“花草藝術(shù)與繪畫”有感于《花事未了》展大濛 <h3><br /></h3><h3>在當(dāng)代的生活中，花草慢慢進(jìn)入了人們的生活了，這才是接地氣的生活。</h3><h3>花草為什么以前與我們的生活離遠(yuǎn)了呢？是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人居住在高樓之中，只有小小的露臺(tái)，露臺(tái)的主要功能是曬衣服，有的還用鋁合金封閉起來，那就徹底地拒絕綠色植物進(jìn)入自己的生活。</h3><h3>從前，人們都居住在平房里，條件好的大戶人家有亭有園，一般的庶民也得有個(gè)"小天井"，都是接地氣的，都會(huì)種植些小植物，因此，盆栽是偏大型的。如今生活方式的變化，把大型盆栽拒絕在門外，但人們又渴望"綠色仙子"進(jìn)入我們的生活，于是，小型盆栽就慢慢地流行起來，這種小型盆栽的大小尺寸是：大的一手可托，超小的一個(gè)手指可容，陽臺(tái)上一平方米可栽幾十盆多則上百盆。</h3><h3>文化藝術(shù)的樣式一定是隨時(shí)代不斷變化著的。唐詩、宋詞、元曲、明清戲劇小說……每一種文學(xué)形式的改變都是那一代人找到了更自由表達(dá)內(nèi)心情感的方式，種植文化又何嘗不是如此呢。</h3><h3>這幾年，菖蒲的流行也是由于是小型盆栽流行，每個(gè)人都可以很容易的實(shí)現(xiàn)種植的理想，更重要的是因?yàn)檩牌训奈幕?，它是中國人?nèi)心渴望的花草品格，它樸素清雅，忍寒苦安淡泊的品格，這與西方人對(duì)植物美的欣賞觀念是完全不同的。</h3><h3><br /></h3><h3>既然花草要進(jìn)入藝術(shù)狀態(tài)，那就是要符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，花草、盆、幾架都是創(chuàng)作的素材，包括陳設(shè)地點(diǎn)位置光線等，通過作者藝術(shù)手法的處理來實(shí)現(xiàn)美的愿望。插花也是如此，花的素材，花的選擇，瓶的造型、質(zhì)地都得考慮進(jìn)去。最后去實(shí)現(xiàn)"詩"的境界。</h3><h3><br /></h3><h3>花草的繪畫，在中國歷史上有專門的畫派與畫家，這說明花草在中國人精神生活中的位置。甚至有的畫家一生主要只畫一種植物，比如"楊州八怪"的鄭板橋一生只畫竹子，仿佛竹子是他情感表述的唯一語言。惲南田的沒骨花卉，畫盡了江南人心中清雅溫潤的美態(tài)。在近代蘇州無錫一帶也有許多畫家只畫"墨蘭"、"墨竹"，只畫"牡丹花""松樹"的不在少數(shù)。這些花花草草的藝術(shù)，構(gòu)成了我們這個(gè)民族愛好和平安閑溫暖生活追求。</h3><h3>花草的繪畫，從前中國畫家是從來"不寫實(shí)"的，他們不與照相機(jī)競(jìng)爭，反感于朗世寧那種彊死的寫實(shí)主義，中國繪畫畫的是理想而不是現(xiàn)實(shí)，是詩性的繪畫。</h3><h3>《花亊未了》展我參展的菖蒲六條屏，是我對(duì)菖蒲的寫意而不是寫實(shí)，是詩性的而非"論文"式的表達(dá)。這些都得讓畫作去說話，多余的文字與話語也都是多余的。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>