后王一亭悄悄問王個(gè)簃何以要這樣寫吳先生的行狀。王個(gè)簃委屈地拿出原稿說：分析遺產(chǎn)一條原本就是按現(xiàn)行法律條文寫的，寫好后給朱古微先生過目，朱先生說不可，是朱先生改成這樣的。王一亭讀了原稿，知道王個(gè)簃雖然是執(zhí)筆人，但關(guān)鍵之處都遵從了吳昌碩的另一位摯友——朱古微的旨意。朱古微是前清遺老，恪守舊時(shí)典制，頑固地認(rèn)為"行述"中的世系要區(qū)分嫡出和庶出。吳昌碩的五個(gè)孫子，除了吳長鄴，其他四個(gè)孫子都屬于庶出。而且，那四個(gè)孫子早就過繼給了吳昌碩早亡的兩個(gè)兄長，雖然只是名義上的，但名分上已經(jīng)不是吳昌碩的孫子了。"行述"中的那句"孫一，名志源"，完全是在朱古微的授意下寫出來的。王一亭明白王個(gè)簃只不過是代人受過罷了。</h3><h3> 王個(gè)簃（公元1896－1988年），名賢，字啟之，號個(gè)簃，后以號行，江蘇海門三興鎮(zhèn)人。王個(gè)簃出生于一個(gè)塾師家庭。王個(gè)簃5歲時(shí)，其父王少階就去世了。他是靠祖父王月階在外教書的微薄薪水，由母親陳氏含辛茹苦撫養(yǎng)成人的。他的祖父雖然不會作畫，卻雅好此道，家中也張掛一些時(shí)人的書畫作品。這樣的環(huán)境對王個(gè)簃起到了潛移默化的作用。王個(gè)簃在海門讀完高小，考入南通省立第七中學(xué)。在校期間，他讀書成績門門優(yōu)秀。畢業(yè)后任教于城北小學(xué)，后受聘于母校七中，任國文教師。王個(gè)簃自小就喜歡書畫刻印。只是認(rèn)識到祖父和母親企盼他讀書能讀出頭來，他就以學(xué)業(yè)為重，習(xí)畫練字刻印只當(dāng)是課余休息時(shí)換換腦子而已。等他擔(dān)任了國語老師，又住單身宿舍，于是把空閑時(shí)間全投入了對藝術(shù)的研習(xí)。他得到了一本石印版的《嶧山刻石》，一套《芥子園畫譜》和一冊吳昌碩印譜，他就在此中汲取營養(yǎng)。鄉(xiāng)下能看到的東西十分有限，王個(gè)簃對得到的資料極為珍惜，數(shù)年間竟把基本功練得十分扎實(shí)。到了南通，等他完成學(xué)業(yè)，熟悉了教師的職業(yè)，到街上一逛，眼界頓時(shí)開闊了許多。</h3><h3> 南通成陸較晚，但到了近代卻也是文明昌盛之地。一方水土養(yǎng)一方人，南通養(yǎng)育出了狀元張謇。辛亥革命后他不以遺老自居，迅速接受了新思想，歷任國民政府要職。等他看清了列強(qiáng)入侵、國事日非的政治格局后毅然棄官，走上了實(shí)業(yè)救國之路。在大辦近代工業(yè)的同時(shí)，張謇按照"父教育，母實(shí)業(yè)"的思想，在南通興辦了一系列文化教育事業(yè)。他的舉措使南通成為長江下游的重要商埠和蘇北的經(jīng)濟(jì)、文化和政治中心，也讓南通從一個(gè)封閉落后的封建城鎮(zhèn)完成了向現(xiàn)代城市的過渡。</h3><h3> 說來也是緣分。當(dāng)時(shí)吳昌碩有一位叫李苦李的弟子，在南通經(jīng)營著一家兼售書畫的書店"翰墨林"，于當(dāng)?shù)仡H為有名。李苦李也是位書畫家，他的作品經(jīng)?？捎诋?dāng)?shù)禺嫷陼林幸姷?。王個(gè)簃對他很是仰慕。到翰墨林次數(shù)多了，李苦李自然注意到了這位身穿長衫舉止儒雅的青年。兩人一交談，發(fā)現(xiàn)彼此都喜歡書畫篆刻，馬上就成了朋友。王個(gè)簃攜習(xí)作至翰墨林拜謁李苦李，得到李先生的熱情接待。李苦李看了王個(gè)簃的印稿頗加贊許與鼓勵(lì)。自此，他于課余之暇，便頻頻去李苦李處請益，藝術(shù)上進(jìn)步很快。王個(gè)簃在翰墨林認(rèn)識了不少當(dāng)時(shí)在南通享有盛譽(yù)的藝術(shù)界人士，如吳昌碩的摯友諸宗元，吳昌碩的得意門生陳師曾。陳師曾在上海時(shí)，常在李叔同所編的《太平洋報(bào)》上發(fā)表作品。后來他去了北京，成為極有名的畫家和大學(xué)教授。王個(gè)簃能與陳師曾相識，是因?yàn)殛悗熢脑兰以谀贤?，他來南通是給岳母范姚夫人拜壽。當(dāng)王個(gè)簃聽說陳師曾要來翰墨林，就帶了自已的近百枚印稿和所撰篆刻心得《個(gè)簃印恉》手稿等著。陳師曾如期到翰墨林看望朋友，李苦李將王個(gè)簃作了介紹。陳師曾仔細(xì)看了王個(gè)簃的印稿后頗為贊賞，并欣然為他的文稿題簽。陳師曾在南通的日子里，王個(gè)簃與他過往甚頻，可惜時(shí)間不長，陳師曾就北返了。陳師曾留予王個(gè)簃很深的印象，他萌發(fā)了拜陳曾師為師的念頭。他一邊在南通苦習(xí)書畫篆刻，一邊等待著陳師曾的再次南下。三年后，陳師曾的繼母亡故，他至南京奔喪。他從南京寫信給李苦李說要來南通，王個(gè)簃恭敬等待，他等到的是陳師曾因操勞過度，罹患痢疾不幸去世的消息，拜陳師曾為師沒拜成，王個(gè)簃轉(zhuǎn)而想拜李苦李為師?？衫羁嗬畈豢辖邮苓@個(gè)學(xué)生。他認(rèn)為王個(gè)簃的書畫篆刻才能遠(yuǎn)在自己之上，不能誤人子弟，王個(gè)簃應(yīng)該拜一位名家大師學(xué)藝。</h3><h3> 這機(jī)會終于等到了。諸宗元對王個(gè)簃的篆刻也很欣賞，他乘去上海的機(jī)會，特地把王個(gè)簃幾年摹刻創(chuàng)刻的四厚本印稿帶到上海請吳昌碩閱視。過了一段時(shí)間，這四本印稿由缶老親筆評點(diǎn)后托人帶回南通。缶老的評語中頗多贊揚(yáng)之語，如"絕妙"、"古穆"、"得漢人意"、"見作者之苦心"等。缶老也有批評的，如"欠古"、"少味"、"某字宜收小"等。這些簡明扼要的評語，對王個(gè)簃來說無異如得到了西天真經(jīng)一般。王個(gè)簃在大為感激之際，引起了他想拜謁缶老的愿望并隨而想拜吳昌碩為師。他將自己的打算對李苦李一說，這位翰墨林的經(jīng)理說：他之所以不能收王個(gè)簃為徒弟，是因?yàn)橹挥畜纠夏菢拥拇蠹也拍軗?dān)當(dāng)王個(gè)簃的老師。</h3><h3> 1923年夏天是吳昌碩先生八十壽誕。上海書畫界為缶老祝壽，壽堂設(shè)于離缶老寓所不遠(yuǎn)的華商別墅。這一天壽堂里掛滿了上海以及各地書畫界向缶老祝壽的詩文書畫。王個(gè)簃隨李苦李和諸宗元也來到華商別墅祝壽，他也送上了一幅畫和一幅自作詩書法。祝壽時(shí)，李苦李和諸宗元把王個(gè)簃引見給缶老。王個(gè)簃對缶老對他的印稿詳加審批表示感謝。但那天祝壽的人太多了，缶老忙于應(yīng)酬，叮囑其要金石書畫并重，尤其要在金石方面多下工夫，只寒喧了兩句就走開了。這一次見面，使王個(gè)簃決定了投入?yún)遣T門下學(xué)藝的想法。</h3><h3> 1924年，吳昌碩打算給長孫吳長鄴物色一位家庭教師。吳昌碩的另一位弟子劉玉庵向缶老推薦了王個(gè)簃。吳昌碩想起王個(gè)簃學(xué)藝的勤奮和初次見面時(shí)彈奏古琴的場景，覺得王個(gè)簃可當(dāng)此重任，于是正式提出了邀請。吳昌碩讓人在底樓騰出一間西廂房作臥室，王個(gè)簃便以"西席"的身份住進(jìn)了位于上海北山西路吉慶里923號的吳昌碩寓所。這對王個(gè)簃而言真是喜出望外的好事，從此可以和缶老朝夕相處，面聆教誨了。住進(jìn)吳宅的當(dāng)天，王個(gè)簃就制訂出吳長鄴的課程輔導(dǎo)計(jì)劃讓老師過目。缶老讓人帶著王個(gè)簃到成衣店買了兩套里外三新的行頭，又讓人在家里的客堂鋪上紅地毯，在長條案上點(diǎn)上紅燭，居中擺了一把紅木太師椅。王個(gè)簃原以為那是吳昌碩坐的，殊料待他穿戴一新后來到客堂，吳昌碩首先上香，然后請王個(gè)簃坐上紅木太師椅。吳昌碩這是為長孫吳長鄴舉行聘請家庭教師的拜師儀式。在缶老的兒子吳東邁的帶領(lǐng)下，吳長鄴手持門生帖子，恭恭敬敬地行了三叩首大禮。最后，吳昌碩遞過一把木制戒尺，對老師說："頑孫若有不可教處，可用此尺戒之。" 王個(gè)簃當(dāng)年28歲。</h3><h3> 王個(gè)簃沒有因?yàn)槎鲙熯^世和缶老的孫輩們大鬧靈堂而氣餒。吳宅是住不下去了，他搬出吳宅，在上海租好房子，將家眷從南通接來。安頓好家事，他懷著對老師的感恩，以更旺盛的精力投入了藝術(shù)創(chuàng)作。</h3><h3> 1926年，王個(gè)簃的國畫作品《刀魚》、《瓜菱清暑》參加了倫敦和柏林舉辦的中國繪畫展覽，前者獲獎(jiǎng)，后者由德國東方博物館收藏。1928年7月，他隨王一亭、張大千、錢瘦鐵等人出訪日本。1930年，王個(gè)簃又與王一亭、諸聞韻、諸樂三等人共同創(chuàng)辦了上海昌明藝專，歷任新華藝專、中華藝術(shù)大學(xué)、東吳大學(xué)及上海美專的教授。1949年前，他兩次在上海舉辦了個(gè)人書畫篆刻展。</h3><h3> 解放后，王個(gè)簃參加了華東美協(xié)和上海文史館工作。1956年他參與上海中國畫院籌備工作，畫院成立時(shí)任畫院副院長。1963年，王個(gè)簃與潘天壽等參加中國書法代表團(tuán)訪問日本。"文革"中雖然飽受磨難，但他始終沒有放下手中的畫筆和刻刀。改革開放激發(fā)了王個(gè)簃的藝術(shù)創(chuàng)作熱情。1981年和1986年他兩次在上海舉行個(gè)人詩書畫印大型展覽。1985年應(yīng)邀赴日本、新加坡講學(xué)，并同時(shí)舉辦書畫篆刻展覽。所到之處，觀眾均為王個(gè)簃書畫藝術(shù)所達(dá)到的境界所折服。八十高齡的王個(gè)簃曾被中國女排蟬聯(lián)世界冠軍的拚搏精神所感動，特為每位隊(duì)員創(chuàng)作了一幅畫題了一首詩，表達(dá)了一個(gè)藝術(shù)家與人民、祖國共享歡樂的赤子之情。王個(gè)簃曾任上海中國畫院名譽(yù)院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會副主席、中國書法家協(xié)會上海分會副主席、西泠印社副社長、上海市文聯(lián)委員、上海市文史館館員等。出版有《王個(gè)簃畫集》、《吳昌碩·王個(gè)簃》、《個(gè)簃印集》、《個(gè)簃印旨》。著有《王個(gè)簃隨想錄》、《霜茶閣詩集》等。</h3><h3> 王個(gè)簃從20世紀(jì)80年代初開始沖刺他的藝術(shù)巔峰，他堅(jiān)持以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神為己任，立足固本，從文人畫筆墨傳統(tǒng)中求創(chuàng)新求發(fā)展，融貫古今。85歲以后的作品面目一新，風(fēng)格獨(dú)特，精妙逼人，開辟出一派源于吳昌碩，而又不同于吳昌碩筆墨的設(shè)色之新天地。尤其是1987年舉辦的"王個(gè)簃九十壽誕書畫展"，"仿佛是將一古茂的彝器，化成滿天的星斗和彩虹，使人只能看到而摸不到的滿天飛舞的珍寶和霞光。他所創(chuàng)新的一切，正是我們最需要追求的東西。"（程十發(fā)《生命與藝術(shù)的霞光》）這詩一樣的評語是另一位大藝術(shù)家程十發(fā)先生發(fā)自肺腑的感嘆。</h3><h3> 轉(zhuǎn)眼間一個(gè)甲子就過去了。當(dāng)年手執(zhí)帖子拜師的缶老長孫吳長鄴轉(zhuǎn)眼也成了老人。1985年元宵佳節(jié)，已成滬上著名畫家的吳長鄴專程去拜望自己的老師王個(gè)簃。請安施禮畢，吳長鄴笑吟吟地遞上一個(gè)長方形錦盒。王個(gè)簃打開一看，里面裝著的居然是60年前拜師儀式上的那把戒尺。王個(gè)簃手持戒尺輕輕拍打，口中喃喃自語。須臾，他提起筆來，在戒尺上題詩一首：</h3><h3> 缶師授戒尺，此情永不息。</h3><h3> 曠隔六十年，愛孫留厚澤。</h3><h3> 1988年12月18日，王個(gè)簃因病在滬逝世。他生前的220幅書畫、54件藏品、34件遺物全部捐贈給了南通。南通市政府為他在文峰塔下建造了王個(gè)簃藝術(shù)館。</h3>