<h3> 武夷山是世界著名的自然和文化雙遺產(chǎn)地，歷代遺留下來的大量的摩崖石刻隨處可見，據(jù)不完全統(tǒng)計有400余處之多。散落在武夷山的千崖萬壑之間，歷史從晉唐至民國橫跨1700余年，內(nèi)容博大精深，形式多樣。有寄寓人生哲理和處世情懷的格言警句，有贊美山川秀麗和造化神工的刻辭，有記載尋幽覽勝和逸興別趣的游記，有即景生情、因情抒懷的楹聯(lián)，有直書名勝、裝點山水的題名，還有護山衛(wèi)水和惠民懲奸的官府文告等等。現(xiàn)將自己拍攝的一些摩崖石刻圖片配以搜羅來的資料整理出來以供分享。</h3> <h3><font color="#010101"> 一曲水光石摩崖石刻群</font></h3> <h3> 一、李材題刻正文為行楷，款識為正楷。明萬歷二十一年（1593）鐫于水光石，東向。幅面550×160厘米，正文4字橫書1行，款識豎書3行，大字150×150厘米，小字20×15厘米、10×10厘米，距地高度680厘米。</h3><h3> 題刻全文：修身為本 豫章李材書，萬歷癸巳夏五月，門人徐即登勒石。</h3><h3>注：款識中”門人徐即登勒石“7字已風化，據(jù)舊志記載補上。</h3><h3> 作者簡介：李材，字孟誠，號見羅，江西豐城縣人，嘉靖年間進士，明朝理學家，曾講學于武夷，四方從學者甚眾。勒石者徐即登，是他的門人，時任督學，曾建見羅書院供李材講學之用。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。 “修身為本”表達著孔子“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想。</h3><h3><br></h3><h3> 二、陳省題刻楷書，明萬歷年間鐫于一曲溪北的水光石。東向，正文2字橫書，款識4字豎書1行。幅面170×70厘米，大字70×60厘米，小字17×13厘米，距地高度440厘米。</h3><h3> 題刻全文：水光 幼溪陳省</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景點題刻。水光石位于一曲溪北，瀕臨水邊，巖面東南向，每當旭日東升，波光閃映在水光石上，形成一大特色，因而得名。</h3><h3><br></h3><h3> 三、龐塏題刻行楷，清康熙四十年（1701）鐫于一曲溪北的水光石，東向。正文4字橫書1行，款識豎書4行。幅面40×200厘米，大字35×26厘米，小字7×6厘米，距地高度250厘米。</h3><h3> 題刻全文：引人入勝 康熙辛巳夏日，任丘龐塏，浙人程長銘，章袞，建人嚴唐，釋衍操同游留題。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。武夷山自一曲開始漸入佳境，故此處鐫”引人入勝“。</h3><h3><br></h3> <h3> 一、 百山題刻楷書，古代巖刻，年份及作者俱不詳，鐫于一曲溪北水光石，東向。幅面300×90厘米，正文4字橫書1行，款識3字豎書1行。大字80×70厘米，小字18×11厘米，距地高度330厘米。</h3><h3> 題刻全文：智動仁靜 百山書</h3><h3> 作者簡介：百山，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻?？鬃诱f：知（智）者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。古人又云：見仁見智。武夷山山水俱佳，故仁者、智者俱有所愛：智者愛水，故曰智動；仁者愛山，故曰仁靜。</h3><h3> 二、王守禮題刻楷書，明代巖刻，鐫于一曲溪北水光石，東向，豎書2行。幅面130×50厘米，大字30×26厘米，小字11×10厘米，距地高度450厘米。</h3><h3> 題刻全文：漸入佳景 姚江王守禮書</h3><h3> 作者簡介：王守禮，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。水光石位于武夷山風景區(qū)的東大門，題刻寓意為由此而進入景區(qū)，景致將紛至沓來，目不暇接。</h3><h3><br></h3> <h3> 無名氏題刻楷書，明代建文年間（1399～1402）鐫于一曲溪北的水光石。東南向，豎書2行。幅面270×80厘米，大字60×53厘米，小字14×12厘米，距地高度720厘米。</h3><h3> 題刻全文：碧水丹山大明建文□□□□□□□（佚十數(shù)字）</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。典出于南朝文士江淹對武夷山的贊美：”地在東南嶠外，閩越舊境也。?有碧水丹山，珍木靈草，皆淹平生所至愛。“武夷山風景區(qū)屬丹霞地貌，峰巖為赤石群碎屑巖，碎屑物質(zhì)中的鐵經(jīng)氧化而成紅色，故稱”丹山“。</h3><h3><br></h3> <h3> 江以達題刻行草，明嘉靖十七年（1538）鐫于仙蛻巖壁，南向，豎書15行。幅面50×200厘米，每字11×11厘米，距地高度110厘米。</h3><h3> 題刻全文：大王之峰峰上峰，萬峰回合一溪縱。空巖石溜晴亦雨，蛻骨仙人春尚容。下視已無塵世界，上頭仍有太清宮。瓊漿一酌紅顏劫，羽翰還生第一重。午波江以達</h3><h3> 作者簡介：江以達，號午坡，嘉靖五年（1526）進士，曾以刑部郎中典問試，嗣復督學。嘉靖十七年夏，陪同監(jiān)察御史李元陽等游武夷山，在大王峰、勒馬巖、響聲巖、題詩巖等處留下鐫刻文字，多為題詩巖刻。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。江以達陪同李元陽、張時徹、汪佃游大王峰。李元陽賦詩一首，其它人也各和詩一首，分別鐫于大王峰巖壁。此為江以達和李元陽的同韻詩。</h3><h3><br></h3> <h3> 吳石仙題刻楷書，民國30年（1941）鐫于大王峰張仙巖之麓，東南向。幅面正文150×60厘米，款識80×90厘米，正文4字橫書1行，款識字數(shù)不詳，現(xiàn)存13字，豎書10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。</h3><h3> 題刻全文：居高思危 民國三十年五月念二日登大王峰……（以下風化不清）</h3><h3>作者簡介：吳石仙，字石川，抗日戰(zhàn)爭時期的崇安縣長。任期內(nèi)在武夷山多有留下巖刻，除此處外，還有九龍窠的“大紅袍”、水簾洞的“赤壁明珠”、 “水簾晴雨”等。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。內(nèi)容系成語“居安思?！钡淖儗?，意為居高而不忘其險。另有“居廟堂之高，則憂其民”（范仲淹《岳陽樓記》）之意?！熬痈邞n民”是“居高思危”的具體化。</h3><h3><br></h3> <h3> 謝上箴題刻正文為擘窠大字，款識為大楷。明嘉靖二十九年（1550）鐫于二曲溪南的勒馬巖，北向。幅面560×1100厘米，正文2字橫書1行，款識豎書3行。擘窟大字500×300厘米，款識分別為50×30厘米、45×35厘米、20×20厘米，距地高度8400厘米。<br> 題刻全文：鏡臺 大明嘉靖庚戌季冬月之吉建州刺史楚華容謝上箴書 建陽縣知縣馮遙科、主簿常應書，督工典史王鑾<br> 作者簡介：謝上箴，建州刺史，湖北華容縣人。<br> 內(nèi)容淺釋：此為武夷山最大的景點紀名巖刻。勒馬巖與玉女峰咫尺相近，人們把它比擬為玉女梳飾的妝臺，還比擬為隔溪偷窺大王的鏡子，故又稱妝鏡臺。也有人認為”鏡臺“是佛教偈語”心如明鏡的意思</h3><h3><br></h3> <h3> 朱熹題刻楷書。鐫于樓閣巖（一線天景區(qū)）。東北向，豎書1行。幅面230×50厘米，每字50×42厘米，距地高度540厘米。</h3><h3>題刻全文：天心明月</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。朱熹以“天心明月”啟示人們理解“理一分殊”的哲理?！袄硪环质狻本褪且焕頂z萬理，猶天上一月散而為江河湖海之萬月，這是一方面；另一方面，是萬理歸于一理，猶散在江河湖海的萬月，其本乃是天上的一月。</h3><h3><br></h3> <h3> 蔡公亮等題刻楷書，南宋寶?二年（1254）鐫于藍巖（一線天景區(qū)）。北向。題詩部分每首詩一方，每方幅面130×110厘米，豎書6行，每字15×12厘米。題識部分一方，幅面140×155厘米，每字15×12厘米。距地高度都是530厘米。</h3><h3> 題刻全文：</h3><h3>題一字天仁齋蔡公亮：突兀高崖不可鐫，裂成一字幾何年。當來誰把如椽筆，畫出光明萬古天。</h3><h3>次韻和齋詹然：丹崖磨出好題鐫，墨妙流傳不計年。若向洞中窺一字，請從康節(jié)問先天。</h3><h3>次韻省齋詹照：洞門天造匪人鐫，鎖鑰渾無幾許年。一字光中長不昧，眼明便可見青天。</h3><h3>省齋詹照宋五甲寅夏閏乙未，后山翁泳、蔡公亮、瑤田詹復同游九曲，邂逅園田詹然于大隱屏下，相拉觀一字天之勝。然之弟照載酒來會，引觴命酹，誦紫陽夫子神斧之章，慨然有感，援筆賦詩，題名而歸。公亮書，然鐫石。</h3><h3> 作者簡介：蔡公亮，字子明，號仁齋，崇安人，文肅公蔡杭的公子，蔡元定的曾孫。寶?元年（1253）進士，官大理司直。同游者翁泳，字永叔，號思齋，建陽人，注釋《河洛運行講義》；詹復，字仁仲，崇安人，景定年間登第，知金華縣，不久即致仕；詹然，字三峰，號和齋；詹照，號省齋，是詹然的弟弟，二人生平不詳。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀游題刻。宋朝第五個甲寅年，即南宋寶?二年（1254），蔡公亮偕同后山翁泳、瑤田詹復同游九曲，與好友詹然不期而遇于隱屏峰，一伙人遂結(jié)伴游覽了一線天。詹然之弟詹照載酒來參加聚會，好友們舉杯痛飲，爭相朗誦紫陽朱熹老夫子氣勢磅礴的詩篇，人人興致勃勃，遂援筆寫詩唱和，題名而歸。</h3><h3><br></h3> <h3> 徐自強題刻楷書，南宋景定元年（1260）鐫于藍巖。北向，豎書9行。幅面130×140厘米，大字13×18厘米，小字10×10厘米，距地高度420厘米。</h3><h3> 題刻全文：景定庚申三月游一線天，有巖居者可怪。齊云仙石可應鐫，景定重逢啟運年。太祖高宗恢宙宇，億千萬載宋家天。建安省齋徐自強偕蔡公亮韻書。</h3><h3> 作者簡介：徐自強，福建省建安人，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀游題刻。景定庚申年（1260），作者游藍巖、一線天，觀賞蔡公亮等人的題刻，發(fā)現(xiàn)竟有巖居者在焉，奇異之余，步蔡公亮原韻賦詩記事。</h3><h3><br></h3> <h3> 余直夫題刻楷書，南宋景定元年（1260）鐫于藍巖。北向，豎書6行。</h3><h3> 題刻全文：渾沌七竅鑿，靈巖一線存，擘開天兩柱，磐石壯乾坤。景定庚申 余直夫</h3><h3> 作者簡介：余直夫，時任安溪縣令。</h3> <h3> 王梓題刻行書，約清康熙四十四年（1705）鐫于虎嘯巖壁。東南向。幅面130×500厘米，正文4字橫書1行，款識5字豎書1行。大字130×110厘米，小字23×18厘米，距地高度530厘米。</h3><h3>題刻全文：虎溪靈洞 關(guān)中王梓題</h3><h3> 作者簡介：王梓，時任崇安縣令。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻?；[巖下有九曲溪經(jīng)過，故冠以”虎溪“，”靈洞“指虎嘯為巖中的深洞，雄偉壯觀，氣勢恢宏。</h3><h3><br></h3> <h3> 四曲金谷巖、題詩巖摩崖石刻群</h3> <h3> 林翰題刻楷書，清康熙四十年（1701）鐫四曲溪北金谷巖。西南向。正文5字橫書1行，幅面50×240厘米，每字36×30厘米，距地高度330厘米。跋款豎書4行，幅面80×68厘米，每字12×8厘米，距地高度220厘米。</h3><h3> 題刻全文：龐公吃茶處 龐公諱塏，任丘人，官建寧太守?？滴跣烈研聦幜趾差}</h3><h3> 作者簡介：林翰，建州太守龐塏的幕府。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀事題刻。武夷山盛產(chǎn)茶葉。而金谷巖下古時為重要渡口，水陸游人輻輳，茶館林立。龐公（即龐塏）時任建寧太守，到武夷山視察茶事，在此品茶賞景，幕僚為其題記。</h3><h3><br></h3> <h3> 朱熹題刻楷書，宋代巖刻，鐫于四曲溪北的金谷巖。南向，橫書1行。幅面70×160厘米，每字37×33厘米，距地高度490厘米。</h3><h3>題刻全文：小九曲</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。題刻無款識，但歷代武夷山志記載為朱熹手書。巖前有洲石聳立溪中，崢嶸突兀，昂首斜向，形狀特異，名試劍石。在試劍石西，巨石羅列差互，清湍洄伏其中，曲流通幽，頗具溪山勝概，人稱小九曲。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3><br></h3> 一、陳實公題刻隸書。元泰定四年（1327）鐫于四曲溪北的題詩巖。東南向，豎書15行。幅面200×100厘米，每字9×9厘米，風化1字，距地高度180厘米。<h3> 題刻全文：崮保定□端彥方由文太監(jiān)持憲節(jié)副使，海道經(jīng)武夷，會京本原甫，拜紫陽先生祠下，載瞻遺像，心儀神交，充然有契。時宿雨開霽，山氣肅清，共論移晷而別。同來者毗陵胡璉，天臺陳淵，監(jiān)屬詹道命，與祠者：豫章涂雯、新淦黃謨、東陽蔣易，崇安縣尹有華張端本，福寧州成授詹天華，前直學詹文盛。前學吏支謙志石，監(jiān)刻山長陳實公。</h3><h3> 作者簡介：陳實公，時任武夷精舍的山長（學官）。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀事題刻。巖刻記錄了崇安縣尹張端本陪侍京官拜謁朱子祠（即武夷精舍）的盛事。這是一次規(guī)模較大的拜謁朱子的盛舉。巖刻除記錄了主謁者京官的姓名外，還列舉了陪同謁祠者10余人，以及朝圣之際的虔誠神態(tài)和愉悅心情。眾人談?wù)撝煳墓氖タ?，樂而忘歸，一直談到日影移動，天色漸暮的時候才離祠而歸。</h3><h3> 二、朱熹《九曲棹歌》之四曲“四曲東西兩石巖，巖花垂落碧?毿。金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭”</h3><h3><br></h3> <h3> 林汝翥題刻，款識為楷書。明天啟四年（1624）鐫于四曲溪北希真巖。幅面330×200厘米，大字33×30厘米，小字18×18厘米，距地高度1200厘米。</h3><h3> 題刻全文：百折磯頭幾濯足 千尋峰頂一嘯歌 天啟甲子歲冬月，林汝翥奉旨歸田，過此偶題</h3><h3> 作者簡介：林汝翥，字大葳，福清人，舉孝廉，任沛縣縣令，后升御史，因獲罪朝廷，受廷杖，罷官歸里。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。作者罷歸，途經(jīng)武夷山，在希真巖賦聯(lián)鐫石，傾吐心中不平之氣。</h3><h3><br></h3> <h3> 林翰題刻正文為擘窠大楷，款識為楷書。清康熙四十年（1701）鐫于四曲溪北金谷巖。幅面130×380厘米，正文3字橫書1行，款識豎書2行，大字90×75厘米，小字20×16厘米，距地高度330厘米。</h3><h3> 題刻全文：真山水 康熙辛巳冬新寧林翰書</h3><h3> 作者簡介：林翰，建寧太守龐塏的幕僚。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。作者于康熙四十年（1701）陪侍上司游覽武夷山時題詞贊賞武夷是山水雙佳的真正勝景。</h3><h3><br></h3> <h3> 馬負書題刻正文四字為擘窠大楷，款識和跋為正楷。清乾隆四十四年（1779）鐫于五曲溪西晚對峰麓，東向。馬負書題字部分幅面270×670厘米，正文4字橫書1行，款識豎書1行，每字215×150厘米，距地高度425厘米。兒輩題跋的部分幅面410×380厘米，豎書14行，每字14×12厘米，距地高度440厘米。</h3><h3> 題刻全文：道南理窟 易齋馬負書題 先大夫別號易齋，賜謚昭毅，丙辰狀元，歷任封疆，鎮(zhèn)閩二十余載，惠政流徽炳海內(nèi)。丁亥歲以提督福建陸師卒于官。伯兄應奎偕應璧奔喪泉署，得先大夫手揮”道南理窟“四字。從者告將以鐫武夷山石壁，疾劇而弗果者。竊念先大夫欲以理學淵藪發(fā)山川之秀靈，非尋常題詠巖泉者。此何可弗鐫，而遺山靈憾！時應璧等扶櫬歸，亦未遑敦匠役，兄弟交勖：再至閩應立完先人未立志。越十年丁酉，應璧蒙圣恩補崇安游擊，即所欲鐫”道南理窟“之匾，造物者若有以成之，遂鳩工鐫蕆，厥事于己亥仲春之甲子。應璧之一職，只恐莫紹前徽，是役遭逢，心竊幸焉！拓數(shù)（紙）寄伯兄，遂援筆記其巔末并勒之。</h3><h3>清乾隆肆拾有肆年春，三韓馬應璧謹識</h3><h3> 作者簡介：馬負書，字易齋，乾隆元年（1736）武狀元。曾鎮(zhèn)閩疆達20余年，惠政流徹海內(nèi)。乾隆三十二年，以提督福建陸師駐鎮(zhèn)泉州，在任頗有建樹，后逝于任所。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。作者生前對朱熹理學極為尊崇，欲“以理學淵藪，發(fā)山川之秀靈”，特寫下“道南理窟”四個大字，擬勒于武夷山，以宣揚理學。但由于軍務(wù)繁忙，一直未能終愿。乾隆四十四年，其子馬應壁任崇安游擊時，特將其父四字勒刻于五曲晚對峰壁，了卻其父生前遺愿。 “道南理窟”意即道學（理學）南傳武夷山后，武夷山即成為理學家薈萃、書院林立之地。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> 仙掌峰摩崖石刻群</font></h3> <h3> 陳省題刻擘窠大楷，明萬歷十三年（1585）鐫于仙掌峰，西北向。幅面540×1360厘米，正文4字橫書1行，款識9字豎書1行。大字380×240厘米，小字46×36厘米，距地高度880厘米。</h3><h3> 題刻全文：壁立萬仞 萬歷乙酉夏長樂陳省書</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。此幅摩崖石刻是陳省在武夷山題刻中最大的一幅?！必稹盀楣帕吭~，7-8尺為一仞?！北诹⑷f仞“刻于仙掌峰巖壁，既形容仙掌峰的高峻峭拔，又比喻武夷文化內(nèi)涵的高深，寓意深刻。</h3><h3><br></h3> <h3> 一、沈敬炌題刻楷書，明萬歷三十年（1602）鐫于仙掌峰，西北向。幅面120×500厘米，正文4字橫書1行，款識豎書3行。大字90×80厘米，小字20×20厘米，距地高度1010厘米。</h3><h3> 題刻全文：仰之彌高 萬歷壬寅仲冬?旦，參知政事吳興沈敬炌題</h3><h3> 作者簡介：沈敬炌，吳興（今浙江湖州）人，官至參知政事，萬歷三十年（1602）游覽武夷山，留下數(shù)處摩崖石刻。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。意即仙掌峰壁立萬仞。抬頭仰望，更加覺得此峰高峻挺拔，令人產(chǎn)生無限敬畏之感。</h3><h3> 二、方以智題刻，清初鐫于仙掌峰，西北向。幅面60×500厘米，每字50×46厘米，距地高度640厘米。</h3><h3> 題刻全文：南無阿彌陀佛</h3><h3> 作者簡介：僧無可，俗名方以智，明清之際思想家、科學家，桐城人。</h3> <h3> 藍燕山題刻：鐫于仙掌峰，西北向。幅面90×185厘米，大字55×50厘米，小字10×10厘米，距地高度1240厘米。</h3><h3> 題刻全文：見石面</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：意為見到石頭的真面目。</h3> <h3> 熊明遇題刻 明萬歷四十七年（1619）鐫于隱屏峰北麓，北向。幅面295×620厘米，每安8×6厘米，距地高度405厘米。</h3><h3></h3><h3> 作者簡介：熊明遇，字良孺，號壇石，江蘇進賢人，曾在武夷山五曲溪畔興建洪源書院。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：記游題刻。</h3><h3> </h3> <h3> 陳省題刻：明萬歷年間鐫于隱屏峰北壁峰腰，東向。幅面90×140厘米，距地高度540厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：梯云</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻</h3> <h3> 陳省題刻：明萬歷年間鐫于隱屏峰北壁雞胸巖壁，西北向。幅面75×200厘米，大字50×45厘米，小字15×12厘米，距地高度610厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：仙凡界 幼溪陳省</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。形容此處為仙界和凡界交接之處。由此到達峰巔，即是玄元道院。</h3> <h3> 無名氏題刻：鐫于隱屏峰北壁雞胸巖壁，北向。幅面180×60厘米，每字40×40厘米，距地高度610厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：玄元古洞</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。仙凡界稍進，有一平坦山谷，因隱屏峰頂有道人劉端陽、汪三祛寶修行的玄元道院，故稱玄元古洞。</h3> <h3></h3> <h3> 周思久題刻：明萬歷八年（1580）鐫于隱屏峰北壁雞胸巖，東北向。幅面45×250厘米，大字40×40厘米，小字10×7厘米，距地高度300厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：云龍洞天 萬歷八年春，麻城柳塘周思久書 同吳少虞心學、耿楚侗定向、方丹山一鳳游此</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：記游題刻。作者偕友來游。題詩于巖，“云龍洞天”乃玄元道院別稱。</h3> <h3> 周思久題刻：明萬歷八年（1580）鐫于隱屏峰北壁雞胸巖，東北向。幅面145×80厘米，每字8×7厘米，距地高度370厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：登接筍峰宿懷仙館</h3><h3> 孤峰云濯多清秀，萬丈丹梯映仞樹。歷險尚馀慧眼在，登高不用行筇扶。仙人已去空留鶴，野客今來但駕虎。夜靜呼童吹玉笛，飄然身世在篷壺。萬歷入年春，楚麻城柳塘周思久書</h3><h3> 作者簡介：周思久，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。作者歷險登上接筍峰，眼望山清水秀，景致優(yōu)美，感到如置身仙界。</h3> <h3> 吳心學題刻：明萬歷八年（1580）鐫于隱屏峰北壁雞胸巖，西向。幅面130×55厘米，每字12×8厘米，距地高度360厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：登接筍峰</h3><h3> 危峰遙望倚云霄，卻笑仙人不可招。一夜天風三萬里，玉城送我任消搖。麻城少虞吳心學書</h3><h3> 作者簡介：吳心學，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。詩題描寫按筍峰的險峻及作者登上接筍峰后的快感。</h3> <h3> 無名氏題刻：鐫于隱屏峰北壁癡頤窩巖壁，西向。幅面40×700厘米，每字25×25厘米，距地高度180厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：內(nèi)觀</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。原系道士汪三寶留蛻處癡頤窩內(nèi)小景觀。由玄元古洞拾級而上，入石坊門，即可觀望癡頤窩全景</h3> <h3> 無名氏題刻：鐫于隱屏峰北壁癡頤窩巖壁，西向。幅面50×100厘米，每字36×20厘米，距地高度270厘米。</h3><h3></h3><h3> 題刻全文：清隱巖居</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。巖居也稱崖居，是古代武夷鄉(xiāng)民的奇特居所。他們選擇巖頂斜覆、巖腹內(nèi)凹者為宅，可蔽風雨。</h3> <h3> 宗臣題刻：明嘉靖三下八年（1559）鐫于隱屏峰西壁路邊巖石，西北向。幅面200×50厘米，每字60×3厘米，距地高度400厘米。<h3> 題刻全文：仙掌露</h3><h3> 作者簡介：宗臣，字子相，號方城，江蘇興化人，嘉靖進士，時任福建參政、提學副使，曾率領(lǐng)福建軍民抗擊倭寇，病逝于任上。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。巖下有鑿石而成的方井，作者喻方井中的清泉為仙掌露，巖井名為承露井。</h3></h3> <h3> 無名氏題刻：鐫于隱屏峰西壁路邊，西向。幅面30×90厘米，每字19×17厘米，距地高度105厘米。<h3> 題刻全文：人共云間</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。意即：云朵卷舒自如，游人悠閑自得，與云靄共樂。</h3></h3> <h3> 無名氏題刻：鐫于隱屏峰西壁路邊，西北向。幅面30×100厘米，每字20×20厘米，距地高度160厘米。<h3> 題刻全文：醒心巖</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。意即：此處巖勢危峭，游人登臨危巖，俯視深淵，觸目驚心，可頓然醒悟。</h3></h3> <h3><font color="#010101"> 云窩伏虎巖摩崖石刻群</font></h3> <h3> 陳省題刻，明萬歷年間鐫于伏虎巖，西南向。幅面200×97厘米，每字86×70厘米，距地高度550厘米。</h3><h3> 題刻全文：伏虎</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：作者鐫此以泄怨氣，意為雖被罷官隱居，好似猛虎俟時必將躍起，顯示威風。</h3> <h3> 游九言題刻楷書，南宋開禧二年（1206）鐫于云窩伏虎巖，西北向，橫書1行。幅面110×520厘米，每字90×60厘米，距地高度430厘米。</h3><h3> 題刻全文：升真元化洞天</h3><h3> 注：清《武夷山志》有款識”宋開禧丙寅，建陽游九言書“，但實地看似無，或是已風化。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。武夷山為道教第十六洞天，傳說仙道飛升時，必須在此換骨升真，故稱升真元化洞天。</h3><h3><br></h3> <h3> 無名氏題刻，鐫于云窩伏虎巖，西北向，四行。幅面360×450厘米，每字90×110厘米，距地高度770厘米。</h3><h3> 題刻全文：武夷 升真元化之洞 洞天 </h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。武夷山為道教第十六洞天，傳說仙道飛升時，必須在此換骨升真，故稱升真元化洞天。</h3> <h3> 陳省題刻 明萬歷年間鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面160×80厘米，每字16×12厘米，距地高度735厘米。</h3><h3> 題刻全文：百獸舞虞延，胡為巖下伏。前面有投龍，風云好追逐。幼溪</h3> <h3> 李邦珍等題刻楷書，明嘉靖四十三年（1564）鐫于云窩伏虎巖，西南向，豎書6行。幅面190×140厘米，每字18×18厘米，距地高度750厘米。</h3><h3> 題刻全文：大明嘉靖四十三年端陽日，巡按福建監(jiān)察御史濟南李邦珍同欽差巡按直隸監(jiān)察御史南昌姜儆訪汪、劉二高士于此。</h3><h3> 作者簡介：李邦珍，濟南人，時任監(jiān)察御史，巡撫福建；姜儆，時任監(jiān)察御史。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀事題刻。汪、劉二高士指著名道士汪三寶、劉端陽，江西人，嘉靖間至武夷，在隱屏峰創(chuàng)玄元道院，為開發(fā)隱屏、接筍峰作出貢獻。嘉靖皇帝好道，數(shù)次派使節(jié)前來探訪。此次皇帝派遣官員進山求道，距離前一次派遣官員樊獻科、宗臣進山求道僅隔5年，可見武夷山道教在當時已很鼎盛、興旺。</h3> <h3> 一、陳省題刻，明萬歷十一年（1583）鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面140×70厘米，每字9×7厘米，距地高度560厘米。</h3><h3> 題刻全文：奉和小江司馬見贈 草履荷衣折角巾，乾坤于此可全真。敢云既醉嘲濡首，閑卻當年伯玉津。萬歷癸未元夏三日，長樂陳省書。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：這首同韻唱和詩系答下一幅吳文華（小江）的贈詩。</h3><h3> 二、吳文華題刻，明萬歷十一年（1583）鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面140×70厘米，大字18×14厘米，小字10×8厘米，距地高度560厘米。</h3><h3> 題刻全文：訪陳幼溪司馬武夷接筍峰 掛冠神武易綸巾，到處仙源恣采真。君岸已登吾在筏，羨從峰頂看迷津。萬歷癸未元初夏二日，卓江吳文華書。</h3><h3> 作者簡介：吳文華，字子彬，號小江、容所，福建連江人。明嘉靖三十五年（1556）進士。</h3><h3> 三、顧秀安題刻，明萬歷十五年（1587）鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面130×90厘米，每字13×18厘米，距地高度560厘米。</h3><h3> 題刻全文：奉酬大司馬幼溪翁陳老先生一首 為愛名山 乞真，歸來高枕臥嶙峋。三朝 茂雄開 ，九曲煙霞飭經(jīng)綸?，幉葑现フl共接，白云丹灶自相親。拂衣我亦賦歸去，日向溪邊亙釣綸。萬歷丁亥春日，云窩道人吳江顧秀安書。</h3><h3> 作者簡介：顧秀安，云道人，生平待考。<br></h3><h3> 四、陳省題刻，明萬歷年間鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面130×85厘米，每字12×10厘米，距地高度560厘米。</h3><h3> 題刻全文：振衣千仞岡，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣節(jié)；珠藏澤自媚，玉韞山含輝，大丈夫不可無此蘊藉。幼溪書。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：意為大丈夫應有遠大志向與崇高氣節(jié)；有深厚的學術(shù)涵養(yǎng)與道德修養(yǎng)。</h3><h3> 五、魏國表題刻，宋淳祐元年（1241）鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面140×60厘米，每字9×8厘米，距地高度380厘米。</h3><h3> 題刻全文：宋淳祐元年季秋，月圓后二日，清源魏國表、會稽呂秉南偕山中彭永年雨中來。</h3><h3> 六、勞堪題刻，明代鐫于云窩伏虎巖，西南向。幅面140×60厘米，每字12×10厘米，距地高度370厘米。</h3><h3> 題刻全文：六曲有仙人掌 嵌壁仙人掌，亭亭出絳云。原持仙掌露，往獻萬年君。道亭勞堪。</h3><h3> 作者簡介：勞堪，福建德化人，明萬歷年間任福建右布政使，后升巡撫、福建都御史。</h3> <h3> 梁鵬題刻楷書，明萬歷年間鐫于云窩伏虎巖，南向。幅面170×350厘米，正文3字橫書1行，款識豎書2行。大字130×90厘米，小字20×15厘米，距地高度1300厘米。</h3><h3> 題刻全文：司馬泉 門人崇安令梁鵬為幼溪陳先生書</h3><h3> 作者簡介：梁鵬，時任崇安縣令。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。伏虎巖下有一泓清泉，清澈晶瑩，隱者陳省日常飲水均汲取于此泉。崇安縣令梁鵬尊重原任兵部侍郎陳省之人格和學問，故自謙為“門人”，鐫“司馬泉”三字于伏虎巖，意為此泉為司馬陳省飲水之泉。“司馬”，官職名，漢武帝時罷太尉置“大司馬”，后世用作兵部尚書的尊稱。陳省官至兵部侍郎，故后人尊稱其為“少司馬”，梁鵬則尊稱其為“司馬”。</h3><h3><br></h3> <h3> 陳省題刻，明萬歷十一年（1583）鐫于云窩巖石上，西北向。幅面210×440厘米，大字150×120厘米，小字22×18厘米，距地高度960厘米。</h3><h3> 題刻全文：云窩 萬歷癸未夏，長樂陳省書</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。</h3> <h3> 陳省題刻，明萬歷年間鐫于云窩巖石上，西北向。幅面40×100厘米，大字20×15厘米，小字8×7厘米，距地高度560厘米。</h3><h3> 題刻全文：棲云閣 幼溪書</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。</h3> <h3> 陳省題刻，明萬歷年間鐫于下云窩路邊云路石，西向。幅面140×65厘米，大字60×55厘米，小字12×10厘米，距地高度520厘米。</h3><h3> 題刻全文：云路 幼溪</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。</h3> <h3> 一、王源彬題刻，年代待考，鐫于桃源洞口，南向。幅面70×190厘米，大字35×30厘米，小字10×8厘米，距地高度280厘米。</h3><h3> 題刻全文：問津處 王源彬題</h3><h3> 作者簡介：王源彬，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：取意晉人陶淵明《桃花源記》中漁夫?qū)ふ叶煽谶M入仙境的故事。</h3><h3> 二、雷起龍題刻，清光緒二十七年（1901）鐫于桃源洞口，南向。幅面110×200厘米，大字77×60厘米，小字12×12厘米，距地高度310厘米。</h3><h3> 題刻全文：仙源 光緒辛丑四月，似邱篤初將鴻年二茂才到此，汀杭雷起龍書</h3><h3> 作者簡介：雷起龍，時任崇安縣訓導。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：唐代詩人王維《桃源記》長詩末句有“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”之句?！跋稍础奔慈〈嗽⒁狻?lt;/h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 沈鵬題刻，2001年鐫于桃源洞口，南向。幅面174×80厘米，大字37×26厘米，小字8×10厘米，距地高度314厘米。</h3><h3> 題刻全文：返樸歸真 庚午于武夷，沈鵬書</h3><h3> 作者簡介：沈鵬，江蘇江陰人，當代著名書法家。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。</h3> <h3> 徐慶超題刻：陽刻，框邊加云紋。清道光十二年（1832）鐫于桃源洞內(nèi)壽桃石上，西北向。幅面310×220厘米，大字250×140厘米，小字15×15厘米，距地高度590厘米。</h3><h3> 題刻全文：道光壬辰冬 壽 武顯將軍嶺南徐慶超書</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：意即端方正大，陽壽綿長。</h3> <h3> 陳省題刻，明萬歷年間鐫于桃源洞壽桃?guī)r南問津石上，西北向。幅面160×50厘米，大字40×28厘米，小字10×8厘米，距地高度260厘米。</h3><h3> 題刻全文：云石堂 幼溪書。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。桃源洞原有劉文簡公祠，后廢，改建為云石堂庵，陳省為之書庵名。</h3> <h3><font color="#010101"> 六曲響聲巖摩崖石刻群</font></h3> <h3> 一、朱熹題刻楷書，宋淳熙二年（1175）鐫于六曲溪南的響聲巖。東向，豎書18行。幅面（高×寬，下同）57×410厘米，每字19×19厘米，距地高度（字幅上沿至巖前站立地面，下同）190厘米。</h3><h3>題刻全文：何叔京、朱仲晦、連嵩卿、蔡季通、徐文臣、呂伯恭、潘叔昌、范伯崇、張元善，淳熙乙未五月廿一日。</h3><h3>注：“徐文臣”舊志作“徐宋臣”。</h3><h3> 作者簡介：朱熹，南宋理學家、教育家。字元晦，又字仲晦，晚年自號晦翁、云谷老人、滄州病叟、遁翁。祖籍徽州婺源（今屬江西人。生于福建尤溪縣。曾歷事高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，累官知南康軍、知漳州、知潭州、煥章閣待制兼侍讀，卒贈太師，封信國公。朱熹學識淵博，通儒、釋、道大義，與張?、呂祖謙并稱“東南三賢”，在宋儒中影響最著。主要著作有《四書章句集注》等。朱熹一生與武夷山結(jié)下不解之緣，在武夷山生活、授徒、著述長達40余年。淳熙十年（1183，建武夷精舍（后世改稱紫陽書院、武夷書院于五曲隱屏峰下。云集四方士子講學授徒，招徠眾多的知名學者，相繼在九曲溪的兩岸，構(gòu)建書堂、學館、山房。一時武夷山盛名遠播，成為華夏的文化名山。他在講學授徒、著書立說之余，還遍游武夷全山風景，寫下大量詩歌，《九曲棹歌》至今膾炙人口，還在山中留下許多的摩崖石刻。偕游武夷山的領(lǐng)銜者為邵武理學家何鎬（字叔京），曾任湖南善化縣令。逝世后朱熹為之撰墓志銘；蔡元定（字季通），建陽人，朱熹的第一門徒，學者稱西山先生，去世后謚“文節(jié)”，子蔡沈、孫蔡抗、曾孫蔡公亮都曾在武夷山留下摩崖石刻；呂祖謙（字伯恭），浙江理學家，朱熹學友，歷官博士、國史院編修、著作郎，卒謚“成”。曾與朱熹講學于武夷最久；范念德（字伯崇），建陽人，從朱熹游學；潘景愈（字叔昌），浙東學派理學家，陪同呂祖謙來訪朱熹；連崧（字嵩卿），邵武學者，朱熹弟子；詹體仁（字元善，一度隨舅姓張），崇安學者，朱熹弟子。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀游題刻。朱熹于南宋淳熙二年（1175）率學友、弟子等人，偕同浙東派學者呂祖謙師徒前往與崇安縣毗鄰的江西鉛山縣鵝湖寺，同江西派學者陸九齡、陸九淵兄弟進行學術(shù)論辯，這就是哲學史上有名的客觀唯心主義學派（以朱熹為代表）同主觀唯心主義學派（以陸氏兄弟為代表）的一場大辯論，史稱“鵝湖論辯”。行前，朱熹、呂祖謙偕同學友、門生等游覽武夷山，并勒石紀游。</h3><h3> 二、朱熹題刻楷體，南宋淳熙五年（1178）鐫于六曲溪南之響聲巖。東向，豎書6行。幅面170×210厘米，大字38×30厘米，距地高度1200厘米。</h3><h3> 題刻全文：淳熙戊戌八月乙末，劉彥集岳卿、純叟，廖子晦，朱仲晦來。</h3><h3>注：民國《福建通志》、《崇安縣新志》俱載有“晦翁”二字款識，實地看似無。</h3><h3>同游者劉岳卿名劉甫，崇安人，抗金將領(lǐng)劉衡之子，遵父囑終身不仕，隱于武夷山水簾洞，朱熹與蔡元定等常到水簾洞共探理學奧義，逝世后，人們在水簾洞建三賢祠，祀劉子翚、劉甫、朱熹三賢。廖子晦名德明、順昌人，朱熹弟子；劉純叟名堯夫，撫州金溪人，朱熹弟子。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：紀游題刻。記錄了朱熹與理學摯友、門徒頻繁交往，切磋磨礪的情況。</h3><h3> 三、朱熹題刻行楷，鐫于六曲溪南之響聲巖。東向，豎書2行。幅面130×120厘米，每字50×45厘米，距地高度350厘米。</h3><h3> 題刻全文：逝者如斯</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。內(nèi)容出典于《論語》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”從巖刻可以聯(lián)想到朱熹對國家多難和身世坎坷的悲憤以及對理學真諦的執(zhí)著探究和追求。同時告誡世人光陰好比眼前的流水，奔流向前，永不停留，因而要珍惜時光，奮發(fā)拼搏，不要虛度年華。</h3><h3> 四、陳省題刻楷書，明萬歷間鐫于六曲溪南響聲巖，東向。幅面450×120厘米，正文4字橫書1行，款識豎書1行。大字80×70厘米，小字13×12厘米。距地高度420厘米。</h3><h3> 題刻全文：空谷傳聲 幼溪陳省</h3><h3> 作者簡介：陳省，明學者，長樂人。字孔震，號幼溪，嘉靖三十八年（1559）進士，授金華推官，后任東陽令，遷御史，再任楚地巡撫，以平寇有功，進兵部右侍郎兼右都御使，晉少司馬。但朝廷許多權(quán)貴都對他有忌，故主動退隱于武夷山，筑幼溪草廬于云窩接筍峰下，專意著書講學，在武夷山居住達13年之久。在云窩隱居之時，還出資將朱熹創(chuàng)辦的紫陽書院修葺一新。幼溪草廬構(gòu)建規(guī)模宏大，有亭、臺、樓、閣等建筑17處之多，對開發(fā)武夷山景區(qū)作出很大貢獻?，F(xiàn)在云窩景區(qū)還有陳省手書的摩崖石刻20余幅。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。游客站在題石前呼喊，隔溪的山谷立即傳來回聲，題石處因此得名響聲巖。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 一、李廷臣題刻 明代鐫于六曲溪南的響聲巖。東向。幅面200×80厘米，大字55×50厘米，小字14×12厘米，距地高度430厘米。</h3><h3> 題刻全文：天上山 李廷臣</h3><h3> 二、王守禮題刻 明代鐫于六曲溪南的響聲巖。東向。幅面150×50厘米，大字25×20厘米，小字14×10厘米，距地高度430厘米。</h3><h3> 題刻全文：一塵不到處 姚江王守禮書</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清凈不被六塵所染為“一塵不染”。此處用以形容武夷山為佛教修煉清凈純潔之處。<br></h3><h3> 三、毋逢辰題刻楷書，元至元二十七年（1290）鐫于六曲溪南的響聲巖。東向，豎書6行。幅面180×150厘米，每字18×21厘米，距地高度410厘米。</h3><h3> 題刻全文：至元庚寅重三節(jié)，蜀人母逢辰督修武夷書院畢，偕趙必社、安天民、趙若、羅元豫、詹光祖、彭文甫、劉應徐來觀文公題刻。</h3><h3> 作者簡介：母逢辰，四川人，時任建寧府通判，倡導儒學，尊崇朱熹。理學家熊禾贊其為：”以蜀西之珍，負道南之望。昭布明時之德化，厚培昌運之人才。“偕游者詹光祖，崇安人，時任武夷書院院教；趙若，字順之，崇安人，著有《洞邊集》20卷。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：記事題刻。元至元二十七年（1290），母逢辰倡修朱熹首建的武夷精舍（當時稱武夷書院），竣工后偕詹光祖、趙若等人游覽九曲溪，在六曲響聲巖觀賞先賢朱熹的摩崖石刻《九曲棹歌?六曲》、”紀游石刻“以及”逝者如斯“等，以示悼念文公之意。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> 七曲金雞舍巖壁摩崖石刻群</font></h3> <h3> 徐慶超題刻擘窠大楷，清道光十二年（1832）鐫于鐫于七曲溪北金雞舍巖壁。</h3><h3> 題刻全文：壽 光壬辰冬，武顯將軍嶺南徐慶超書</h3><h3> 作者簡介：徐慶超，清武顯將軍，為二品武官，因公務(wù)路過武夷山，遍游山中，并摩刻“第一山”、 “壽”（陽刻）數(shù)處贊頌名山。</h3> <h3> 建寧府衙門題刻楷書，明萬歷四十三年（1615）鐫于七曲溪北金雞舍巖壁。南向，全文一千余字。幅面570×200厘米，標題11字橫書1行，正文、款識豎書46行，大字27×27厘米，小字8×6厘米，距地高度430厘米。</h3><h3> 題刻全文：</h3><h3>兩院司道批允兌茶租告示建寧府為荷蒙天恩，力申兌稅，懇賜一示刊布，將來以保馀生事。</h3><h3>據(jù)武夷居民、各處巖庵道人應元、魏甲等連僉具呈投稱：”元、甲寒民居住名山，巖棲石隱，鹿豕為群，日出而作，日入而息，刻削栽植，辛苦備嘗，獨賴些須茶利，少延殘喘，除縣派薦新，官價票取，不敢推諉外，突有包充總甲劉暨富，指官行詐，違制臧旨，暴增（茶）稅，以致眾等如孩失乳，似樹絕根，傍徨四出，求生無路，不已再禱按院，愿送青天老爺宰官現(xiàn)身菩提，民念深山租甚毒蛇與政苛猛虎，不俟崇朝新稅盡蠲。得蒙批允之后，合山歡若更生。今眾沐此鴻庥，無可為報，既已彩畫金身，晨夕頂祝，愿爺?shù)撐缓闵?、子孫千億外，但慮奸宄覬后，日久釁生，有辜監(jiān)德深用，惕然不憚崎嶇，匍匐階下，懇求一示刊布九曲，庶令后來眷屬戴恩知本“等情到府。</h3><h3>據(jù)此案照。先蒙巡按御史徐爺批：據(jù)武夷山當官茶戶應元狀告，為萬民倒懸事。內(nèi)稱，劉暨富充總甲，謀茶牙，出入衙門，詐官噬民，歲橫起稅千斤，勒剝百兩，無例突起，苛斂難堪等情。</h3><h3>蒙批到府，隨蒙本府太爺羅隨帶各統(tǒng)列官，參看得武夷天下名山，而所產(chǎn)茶素有聲于宇內(nèi)，蓋山靈郁渤，發(fā)為草木之精英，薦紳士頻至，相饋遺以為奇贈，種茶者以此規(guī)利，雖稍榷稅，以佐縣官之急，亦似非過，但若等胼手胝足，冒犯霜露，攀陟懸崖絕壁，拮枵將茶以趨樹□之役。彼皆清凈之侶，不知有生人室家之樂，而一旦迫于什一之征，見謂不勝苦矣，以故相率而控訴，并力以攻一首事之劉暨富，不遺馀力，無非覬覦蠲兌。即該縣近議此四十兩金之稅加增裴村公館贍馬一匹、贍夫五名，以少舒肩踢之困，豈不亦寬該館之物力而用之得其宜。顧職以為裴村公館系邇年新設(shè)，不過接濟長平、興田兩驛云耳，而見在之贍夫一百二十名、贍馬十九匹不為少矣！夫馬不增見其苦；而征稅事，雖朝廷尚三分減一，烏有一劉暨富所起之稅必當存之者？又何必懷狐疑之心，持不斷之意，瞻前慮后，難于□□，而不亦惠此一方氓乎，似應藉本院之寵靈兌之者也。</h3><h3>劉暨富假公濟私，階之為厲，應行杖警，且招呈詳本院蒙批各稅，今方□兌，何獨于茶而必欲增之。茶租自后蠲兌勿征。劉暨富依枷杖納發(fā)落，如興田、長平日后議增，并裴村公館革之可也。馀如照實收繳。</h3><h3>依蒙遵照外，隨經(jīng)欽差提督軍門袁爺奉批：該縣茶稅如議豁免繳。巡兩道各批到府，并行該縣豁免外，今據(jù)前稽，合就給示。</h3><h3>為此，示仰武夷山庵九曲各處道人并附近庵人等知悉：今后茶租悉照本府通詳院道批允事理，各宜遵守豁免。向后勢宦豪強不得倚勢欺上，擅起山租，及無賴道士混利開墾，妄生無端，變亂成事。如有故違，即指名陳告，以憑拿究，重治不貸。須至示者。</h3><h3>右仰知悉萬歷肆拾叁年叁月拾柒日給</h3><h3> 作者簡介：建寧府衙</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：官府批允豁免新增茶稅的告示。重申：向后勢宦豪強不得倚勢欺上，擅起山租，并嚴禁無賴道士混利開墾，妄生無端。這是武夷山摩崖石刻中現(xiàn)存最早的一道有關(guān)保護茶農(nóng)利益的官府布告。</h3> <h3> 僧無可題刻，清初鐫于七曲金雞舍巖壁，南向。幅面60×360厘米，每字50×46厘米，距地高度640厘米。</h3><h3> 題刻全文：南無阿彌陀佛</h3><h3> 作者簡介：僧無可，俗名方以智，明清之際思想家、科學家，桐城人。</h3> <h3> 夭游胡麻澗摩崖石刻群</h3> <h3> 柯樸妙題刻行書，陽刻。清光緒二十八年（1902）鐫于天游峰胡麻澗西壁，東向。豎書3行。幅面170×124厘米，大字140×60厘米，小字右15×13、左19×16厘米，距地高度660厘米。</h3><h3> 題刻全文：壽 大清光緒念八年，天游觀住持柯樸妙勒。</h3><h3> 作者簡介：柯樸妙，天游觀住持。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋： “壽”為吉祥語，陽刻“壽”字，寓意陽壽綿長。構(gòu)字酷肖一位屏氣練功的長壽老僧，雙手抱拳、金雞獨立，獨具特色。從字形上頭似龜頭，腳象鶴足，象征長壽。</h3><h3><br></h3> <h3> 徐慶超題刻擘窠大楷，清道光十二年（1832）鐫于天游峰胡麻澗西壁，東向。幅面340×690厘米，正文3字橫書1行，款識豎書2行。大字250×140厘米，小字28×24厘米、24×20厘米，距地高度450厘米。</h3><h3> 題刻全文：第一山 道光壬辰冬 武顯將軍嶺南徐慶超書</h3><h3> 作者簡介：徐慶超，清武顯將軍，為二品武官，因公務(wù)路過武夷山，遍游山中，并摩刻“第一山”、 “壽”（陽刻）數(shù)處贊頌名山。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。意思是說，在武夷山三十六峰、九十九巖之中，只有登天游峰能夠獨占鰲頭，既能獨攬九曲溪之勝，又能最大幅度地飽覽眾多山峰巖壑的奇景，可稱武夷第一山。</h3><h3><br></h3> <h3> 一、李麟瑞題刻行楷，清光緒二十七年（1901）鐫于天游峰胡麻澗西壁。東向，豎書4行。幅面270×100厘米，大字33×33厘米，小字16×16厘米、11×9厘米，距地高度565厘米。</h3><h3> 題刻全文：如南山之壽 大清光緒辛丑仲春，權(quán)崇安縣篆，李麟瑞玉書星村分縣篆丁文瑾曉容氏留題</h3><h3> 作者簡介：李麟瑞，崇安知縣；丁文瑾，知崇安分縣（轄區(qū)在星村）。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。石刻出典于“壽比南山”的吉祥語。南山即今山東省青州市云門山，山頂有云窟和云門洞，洞穿南北，洞下崖北陡峭，絕壁上刻有巨大的“壽”字。巨字是明朝嘉靖年間（1522～1566）衡王府的周全所書，距今已有400多年。 “壽”字高達7.5米，寬3.7米，高大雄偉，氣勢磅礴，天下罕見。單是下面的“寸”字就高達3米多。從古至今，有“青州府里，人無寸高”之說。人站在“壽”字下面，昂首仰望，“壽”高入云，“壽比南山”或“南山之壽”之吉祥語便出典于此。</h3><h3> 二、丁文瑾題刻行楷，清光緒二十七年（1901）鐫于天游峰胡麻澗西壁。東向，豎書4行。幅面150×76厘米，大字17×14厘米，小字3×3厘米，距地高度420厘米。</h3><h3> 題刻全文：曾經(jīng)滄海難為水，看到武夷方是山 光緒辛丑仲春，鄞江丁文瑾集句</h3><h3> 作者簡介：丁文瑾，時知崇安分縣。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。刻文上句是唐朝元稹著名詩句”曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云“的摘句。下句是明代詩人聶大年”不宗朱子元非學，看到武夷方是山“的摘句。集句別出心裁，頌揚武夷山的奇絕，并在集句之外，蘊含著贊美朱熹在山中著述授徒所作的卓絕貢獻，頌揚朱子學在中國學術(shù)界中的崇高地位。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3> 一、王大寅題刻楷書，明嘉靖二十三年（1544）鐫于天游峰胡麻澗東壁，西向。幅面120×240厘米，正文3字橫書1行，款識豎書2行。大字78×54厘米，小字15×14厘米，距地高度350厘米。</h3><h3> 題刻全文：一覽臺 嘉靖甲辰十月，□安王大寅書</h3><h3> 作者簡介：王大寅，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景點題刻。一覽臺在天游峰頂，登臺憑欄，則九曲溪如游龍矯騰，蟠繞山中，二曲的溪畔風光隱約可見，四曲之臥龍?zhí)?、五曲之平林灘、六曲的老鴉灘，都可指點而得；遙看群峰，皆面東朝向，氣勢磅礴。九曲盡頭的星村一帶，則煙樹滿川，盡收于欄檻間。臨眺之際，心曠神怡，溪山全勢，一覽無余，故名。</h3><h3><br></h3> 二、劉世澤題刻楷書，明嘉靖二十年（1541）鐫于天游峰胡麻澗東壁，西向。幅面170×600厘米，正文5字橫書1行，款識12字豎書1行，大字165×75厘米，小字165×75厘米，距地高度390厘米。<h3> 題刻全文：武夷第一峰 明嘉靖辛丑年，壽寧劉世澤書</h3><h3> 作者簡介：劉世澤，壽寧人，生平待考。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。天游峰巨巖聳起，周圍群峰拱衛(wèi)，峰下九曲瀠回，是縱覽武夷群峰，俯瞰九曲清溪的理想勝地，故被譽為”武夷第一峰“。明旅行家徐霞客登臨天游峰時曾贊曰：“不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固第一也。”</h3><h3><br></h3> <h3> 云谷山樵等題刻標題、正文為行楷，款識為楷書。民國元年（1912）鐫于天游峰胡麻澗西壁，東向。幅面220×450厘米，標題橫書1行，聯(lián)句、款識豎書17行。大字85×80厘米，小字20×20厘米、12×12厘米，距地高度400厘米。</h3><h3> 題刻全文：十六洞天 莽莽神州誰砥柱 棱棱峰石欲擎天 宣統(tǒng)退日，云谷山樵偕知友：李欽、李紹延、王家祥、詹東周、鄭鴻基、張若虞同游至此，勒石并書。</h3><h3> 作者簡介：云谷山樵，即朱熹在武夷山的后裔朱敬熙。辛亥革命暴發(fā)后，各地紛起響應，縣民洪乃勛率民眾沖進崇安縣衙，迫令清知縣繳印下臺，民眾公推朱敬熙代攝縣事。朱敬熙在民眾中素有較高威信，曾重修五夫朱子社倉和五曲紫陽書院，并鼎建馀慶橋（現(xiàn)為省級文物保護單位）。民主革命的先行者孫中山自號中山樵。作者自號云谷山樵，意即表示敬佩孫中山。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。宣統(tǒng)退位日，中華民國誕生，各派政治力量紛起較量，刻文作者雄心勃勃，欲充當擎天的”峰石“，刻石明志。</h3><h3><br></h3> <h3> 軍管區(qū)題刻楷書，民國29年（1940）鐫于胡麻澗西壁。東北向，豎書2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。</h3><h3>題刻全文：漢奸汪精衛(wèi) 軍管區(qū)政治部巡，二十九春。</h3><h3> 作者簡介：軍管區(qū)政治部的宣傳員。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：汪精衛(wèi)早期追隨孫中山，參加排滿活動，晚年投靠日本賣國求榮。民國27年（1938）12月，離開重慶至越南河內(nèi)，發(fā)表艷電，公開投降日本。本巖刻順應民情，揭露其漢奸本質(zhì)，將汪逆永遠釘在歷史的恥辱柱上。</h3><h3><br></h3> <h3> 游九言題刻楷書，南宋紹熙元年（1190）鐫于隱屏峰麓，西向。幅面80×200厘米，正文3字橫書1行，款識豎書2行。大字45×45厘米，小字7×7厘米，距地高度960厘米。</h3><h3> 題刻全文：水云寮 庚戌春日游九言書</h3><h3> 作者簡介：游九言，北宋理學家游酢的裔孫，著名理學家，晚年歸隱武夷山講學。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。作者的前輩游酢在隱屏峰麓建水云寮讀書講學。游九言歸隱武夷之時遂補鐫此三字以示懷念先祖?！卞肌爸覆蒎肌⒉輳]，作者自謙先祖居住之處簡陋、樸實。水云寮指所居之處為瀕臨九曲溪之”云窩“，水云蘊藉交映，令人心曠神怡。</h3><h3><br></h3> <h3> 陳省題刻隸篆，明萬歷年間鐫于下云窩噓云洞之側(cè)的巖石，東向，豎書1行。幅面70×35厘米，每字25×25厘米，距地高度220厘米。</h3><h3> 題刻全文：噓云</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景點題刻，（參見巖刻（37））。噓云洞為巖體崩塌堆積巖洞，有一奇特的自然景象，酷暑之時，游人步入此巖的洞口，頓覺涼風習習，汗水盡消，好像有風自洞中噓弗而出，故名。</h3><h3><br></h3> <h3> 方孔昭題刻楷書，明萬歷四十七年（1620）鐫于云窩云路石，西向。幅面45×180厘米，正文4字橫書1行，款識豎書2行。大字28×24厘米，小字7×5厘米，距地高度250厘米。</h3><h3> 題刻全文：重洗仙顏 萬歷庚申皖桐方孔?潛夫題</h3><h3> 作者簡介：方孔昭，明理學家，安徽桐城人，明末愛國志士方以智之父。明亡后歸隱故鄉(xiāng)。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。方孔昭尊儒學，貶釋道，主張以儒學來肅清（重洗）人們思想中的儒釋道混雜現(xiàn)象。他在《武夷》一詩中寫道：”峰表鏗翁二子能，曾孫有術(shù)多憑陵。雞犬白云何縹緲，應是玄黃怪未了。獨有考亭數(shù)字存，期間重洗五百仙人顏?！罢恰敝叵聪深仭暗淖⒛_（詩中”鏗翁二子“指彭祖的二子彭武、彭夷。”曾孫“指武夷鄉(xiāng)民，”考亭“指朱熹為代表的理學）。</h3><h3><br></h3> <h3> 吳石仙題刻楷書，民國時期鐫于九龍窠”茶王“大紅袍母樹旁巖壁，南向，橫書1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。</h3><h3> 題刻全文：大紅袍</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。作者勒”大紅袍“于大紅袍生長地九龍窠的巖壁上，為名茶指明植株原生地，又以翰墨為名茶增輝添彩。人們進入九龍窠，令人驚奇的是巖刻”大紅袍“旁邊峭壁上盆景式的古茶園里，生長著6株古樸蒼勁的茶樹，這就是馳名中外的”茶王“大紅袍母樹。這幾株”大紅袍“已有340年的歷史。由于生長環(huán)境得天獨厚，所以成品茶的色、香、味特佳，巖韻特異，人稱”天產(chǎn)絕品“。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3> 一、張俊峰題刻正文兩字為行書陽刻，款識為楷書陰刻。民國十三年（1924）鐫于山北牛欄坑巖壁，北向，豎書6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。</h3><h3> 題刻全文：虎 民國甲子仲春，鉞威將軍東魯張俊峰書</h3><h3> 壽 民國甲子仲春，鉞威將軍東魯張俊峰書</h3><h3> 作者簡介：張俊峰，北洋軍閥孫傳芳部的師長。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：抒懷題刻。民國十三年（1924）年，張俊峰率部由閩攻浙，途經(jīng)山北牛欄坑時勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的戰(zhàn)運吉利。但事與愿違，民國十五年，他的主子孫傳芳被北伐軍擊敗北逃。1935年，孫傳芳被刺死，張俊峰后不知所終。</h3><h3> 二、施棱題刻“不可思議“，鐫于山北牛欄坑巖壁。源于一起曠久的武夷巖茶訟爭，古時天心寺的一叢長于牛欄坑巖邊的名叢，其干顯灰，其葉深綠，其叢矮小，名曰“水金龜”。一日傾盆大雨，茶園崩塌，溜到峰下?？又袑俚氐奶m谷巖茶廠便以石護田，形如盆景，精心管理。自此兩家為爭此茶，歷訟公堂，耗資千金?！八瘕敗彪S之名聲大振。時有施棱先生（是任國民黨議員）大惑不解，在其傍題勒“不可思議”，以抒感嘆。</h3><h3><br></h3> <h3> 余宏亮題刻正文為篆體，款識為楷體。清光緒八年（1882）鐫于水簾洞巖壁。東南向。正文2字橫書1行，款識豎書3行。幅面230×400厘米，大字156×120厘米，小字13×17厘米，距地高度1300厘米。</h3><h3> 題刻全文：活源 光緒壬午孟春，升用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮題</h3><h3> 作者簡介：余宏亮，原任崇安縣游擊，后升任浙江象山協(xié)副將。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻。 “活源”二字出典于朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。意即學問的源頭來自書本，水簾洞巖巔水簾泄往的浴龍池為一方肖形為書本的池塘，即水簾洞的源頭是巖頂?shù)幕钏?，故在巖壁上鐫有“活源”二字，深寓雙關(guān)之意。</h3><h3><br></h3> <h3> 水簾洞摩崖石刻群</h3> <h3> 胡文翰題刻楷書，明嘉靖二十四年（1545）鐫于水簾洞巖壁，東南向。”水簾洞“3字橫書1行，其它文字豎書4行。幅面350×180厘米，大字50×40厘米，小字23×20厘米，距地高度590厘米。</h3><h3> 題刻全文：水簾洞 今古晴檐終日雨，春秋花月一聯(lián)珠。 嘉靖乙巳夏六月六日，知崇安雷川胡文瀚書</h3><h3> 作者簡介：胡文翰，崇安縣令，工詩文，任職期間在武夷山留有四處巖刻，此為其中之一。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：景名題刻。水簾洞位于章堂澗之北，洞頂危巖斜覆，洞穴深藏于收斂的巖腰之內(nèi)。洞口斜向大敞，洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故名，又稱珠簾洞。聯(lián)句精辟地道出了水簾洞的意境：從古至今，巖檐上雖是晴空萬里，但仍終日滴雨不止，一年四季花開花落，月圓月缺，節(jié)令多變，但此處始終是一串串水珠接連不斷，亙古不變。</h3><h3><br></h3> <h3> 吳石仙題刻楷書，民國時期鐫于水簾洞壁，東向，正文4字橫書1行，款識2字豎書。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。</h3><h3> 題刻全文：赤壁明珠 石川</h3><h3> 作者簡介：吳石仙，字石川，抗日戰(zhàn)爭時期的崇安縣長。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：贊景題刻?！背啾凇坝靡孕稳莸ぱ??！泵髦椤坝靡孕稳菟?。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美極了。</h3><h3><br></h3> <h3> 吳石仙題刻楷書，民國時期鐫于水簾洞壁，東向，正文4字橫書1行，款識2字豎書。</h3><h3> 題刻全文：水簾晴雪 石川</h3><h3> 作者簡介：吳石仙，字石川，抗日戰(zhàn)爭時期的崇安縣長。</h3><h3> </h3> <h3> 官府飭禁題刻楷書，清康熙四十八年（1709）鐫于水簾洞崖壁、”三賢祠“之側(cè)，東南向，豎書23行。幅面100×240厘米，每字7×5厘米，距地高度400厘米。</h3><h3> 題刻全文：巡撫福建等處地方提督軍務(wù)都察院右僉都御史張為飭禁事。</h3><h3> 據(jù)崇安縣生監(jiān)劉秉欽、劉秉鎮(zhèn)呈稱：“竊欽祖宋儒劉屏山諸賢居武夷山水簾洞講學。卒，即洞建祠。從游門人朱文公親題匾額‘百世如見’四字，現(xiàn)懸祠中，春秋祀典，后裔執(zhí)事歷今六百馀年無異，上憲迭行修整，山志、木主、匾額炳據(jù)確證。突有泉州妖僧景真夤緣勢力，占開茶行。去年九月，縣發(fā)差票，逼守祠奉祀居民遷移別處，聽僧住持，通邑駭異，欽等投訴無門。竊屏山諸賢乃朱子之師，水簾一洞乃講學遺跡，一旦毀匾滅主，改剎斬祀，圣學人心，關(guān)系非小等情。到都院據(jù)此合亟出示禁飭?！睘榇?，示仰該地方官民人等知悉：所有武夷山水簾洞宋儒劉屏山祠宇，仍聽該裔孫看守。僧人景真立速驅(qū)逐，不許容留居住。如有故違，定即嚴拿究處，決不輕貸。</h3><h3>特示康熙肆拾捌年拾壹月日給</h3><h3> 作者簡介：行文者張某，時任巡撫福建等處地方提督軍務(wù)都察院右僉都御史。</h3><h3> 內(nèi)容淺釋：官府飭禁告示。先賢劉子翚的后人劉秉欽向官府申告泉州僧人景真憑借勢力強占供奉其先祖劉子翚（號屏山）以及朱熹、劉甫的三賢祠（位在水簾洞），并將祠堂擅改為茶行。申告之后，由福建巡撫下令飭禁，驅(qū)逐僧人景真，恢復奉祀劉子翚等。沾恩人劉子翚的裔孫劉秉欽等將福建巡撫的批文鐫刻于巖壁，以示劉氏子孫世代景仰先祖先賢之意。</h3><h3><br></h3> <h3> 林培題刻楷書，明萬歷三十七年（1609）鐫于三仰峰碧霄洞壁，東南向，豎書2行。幅面380×110厘米，大字70×60厘米，小字12×12厘米，距地高度680厘米。</h3><h3> 題刻全文：武夷最高處 萬歷己酉夏東莞林培書</h3><h3> 作者簡介：林培，東莞人，曾任明南京御史。卒贈光祿少卿。萬歷年間，林培因上書論及時弊，觸怒神宗皇帝，謫福建鹽運知事，告歸，途經(jīng)武夷山，留下“武夷最高處”和“一線天”兩處刻石，含有鐫石明志之意。</h3><h3><br></h3>