<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上午八點(diǎn)，王教授約我在西湖之濱的惠州賓館共用早茶。</p><p class="ql-block">王教授，名啟鵬，惠州大學(xué)教授，惠州市蘇東坡文化研究會名譽(yù)會長，研究東坡三十余年，已出版東坡研究書籍四部。</p> <h3>早茶后，王教授陪我步行至合江樓。</h3><h3>惠州有東西兩江，此處乃兩江合流之處，故名合江樓。</h3><h3>東江水勢浩大，西江匯入后，江面更加寬闊，浩浩蕩蕩奔向廣州。</h3><h3>惠州有兩大文化，一為東江文化，指近現(xiàn)代的紅色文化；一為東坡文化，東坡惠州一千天，影響惠州一千年。</h3> <h3>合江樓是東坡貶謫惠州后的第一個住處。</h3><h3>王教授說，一千年前的合江樓相當(dāng)于現(xiàn)在的惠州市委招待所，供來惠的朝廷命官居住。按說蘇東坡是貶謫的罪臣，沒有資格也不允許居此，但惠州太守詹范是蘇粉，覺得天高皇帝遠(yuǎn)，這一畝三分地自己說了算，就膽大妄為的安置了蘇東坡及家眷。</h3> <h3>王教授說，當(dāng)年的合江樓幾經(jīng)修復(fù)，抗日時被日軍徹底炸毀。原址并不在此，而且原貌也不是這樣，沒有這么高。現(xiàn)在的是前幾年重建的。</h3><h3>我也覺得新的合江樓雖然很高大上，古跡還是按原貌為好，要尊重歷史，而不能由長官任性。</h3> <h3>新合江樓由沈鵬題字。兩側(cè)楹聯(lián)寫的挺好：</h3><h3>兩水波光，曾照文魁居此地；</h3><h3>三洲功業(yè)，不忘學(xué)士惠斯民。</h3><h3>三洲功業(yè)，出自東坡詩“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。</h3><h3>目前，三洲已經(jīng)結(jié)成友好城市。</h3> <h3>樓內(nèi)大廳掛著東坡的《寓居合江樓》</h3><h3>海上蔥昽氣佳哉，二江合處朱樓開。</h3><div>蓬萊方丈應(yīng)不遠(yuǎn)，肯為蘇子浮江來。</div><div>江風(fēng)初涼睡正美，樓上啼鴉呼我起。</div><div>我今身世兩相違，西流白日東流水。</div><div>樓中老人日清新，天上豈有癡仙人。</div><div>三山咫尺不歸去，一杯付與羅浮春。</div><div><br></div><div>王教授說，當(dāng)晚，太守詹范就在合江樓邀請了蘇東坡及陪同來惠的小兒子蘇過，(不知酒席上是否有王朝云），喝的就是羅浮春。翌日晨，東坡就寫下了這首詩。</div><div><br></div><div>我覺得這詩很典型。</div><div>一是仍然保留了蘇的豪放，蓬萊方丈都應(yīng)為東坡渡海前來；</div><div>二是表現(xiàn)了蘇的豁達(dá)，雖然被貶，但心情挺好，睡的很香，醒來神清氣爽；</div><div>三是隨遇而安，即使三山近在咫尺也不歸去了，一杯羅浮春足矣。這與他寓惠兩年后寫的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”遙相呼應(yīng)。</div><div><br></div><div>總能找到生存的理由，總能找到快樂的理由，這才是蘇的最偉大之處。</div><div><br></div><div>其實研究蘇東坡非常具有心理學(xué)的意義。蘇在烏臺詩案、貶黃州、貶惠州、貶儋州，以及子亡時，也都有很多負(fù)面情緒，但他總能很快的就從負(fù)面情緒中解脫出來，積極樂觀的開啟新的生活。而我們卻往往長久的被負(fù)面情緒羈絆，有的甚至抑郁甚至癌癥。可見蘇也是我們心理的榜樣。這也是我追尋東坡足跡的一個重要因素吧。</div> <h3>登至八樓，這聯(lián)也挺好：</h3><h3>十里樓臺三面水；</h3><h3>兩重城郭萬家燈。</h3><h3>惠州三面鄰水，即東江、西江、西湖。宋時惠州分兩城，即府城和縣城。府城是惠州首府，官衙所在；縣城是百姓居住。合江樓恰在兩城之間。</h3> <h3>站在樓頂，望兩江合流，浩浩湯湯。想起東坡的《和陶歸園田居六首》其一：</h3><div>環(huán)州多白水，際海皆蒼山。</div><div>以彼無盡景，寓我有限年。</div><div>東家著孔丘，西家著顏淵。</div><div>市為不二價，農(nóng)為不爭田。</div><div>周公與管蔡，恨不茅三間。</div><div>我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。</div><div>門生饋薪米，救我廚無煙。</div><div>斗酒與只雞，酣歌餞華顛。</div><div>禽魚豈知道，我適物自閑。</div><div>悠悠未必爾，聊樂我所然。</div><div>這首詩中，我喜歡“以彼無盡景，寓我有限年?！毕肫鹄卒h的“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中”。而東坡是把有限的生命寓于無限的山水之中。</div><div>東坡從貶黃州起，開始喜愛陶淵明，寫了大量的“和陶詩”。我覺得這是因為他政治失意后，也產(chǎn)生了歸隱的思想，追求遠(yuǎn)離官場的田園生活。</div><div>王教授說，蘇的歸隱與陶的歸隱還有所不同，陶是恬淡的，而蘇依然在恬淡中有進(jìn)取。的確，蘇總能在失意中有亮色，總能在恬淡中有作為，這也許是蘇留給我們的積極意義吧。</div> <h3>合江樓下，新修的仿古一條街，目前還沒開張。不知這種長官的意志能否變成現(xiàn)實的興旺。</h3> <h3>蘇住在合江樓的好景也不長，只住了十六天，就被告密，將其攆了出去，住進(jìn)了偏僻荒蕪的小廟嘉佑寺。</h3><h3>預(yù)知嘉佑寺的東坡，且聽下回分解??</h3>