<p>書法，永不落幕的時(shí)尚藝術(shù)！ </p> <p>陽光書法學(xué)校師生作品新篇 (一)</p> <p>陽光書法學(xué)校教師簡介: 書法教師王鐵軍，男，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。阜新市書法家協(xié)會(huì)副主席，獲2007年度阜新市最具活力書法家稱號。2007年獲阜新市十大金剪刀稱號。2010年受聘于阜新市老年大學(xué)擔(dān)任書法教師。2013年被遼寧省書法家協(xié)會(huì)聘請為第28屆臨帖班輔導(dǎo)教師。</p><p>2012-2013, 2014-2015年獲阜新市政府紅瑪瑙獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。</p><p>毛筆書法作品近年獲獎(jiǎng)情況：</p><p>遼寧省第三屆書法蘭亭獎(jiǎng) 2010年1月 提名獎(jiǎng) </p><p>遼寧省書法家協(xié)會(huì)遼寧省紅色詩歌書法大賽 2011年6月 二等獎(jiǎng)</p><p>中國書法家協(xié)會(huì)首屆“云峰獎(jiǎng)”全國書法大展 2013年8月 入展 </p><p>中國書法家協(xié)會(huì)首屆“沙孟海杯”全國書法篆刻作品展 2013年10月 最高獎(jiǎng) </p><p>中國書法家協(xié)會(huì)全國首屆“沈延毅獎(jiǎng)”書法篆刻作品展 2013年11月 入展 </p><p>中國書法家協(xié)會(huì)紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年全國書法展 2013年11月 最高獎(jiǎng) </p><p>中國書法家協(xié)會(huì)“孝行天下埇橋杯”全國書法作品展 2013年12月 入展 中國書法家協(xié)會(huì)</p><p>1999年創(chuàng)辦陽光書法學(xué)校至今。學(xué)生作品多年來多次在兩年一屆的中國鋼筆書法大賽及文華杯段位大賽等全國權(quán)威大賽中獲獎(jiǎng)。教學(xué)成果多次被《阜新日報(bào)》《阜新晚報(bào)》等媒體報(bào)道，毛筆及硬筆作品散見于各類報(bào)刊。硬筆書法作品曾在首屆硬筆書法國展（全國首屆硬筆書法家作品展）中獲獎(jiǎng)，作品在中國軍事博物館展出。第七屆全國文華杯段位大賽中獲獎(jiǎng)。多年來硬筆書法作品參與全國及各兄弟省市各類硬筆名家邀請展，作品被全國硬筆書法門戶網(wǎng)站收藏。電話：13104188001 13204185880</p> <h3>書法 </h3>是世上最神奇的文字藝術(shù) 恬靜、活潑、素雅、靈逸… 都在同一支筆下流淌！ <h3>小楷、隸書、行書、草書臨摹要點(diǎn)，都在這了！</h3> <h3>1、小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致</h3> 2、小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一?！扒濉笔侵改珶o散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫分明，寫出新意。<br />?<br /> <h3>3、要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫和清和簡遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn)，用筆輕落輕收，結(jié)體橫向取勢。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。</h3> <h3>4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。</h3> <h3>5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫與筆畫之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一涉指功即不能成?！惫逝R習(xí)時(shí)應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。</h3> <h3>6、小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放，若過分或曰一味縱放，則會(huì)流于輕率松散，而無深刻沉著之趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂則形拘筆滯，也會(huì)失于輕糜，故小字宜斂中有放。由此可知二者有質(zhì)的不同，寫時(shí)應(yīng)仔細(xì)斟酌。</h3><br /> <h3>? 上下出現(xiàn)兩個(gè)捺筆，稱為“二捺”，應(yīng)將其中一筆改變筆形，保留一個(gè)捺筆。</h3>? 波橫與撇捺共用，也屬于“雙飛”，應(yīng)將波橫寫成平橫，保留撇捺。? 包圍結(jié)構(gòu)的筆畫不應(yīng)有挑勢，不要隨意挑出。 “點(diǎn)畫俯仰，左挑右磔”。隸書的筆畫以方折伸開，中宮收緊，撇、捺、彎勾放縱，體型方扁為結(jié)體的基本特點(diǎn)。隸書字型的方扁取橫勢，很多筆畫對稱的展開，撇捺的組合猶如“雁展雙翅”，俯仰勢增強(qiáng)。 <br /><br /> <h3><br /></h3>隸書臨摹<br /><br />1、“方勁古拙，如龜如鱉”。隸書是從篆書演變而來的，使?jié)h字從原來的單一的筆畫發(fā)展成為多變的筆畫，把篆書圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榱朔秸?，所以有篆圓隸方的說法，而隸書是比較古老的字體，它的筆畫要寫得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書的概貌。篆書和楷書多取縱勢，形狀成豎長方形，使筆畫縱向延伸；而隸書字形較扁，筆畫向橫的方向發(fā)展，用扁形動(dòng)物龜、鱉比喻隸書字身的形狀最恰當(dāng)無疑。 <br />?<br /> <h3>2、“蠶頭雁尾，筆必三折”。指的是隸書特有的橫畫波橫，寫波橫時(shí)先用逆鋒向左行筆，再往左下按筆，然后慢慢提起向右運(yùn)行，這就是平出；最后寫挑腳時(shí)，筆峰向下按，再慢慢提起，向右上挑出，形狀好似大雁之尾，一般為露鋒收筆。在波橫需要變化時(shí)，雁尾也可輕挑出，使筆尖拖長，產(chǎn)生秀氣美，如清代鄭簠的隸書的波橫。寫挑腳應(yīng)采用提引的方法，這樣筆勢舒展自然；不能“扭甩”出去，否則搖擺、輕浮。筆必三折概述了隸書的筆畫要注意落筆、行筆、收筆三個(gè)步驟，亦稱“三折法” ，藏鋒逆入，有的用“回鋒” ，有的用“停駐”。</h3> <h3>3、“雁不雙飛，蠶無二色”。如一個(gè)字有兩筆或兩筆以上的橫畫，只能把其中的一橫寫成波橫，其余寫成平橫，這就叫“雁不雙飛”。蠶無二色是指起筆的蠶頭寫法不能相同，要有輕重、肥瘦變化。</h3>在練習(xí)隸書中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：? 上下兩橫不能都寫成波橫，形成“雙飛”，應(yīng)將其中一橫寫成平橫。? 多筆橫畫不能都寫成波橫，呈“一路飄飛”，波橫只能保留一筆，其余寫成平橫。 <h3>4、“重濁輕清，斬釘截鐵”。隸書派生出了8個(gè)基本筆畫和更多的變化筆畫，他們的筆畫變化多端，粗細(xì)不一，重的筆畫要寫得飽滿，輕的筆畫要寫得秀氣。隸書用筆時(shí)，有較好的力量和自然的節(jié)奏，從微小的動(dòng)作中流露出筆意，但須寫出方勁有力的效果。 </h3><br />?<br /> <h3>行書臨摹</h3><br /><br />1、學(xué)習(xí)行書以臨摹《圣教序》為宜。要把握此帖的藝術(shù)風(fēng)貌和特征，如筆致遒潤儒雅、字態(tài)俊麗秀逸、氣息中和怡淡等，其用筆內(nèi)掖收斂，線條瘦硬勁挺，點(diǎn)畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。通臨時(shí)注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。在通臨的基礎(chǔ)上，就要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，從字型、字勢，筆型、筆勢及筆畫的粗細(xì)對比、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）等方面，一個(gè)字一個(gè)字地過關(guān)。要在背字型上下功夫，達(dá)到在創(chuàng)作作品時(shí)如囊中探物般的熟練程度。<br /><br /> <h3>一件作品水平的真正高低，甚至可以說書法的內(nèi)行與外行的區(qū)別，往往取決于細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)上，所謂“纖維向背，毫發(fā)死生”是也。所以臨寫時(shí)一定要特別注意細(xì)節(jié)，包括筆畫位置、粗細(xì)長短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫及字形的揖讓、呼應(yīng)關(guān)系等，哪怕是細(xì)微的變化也不放過，以訓(xùn)練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎(chǔ)，學(xué)《蘭亭序》就容易得多，并重點(diǎn)學(xué)章法、貫氣及細(xì)微之處；然后再學(xué)王之諸手札，學(xué)習(xí)王羲之怎樣因字賦形、因情謀篇等等。</h3><br /><br /> <h3>2、從某種意義上說臨帖是臨書者理解力和功力的總和。臨帖要堅(jiān)持讀、摹、臨三結(jié)合，讀以得其趣，通過讀將范本中的點(diǎn)、畫、構(gòu)、勢、結(jié)體等特點(diǎn)深深印入腦海中；摹以得其形，字之神韻不能離開結(jié)構(gòu)，在讀的基礎(chǔ)上就要專心致志于字跡中，記準(zhǔn)各種字型；臨以得其意，經(jīng)上兩步的努力，這一步就會(huì)如魚得水，再略參己意，發(fā)韌自己的積累，進(jìn)入準(zhǔn)創(chuàng)作。</h3> <h3>3、對于“氣”的貫通和“勢”的生發(fā)的學(xué)習(xí)，當(dāng)然與熟練程度有關(guān)，但關(guān)鍵是要有這個(gè)觀念，無論是“讀”、“臨”或“創(chuàng)”，有無這個(gè)觀念是大不一樣的，可從古今書論中找這方面的論述，仔細(xì)閱讀體會(huì)。</h3> <h3>4、黃庭堅(jiān)行書筆勢縱橫，點(diǎn)畫開張，雖是輻射式結(jié)構(gòu)，但并不疏松；體勢欹斜，但并不傾倒?！端娠L(fēng)閣詩卷》是其晚年代表作，以上特點(diǎn)都有充分體現(xiàn)。臨寫時(shí)需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內(nèi)涵之美，或曰“氣韻”相勝。</h3><br />?黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩卷》<br /><br /> <h3><br /></h3>5、學(xué)行書選擇米芾《蜀素帖》起步還是比較高的。要臨好此帖，首先要對米芾書法的總體特點(diǎn)有所了解，牢牢把握住此帖的藝術(shù)特點(diǎn)，然后對其用筆、結(jié)構(gòu)、章法及墨法等，都要一一仔細(xì)研究，特別是用筆的特點(diǎn)更要細(xì)究、掌握、記熟、會(huì)用，改變自己的用筆習(xí)慣；對字型要背下來，達(dá)到創(chuàng)作時(shí)能熟練運(yùn)用的程度，切忌只臨個(gè)大概。米芾腕力充沛，筆鋒詭異，筆致滋潤華麗，非常講究筆力和筆勢。力倚勢所生，勢因力而彰，因此骨力遒婉，筆勢酣暢。<br />?<br /> <h3>草書臨摹</h3><br /><br />1、草書分為兩類：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當(dāng)與行書屬同一層次?？癫輰俳癫荩粜袝鵀椤白摺钡脑?，小草即為“跑”，狂草就是“狂奔”。草書從字法到筆法結(jié)構(gòu)都有嚴(yán)格的要求，只有由淺入深、由易到難、由平正入險(xiǎn)絕，循序漸進(jìn)，并經(jīng)過長期的字法和技法訓(xùn)練，才能真正掌握和學(xué)好這門藝術(shù)。<br />?<br /> <h3>2、王羲之的《十七帖》是以真書筆法寫草書，作草如真，故其筆致遒媚，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，看似簡單，下筆后方知其難。認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)此帖藝術(shù)特色的介紹文章和資料等，使自己對此帖用筆、結(jié)字、章法、情趣等技術(shù)和藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)深刻了解和把握，察之尚精，擬之貴似。</h3> <h3>3、《書譜》字?jǐn)?shù)多成草軌跡鮮明，易于循其法繩。臨習(xí)《書譜》應(yīng)將俊逸瀟灑，峻拔鋼斷的用筆，縱橫暢達(dá)、遒婉堅(jiān)勁的筆勢表現(xiàn)出來，特別是在用筆上的中側(cè)并用、提按分明、頓挫有度所產(chǎn)生的質(zhì)感和節(jié)奏的“蛀蟲效果”，尤為精妙。可以選擇有代表性、認(rèn)為精彩的幾個(gè)字或幾行字，從筆形筆勢、字型字勢等分析透、理解深，并能用自己的筆將所認(rèn)識到的風(fēng)格特征惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。此時(shí)不要擔(dān)心個(gè)性不強(qiáng)，只要有了這個(gè)根基，就會(huì)有目的地選擇其他經(jīng)典，有選擇地吸取能完善豐富此類風(fēng)格的營養(yǎng)，久而久之必可使自己的作品既深具傳統(tǒng)意趣，又較為明顯地表現(xiàn)出自己的個(gè)性來。</h3> <h3>4、臨習(xí)懷素《自敘帖》，對該帖清健的筆姿、瘦勁的筆調(diào)表現(xiàn)出的圓轉(zhuǎn)矯健的線條，以及奔放流暢的體勢和恣意放縱的布局等都要有所體現(xiàn)。此帖自始至終以中鋒出之，力貫始終，滯流失度、提按有致所產(chǎn)生的篤實(shí)、遒健的線條力感，也都要表現(xiàn)出來</h3> <h3>5、草書創(chuàng)作要有一定的氣勢，字法準(zhǔn)確，用筆大膽，敢于放開寫，并注意墨色變化，過渡得自然，有節(jié)奏感。注意防止用筆潦草不沉實(shí)、筆畫交待不清、送筆“過”或不到位、出現(xiàn)滯筆等，特別是轉(zhuǎn)折處的提筆。要加強(qiáng)對經(jīng)典法帖的臨摹，強(qiáng)化字法和技法訓(xùn)練，在大氣中求精到，走由生到熟、由熟到巧、復(fù)歸于生、由法到意的路子。</h3> <h3>6、由于草書的意多于法，載情性特強(qiáng)，因此習(xí)草還需注意字外功夫。因?yàn)闀鴮懻咄谒查g揮灑中下意識地將自己審美、修養(yǎng)、情緒表現(xiàn)出來，所謂“書如其人”此時(shí)表現(xiàn)得最為充分，故習(xí)草更需提高藝術(shù)修養(yǎng)。</h3> <h3>學(xué)習(xí)書法的六大益處</h3> <h3>一、培養(yǎng)能力。</h3> 學(xué)習(xí)書法，可以培養(yǎng)觀察能力、分析能力、表達(dá)能力。通過觀察、分析點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折的形狀特點(diǎn)，書寫方法，形式效果等，來完成每個(gè)字的書寫過程。長此以往，書寫者的觀察能力、分析能力、表達(dá)能力必定得到發(fā)展。 <h3> </h3>二、培養(yǎng)品質(zhì)。 學(xué)習(xí)書法，能養(yǎng)成細(xì)致、專注、沉著、持久的品質(zhì)。正如郭沫若先生曾經(jīng)說過的，“要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中注意力，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨(dú)斷專行是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病?！? 為什么學(xué)習(xí)書法可以使人變得細(xì)心，容易集中注意力呢?因?yàn)闀ㄊ且豁?xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制運(yùn)筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)，養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。而學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。<br /> <h3>三、可以培養(yǎng)審美情趣。</h3> 因?yàn)闈h字是由線條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。書法實(shí)際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、運(yùn)筆的疾緩來抒發(fā)情感和描寫意境的。 在練習(xí)過程中，首先，要按正確的筆順去寫，注意筆畫間呼應(yīng)的規(guī)律，力求先將字寫正確、規(guī)范、整潔，再是美觀;進(jìn)而，通過名貼欣賞和書法技能學(xué)習(xí)，逐步感受到漢字的形體美，樹立正確的審美觀，懂得什么是美的，怎樣才能更美;最后，美感染了練習(xí)者，就會(huì)激發(fā)追求美、創(chuàng)造美的欲望。 <h3>四、發(fā)展健康個(gè)性，勇于創(chuàng)新。</h3> 因?yàn)樗囆g(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來都有接納各種美的雅量，不會(huì)有人不喜歡隸書而否認(rèn)隸書之美。在學(xué)著去欣賞、接納別人心目中的美的同時(shí)，人們可以根據(jù)自己的喜好，取長補(bǔ)短來滋長你心目中的美;其次，在這一領(lǐng)域一直推崇創(chuàng)新，追求個(gè)性化的東西。 有位畫家曾經(jīng)說過：“對待傳統(tǒng)要以最大的功力打進(jìn)去，又要以最大的勇氣打出來!” 打進(jìn)去，是去學(xué)別人的，希望能站在巨人的肩上，待到打出來時(shí)將是一個(gè)全新的自我。一切的創(chuàng)新都始于模仿。所以，書法中的臨摹只是學(xué)習(xí)和繼承的手段，這種繼承與借鑒就是為了創(chuàng)新。通過臨摹，我們在大腦中積累了大量的、豐富的材料，為今后的創(chuàng)作做量的鋪墊。每一次創(chuàng)作都是由量到質(zhì)的飛躍。不管這次創(chuàng)作成功與否，多多少少都隱蘊(yùn)著自己獨(dú)特的風(fēng)格。因此，從臨摹到創(chuàng)作的過程實(shí)際上也在不知不覺中從模仿走向了創(chuàng)新。 <h3>五、對中華民族文化的熱愛。</h3> 也許在很多人的眼里漢字只是一種負(fù)載信息的書面符號，其實(shí)，漢字也是一種文化，因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀著中華民族幾千年的睿智與精髓，更凝聚著一種民族精神。 在平時(shí)的練習(xí)中，要探究古人的造字方法，學(xué)習(xí)歷代書法名家學(xué)書的故事。這樣，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可培養(yǎng)對民族文化的熱愛。 <h3>六、起到休閑養(yǎng)生的作用。</h3> 不少醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，書法與氣功有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。中國書法也能起到促進(jìn)身心健康，使人精力充沛，益壽延年的作用。 練習(xí)書法與氣功的“三調(diào)”非常相似： 1)調(diào)身——姿勢：寫字要調(diào)整好身體的姿勢。中國書法非常重視寫字姿勢，要求兩腳平開與肩寬，松腰寬肩，含胸拔背，兩手自然放平，左手按紙成弧形，右手拿筆，體態(tài)要輕松自然，有利于全身肌肉、血管、神經(jīng)的放松，從而促進(jìn)入靜。 <h3>2)調(diào)神——入靜：練習(xí)書法，因?yàn)橐劬珪?huì)神地讀帖、臨帖，從而調(diào)整了精神狀態(tài)，使意念集中。</h3> 3)調(diào)息——調(diào)整呼吸：練習(xí)書法時(shí)，要求呼吸自如、深長而均勻，不要屏氣或有意識抑制呼吸，促進(jìn)心肺功能的調(diào)節(jié)。 <h3>書法，讓靈魂沉靜</h3>?<br />愛上書法，就像走進(jìn)沒有一丁點(diǎn)污染的綠色森林，讓人全身從里到外都感到舒爽！書法，讓人的靈魂干凈、空靈而充實(shí)。書法，像一首歌，似一支舞，讓人迷醉！書法，就像一個(gè)情人，讓人迷醉！愛上書法，是一生最情長的守候！<br /> <h3>愛上書法，世間多了“古今”</h3> 愛上書法，從來沒有歷史感的人，便也積極從歷史中汲取營養(yǎng)。從魏晉的碑，到唐宋的帖，從甲骨文、隸書到楷書、行書、草書，都慢慢積蓄在心中，時(shí)時(shí)冥思、刻刻感悟。書法，串起了歷史，也串起了一生。愛上書法，世間便多了“古今”。歷史深邃，書法寬博深厚，是書家一生孜孜不倦求索的目標(biāo)、耕耘的土地。在書法的歷史中，“我”很渺?。坏凇拔摇钡臅ń?jīng)歷中，又很偉大。向“古”學(xué)習(xí)，以致“今”用，這就是書法帶給我們的樂趣。 <h3>愛上書法，世間多了陪伴</h3> 寫得一手好字，是要付出代價(jià)的。學(xué)習(xí)書法，是寂寞的，尤其是從小學(xué)書法的人，當(dāng)小伙伴在玩時(shí)，卻得端坐桌前，一筆一劃，反復(fù)練習(xí)。學(xué)習(xí)書法，雖然少了和小伙伴一起玩的時(shí)間和機(jī)會(huì)；但從來不缺少真正的朋友，一起交流自己的興趣愛好，筆墨是媒介，書法是朋友，一生一世，都有“書法”這位知心朋友的陪伴，足矣！藝術(shù)，是最長情的陪伴，無時(shí)無刻都給你快樂或是進(jìn)取的力量。 ? <h3>愛上書法，世間多了寬容</h3> 學(xué)習(xí)書法的人，最懂“快慢”，也最懂“靜噪”。在“快慢”、“靜噪”等的認(rèn)知和修煉過程中，書法人，也懂得了寬容。愛上書法，內(nèi)心平和，往往長壽。古今練書法長壽者，數(shù)不勝數(shù)。寬容，讓人不悲、不喜、不嗔、不怒，因而滋養(yǎng)陽壽。 <h3>愛上書法，世間多了情致</h3> 愛書法的人，是懂得浪漫的人。他們的浪漫，不在形形色色的物質(zhì)世界，而是在高雅圣潔的靈魂空間。愛上書法的人，看似單調(diào)，實(shí)則豐富。書法，能培養(yǎng)你的品位，讓你的心、身，以及你居住的空間，交流的范圍，都不再單調(diào)無味，而是豐富多彩，很有藝術(shù)感，增加你的品位。 <h3>當(dāng)然，愛書法的人，是真性情的人。愛書法的人，無論在什么地方，都閃閃發(fā)光，傳遞給人正能量。正如習(xí)近平在文藝座談會(huì)上的講話：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！?lt;/h3> <h3>好書法的23種“氣質(zhì)</h3><br />1、雄渾：這肯定是造像摩崖類書法的共有的氣質(zhì)。?2、沖淡：看看虞世南寫的沖的都像淡茶了。3、纖秾：一想起美人，就想起秀若嬋娟的褚遂良<br /> <h3>4、沉著：這個(gè)稱號只有顏真卿最合適不過了。 </h3><br />?<br />5、高古：有點(diǎn)潔癖的倪瓚是不是很高古呢？ <br />?<br />6、典雅：這類的氣質(zhì)估計(jì)都出現(xiàn)在廟堂之上了。<br /><br /> <h3>7、洗練：其實(shí)林散之的只有一部分是洗練的感覺，另一部分是空靈。</h3>8、勁健：這個(gè)氣質(zhì)肯定歸米芾所有了。 <br />9、綺麗：奇肆有古媚，相信只有徐渭才能配這個(gè)氣質(zhì)。<br />10、自然：其實(shí)大部分經(jīng)典作品都很自然，鴨頭丸是不是很自然呢？ <br /><br />?<br /><br /> <h3>11、含蓄：含蓄的氣質(zhì)嘛，弘一法師字里筆筆皆是。</h3>1 2、豪放：其實(shí)我也不知道傅山算是灑脫還是豪放，總之先放在這里吧。 13、精神：精神，神經(jīng)，瘋子，楊凝式·《韭花帖》。14、縝密：這個(gè)氣質(zhì)柳公權(quán)勝于其他人。 15、疏野：是不是粗頭亂服的感覺，楊維楨就是這一款氣質(zhì)。<br /> <h3>16、清奇：字里含清氣，奇肆耐品味，黃道周似乎很有清奇的感覺</h3><br />17、委屈：滿肚子委屈牢騷，讓字都變得扭曲變形，王鐸就是這氣質(zhì)。 18、實(shí)境：我也不是特別清楚實(shí)境在書法里像啥？智永就很實(shí)啦。<br />?19、悲慨：滿紙蒼茫。倪元璐 <br /> ? 20、形容：平淡中和，趙孟頫。 <br />?<br /><br /> <h3>21、飄逸：還有比《試筆帖》更飄逸的氣質(zhì)嘛？ </h3>22、曠達(dá)：曠達(dá)磊落，變化莫測，張旭的草書是不是這個(gè)氣質(zhì)？ <br />23、流動(dòng)：草書很多都有流動(dòng)感，黃庭堅(jiān)的草書節(jié)奏流動(dòng)性氣質(zhì)很有優(yōu)勢的。<br /><br /><br /> <h3>為什么女性必須學(xué)書法？</h3>? 希拉克這樣說：“中國文化的高峰之所以能形成世界文化的高峰，形成世界文化引人注目的地方，正是因?yàn)橛袝?、彩陶、青銅器、詩詞、繪畫的藝術(shù)，以及這些藝術(shù)折射出的境界，它構(gòu)成了人類文化的高度?！睂W(xué)書法可以培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神并增強(qiáng)定力。在臨習(xí)創(chuàng)作書法的過程中，能不斷的提高藝術(shù)欣賞力和審美想象能力。學(xué)書法還能陶冶性情，促進(jìn)審美情趣的高尚化。練習(xí)書法可以排除各種雜念，凝神靜氣養(yǎng)性怡情，不僅有益于身體健康延年益壽，而且能促使審美趣味的高尚化和精神境界的提高。<br />?<br /> <h3> 一生為書，滿紙?jiān)茻?，女人的名字可以叫書法。女性的字寫的如何，是她?nèi)在修養(yǎng)的一種外在表達(dá)。在我國傳統(tǒng)的書法理論中，習(xí)慣把寫字與做人，完美地結(jié)合起來。有修養(yǎng)的女性不是上蒼的恩賜，而是后天努力學(xué)習(xí)不斷自省的結(jié)果。而書法恰恰是涵養(yǎng)女性修養(yǎng)的最佳方式，因?yàn)檫@一切都可以在極其放松隨性的狀態(tài)下，又極其優(yōu)雅的恒持浸潤熏習(xí)的狀態(tài)中進(jìn)行著。至而賦予女人一種神韻，一種魅力，一種氣質(zhì)、一種品位、一種靈性，修養(yǎng)出一種超然的智慧，使她在世事流動(dòng)的喧囂中，洗練出一種超凡脫俗的“寧”與“靜”，無所謂榮辱而平和內(nèi)斂，從容嫻雅，嫣然面對淡淡天際，與山水消長，隨時(shí)隨處散發(fā)著溫潤和煦的人性光輝。</h3><br />?<br /> <h3> 書法是一個(gè)不斷反復(fù)臨摹創(chuàng)作的交替過程，自然要接觸到古文詩詞、名家論述、書法家的歷史背景、經(jīng)歷人品等等，在拓寬知識面的同時(shí)，也“隨風(fēng)潛入夜”般的被熏習(xí)著。此外，對書法史、古詩詞、金石、經(jīng)易以及儒、釋、道等也無可避免由涉略到深入。書法真的是女性綜合修養(yǎng)的一個(gè)突破點(diǎn)，只有在這個(gè)起點(diǎn)上，才能真正吸納中華文化之藝術(shù)精髓神韻，從而獲得真草隸篆行等多種書體及廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，才能達(dá)到“博學(xué)之余暇，游手于斯”。</h3><br />?<br /> <h3> 當(dāng)對法帖有一定的臨習(xí)研究后，竟驚奇地享受了把漢字變成書法這個(gè)很神圣的被稱之為“書道”的過程。天道，人道，書道，道道皆自然運(yùn)行的軌跡。從人格到書格，然后從書格再回歸人格，從技到道，從道到技，道而技，技而道，如此反復(fù)升華形成了書法史發(fā)展的過程。由最初古人從天地自然間獲得感悟啟示而造字時(shí)對哲學(xué)理解的渾然一體，至?xí)x人循理而法生，唐人則用法而意出，宋人卻用意而古法俱在。至此，古人在書法的造詣上已達(dá)到物我兩忘渾然天成的自在境界。</h3> 書法還能在滲透于筆墨揮灑的過程中，盡意傳達(dá)女性富有生命情調(diào)的意象之美，這個(gè)跟中國畫有異曲同工之處。中國的象形文字是繪畫。其在用筆、結(jié)字、章法里無不充滿著辯證關(guān)系。凡運(yùn)筆有起止、有緩急、有映帶、有回環(huán)、有輕重、有轉(zhuǎn)折、有虛實(shí)、有偏正、有藏鋒、有露鋒，運(yùn)用起來可以變幻無窮。每個(gè)字猶似一個(gè)家庭，都有尊卑主次，有方圓收放，筆畫之間有進(jìn)退和禮讓；篇章和結(jié)構(gòu)，猶如一個(gè)國家，充滿了相互關(guān)系和秩序，有的跌宕起伏，有的如排兵布陣，有的如大小珠聯(lián)。筆法，字法，章法的辯證關(guān)系，最終都統(tǒng)一于一個(gè)“和”字。 古人云：“書在有筆墨處，書之妙在無筆墨處”，所以“計(jì)白當(dāng)黑”在書法布局中極為重要，它源于老莊哲學(xué)。無論在書法的創(chuàng)作或欣賞中須重視墨色所形成的線條，但也不可忽略空白處。書中線條的質(zhì)感很重要，或飛舞、或圓潤、或方正，都會(huì)給人以美感，此叫有筆墨處，古人書論在布局上提過：“有字僅存跡象，無處乃傳神韻?！彼赃@個(gè)“無處”也很重要，甚至是更重要的“傳神韻”處。人們在欣賞黑字同時(shí)欣賞空白，所以黑和白需統(tǒng)籌考慮，使二者既和諧又要有對比變化。書體要有疏可跑馬而不覺得其空，密不透風(fēng)而不覺其塞，書法中的空白給人以神秘飄渺的美的意境，其意味是深長的。 一位哲人曾說：“塑造民族從女性開始?！痹跁ǖ难障潞芏嗯畷冶幻烙龇欠驳男摒B(yǎng)，在中國數(shù)千年書法史上不僅有過王右軍的老師衛(wèi)夫人，還有過唐代的吳彩鸞、元代的管道升、明代的邢慈靜和蔡玉卿等女書家，除此之外還有能詩善書的才女蔡文姬，有雄才大略的女皇武則天以及王羲之之妻郗夫人，王凝之妻謝道韞，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王獻(xiàn)之保姆李意如等等，她們都留下了精美的詩文墨跡。<br /> 書法藝術(shù)是適合表現(xiàn)女性特性和內(nèi)涵的。她們有別于男性的藝術(shù)感受和心理活動(dòng)，更利于創(chuàng)造端穩(wěn)、秀麗、規(guī)矩的書法。女性的特性決定了她們在書法“尚法”特征方面具有優(yōu)勢，作品干凈漂亮、沉靜端穩(wěn)、細(xì)膩柔美，尤其在古典詩詞和綜合修養(yǎng)上多加磨練，以認(rèn)識世界本源之最高觀念，從宏觀到微觀、從具象到抽象、叢客觀到主觀、從生理到心理，天地、萬物、心靈、藝術(shù)，將為萬物之源生命之本——“炁”，貫穿于心，以女性獨(dú)有的生命感悟在感受生命體悟自然的過程中，以其獨(dú)特的審美視角切入，以及對筆墨的獨(dú)特理解表現(xiàn)，寫出女性的生命意識，體現(xiàn)女性的自我價(jià)值。<br /><br /><br />?