<h3>小西天又名千佛庵，位于山西省隰縣城西一里許的鳳凰山巔，是一座佛教禪宗寺院，</h3> <h3>寺院由明代東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年。初因大雄寶殿內(nèi)有佛像千尊而得名，后因重門額題"道人西天"，又為區(qū)別城南另一座明代寺院"大西天"而更名"小西天"。</h3> <h3>整個(gè)寺院依山疊造，構(gòu)思巧妙，高低有別，錯(cuò)落有致，地盡其用，渾然一體，</h3> <h3>特別是大雄殿寶殿內(nèi)滿堂木骨泥質(zhì)懸塑藝術(shù)，貼金敷彩，金碧輝煌，精巧玲瓏，梁架彩畫富麗典雅，頗具特色，堪稱中國雕塑藝術(shù)史上的"懸塑絕唱"，僅大雄殿寶殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而這些佳作僅位于面積只有169.6平方米的小殿堂內(nèi)，堪稱佛教彩塑藝術(shù)之瑰寶。</h3> <h3>小西天的建筑風(fēng)格及特點(diǎn)，可以用"小、巧、精、奇"四個(gè)字來概括。這里的景象一切都在小中發(fā)生，一切都在小中體現(xiàn)，足見她"小"得不俗。而"因地布景，種種清秀"，雕塑傳神，呼之欲出，妙在布局的變化，足見她"巧"得靈活。寺院布置得體。殿堂構(gòu)造縝密，精雕細(xì)刻，出神入化，足見她"精"得細(xì)微。再加上舉世罕見的懸塑，足見她"奇"得拔萃。如此精巧別致的格局和清幽雅潔的景象，在建筑史上真可謂別具一格，獨(dú)具特色。</h3> <h3>小西天的真正價(jià)值在于大雄寶殿保存無缺的懸塑藝術(shù)。大雄寶殿殿內(nèi)懸塑大多繪塑于明崇禎十七年到清順治十三年之間，殿內(nèi)之懸塑流光溢彩，精美動人。佛像百年不掃未染一塵。因此大殿還有一個(gè)名字叫做無塵殿，雖然四百年不打掃，卻沒有蜘蛛網(wǎng)，也沒有蟲子，至今科學(xué)無法解釋。</h3> <h3>在中國眾多的琉璃建筑中，藝術(shù)成就最高，保存最完好的就是介休市后土廟，這里堪稱是中國琉璃藝術(shù)的博物館。</h3> <h3>琉璃制品在明代達(dá)到頂峰，后土廟保存完整的琉璃建筑群可以說是精品中的精品。主要建筑有三清樓、后土廟、呂祖廟、關(guān)帝廟、土神殿等。</h3> <h3>介休琉璃不僅純度高、色彩明快而且更多表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方化、民間化、世俗化特點(diǎn)，造就了其色彩豐富、色相繁多、搭配形式靈活多樣的琉璃藝術(shù)經(jīng)典。</h3> <h3>介休后土廟，是一處包括五進(jìn)院落并配有樓臺殿閣的龐大建筑群。這個(gè)建筑群里，有影壁、山門、過殿、東西廊房、三清樓、鐘鼓樓、后大殿等。</h3><h3><br /></h3> <h3>后土廟的琉璃制品不僅有珍禽異獸，而且還有寫實(shí)風(fēng)格的葡萄，魚等。擺脫了琉璃制品構(gòu)圖單調(diào)的問題。</h3> <h3>介休后土廟的琉璃細(xì)數(shù)起來有二十多種不同的顏色。不同色相的黃色和綠色就有十多種，其中特別注重孔雀藍(lán)的使用，還有黑色、白色、赭石色、褐色等。</h3> <h3>進(jìn)入后土廟，置身于道教宮殿，仿佛進(jìn)入藝術(shù)殿堂一般。山門前兩座磚砌影壁上雕有海水流云、花草樹木、二龍戲珠、麒麟八寶、龍戲牡丹、仙山樓閣以及琴棋書畫等各種圖案，形象生動，惟妙惟肖。</h3> <h3>后土廟內(nèi)的主體建筑是三重檐十字歇山轉(zhuǎn)頂結(jié)構(gòu)的大樓 。</h3> <h3>樓頂 ，龍吻高聳；獅飾、琉璃樓閣、蓮花脊筒、獸頭角神相互輝映，構(gòu)成了一幅生動壯觀的琉璃制品的圖畫。</h3> <h3>后土廟的戲臺堪稱建筑藝術(shù)的典范。戲樓與后面的三清樓合建為一整體崇樓，形成廟觀聯(lián)體建筑，比較罕見。</h3> <h3>蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物保護(hù)單位。大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。</h3> <h3>元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。</h3> <h3>據(jù)古籍記載，蒙山大佛高59米，根據(jù)實(shí)際測量，大佛原本高度約為46米。2007年起，太原市對大佛進(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，加固佛身，并參考北齊佛頭新修了高12米的佛頭。</h3>