<p class="ql-block">晚霞熔金，傾瀉于八百里洞庭之上；沅江浮光躍金，漾開(kāi)一泓澄澈的藍(lán)，似液態(tài)星子，緩緩漫過(guò)東區(qū)天際。環(huán)洞庭湖大數(shù)據(jù)中心靜峙江畔，流線如舟破浪，光暈如釉凝霜，檐角微揚(yáng)，仿佛正以脊梁托舉整條沅江，直抵云霄?！碍h(huán)洞庭湖大數(shù)據(jù)中心”幾字沉于柔光，不爭(zhēng)不顯，自有千鈞之重；下方中國(guó)電信“5G”標(biāo)識(shí)輕閃，如一次沉穩(wěn)心跳，應(yīng)和著江流奔涌的節(jié)律——原來(lái)洞庭之水，不止奔涌于湘楚大地，更以光速奔流于云間經(jīng)緯。我豁然徹悟：“天下洞庭水，沅江恰在中央奔涌不息?！边@“中央”，是地理之樞、數(shù)據(jù)之核、人心所向的澄明原點(diǎn)：一江水，托起千載云帆，亦托起今日中國(guó)數(shù)字山河的磅礴心跳。</p> <p class="ql-block">中秋前夜，快艇劈開(kāi)沅江夜色，駛向水心深處。湖心一輪紅月浮躍水面，溫潤(rùn)飽滿，似從歲月深處捧出的一顆赤心。遠(yuǎn)岸霓虹碎作金鱗，近岸漁火明滅如訴，忽聞老者倚舟而歌，《洞庭漁歌》古調(diào)悠長(zhǎng)，不假雕飾，卻將千年水韻一唱而活。水波隨聲輕漾，整條江仿佛都在應(yīng)和。原來(lái)“萬(wàn)家燈火映沅江”，不是風(fēng)景，是深情；不是畫(huà)卷，是呼吸之間，水與人同頻共振的節(jié)律——一江澄明，即萬(wàn)家心燈共燃；一水中央，即人間團(tuán)圓所向之明心。</p> <p class="ql-block">洞庭湖博物館門(mén)前，紅燈籠在晚風(fēng)中輕搖，“祖國(guó)萬(wàn)歲”四字被暖光映得灼灼生輝。我緩步而入，玻璃柜中泛黃的書(shū)畫(huà)稿紙猶帶墨香，落款是“沅江市老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)·2019”。一位白發(fā)老者俯身凝望《洞庭秋月圖》，未發(fā)一言，只以指尖在玻璃外輕輕描摹那一彎清輝。那一刻我豁然徹悟：詩(shī)鄉(xiāng)之根，不在紙頁(yè)，在人心；不在高閣，在檐下；不在遠(yuǎn)方，就在沅江水中央——這千年一聲不響的凝望里，自有千載月光靜靜落筆；一水澄澈，即文心所寄之中央，亦今日輝煌悄然涌現(xiàn)之地。</p> <p class="ql-block">瓊湖之畔，一千五百余年古城被夜燈悄然點(diǎn)亮，飛檐如翼，倒影在水中輕顫。天心懸一輪明月，水中浮一輪明月，雙月交輝，難辨天光人間、水色清影。岸邊石階微濕，青苔沁潤(rùn)，我們立于人潮之中仰望，忽聞稚子清亮一聲：“媽媽，月亮掉進(jìn)水里啦！”——是啊，它未曾墜落，只是以水為箋、以波為韻，在沅江的懷抱里靜靜養(yǎng)光。這“水中央”，真能盛下整片星空；央視頻亦傾情轉(zhuǎn)播此夜——明月在水中央，亦在時(shí)代中央：一江澄明，即天地之鏡；一水中央，即古今共仰之明心；人如星辰，追光而行，迎向朝陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">烈士紀(jì)念碑前，我們靜默獻(xiàn)上一支白菊。石階一級(jí)級(jí)向上延伸，松柏剪影被月光拉得悠長(zhǎng)，仿佛先烈從未走遠(yuǎn)，只是化作了風(fēng)、化作了水、化作了沅江潮聲里那一聲溫厚而悠長(zhǎng)的回響。碑文未讀盡，心已沉靜如淵。原來(lái)“水中央”不只是方位坐標(biāo)，更是精神原點(diǎn)——江流不息，因忠魂如炬；時(shí)代奔涌，因初心如磐；而沅江之“中”，正是信仰之流與血脈之潮交匯的澄澈之心：一水中央，即赤子所向；一江澄明，即山河所系；奔騰不息，向長(zhǎng)江、向大海、向世界更燦爛的明天。</p> <p class="ql-block">共華鎮(zhèn)白沙村，青瓦白墻間，一紙泛黃的國(guó)務(wù)院獎(jiǎng)狀靜靜陳列：“全國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”——落款是周恩來(lái)總理1958年12月的親筆簽名。那一年，沅江的稻浪剛翻過(guò)田埂，漁歌正躍出水面，而詩(shī)，已悄然落進(jìn)尋常人家的灶臺(tái)與門(mén)楣。六十余年過(guò)去，詩(shī)未老，只是換了呼吸：它沉入沅江千家萬(wàn)戶的潮汐，棲于漁舟的櫓聲，游蕩在新時(shí)代、新征程未落筆的唇齒之間。</p> <p class="ql-block">我們步入胭脂湖街道，一眼可見(jiàn)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”石碑立于晨光之中，紅字灼灼如新。三眼塘社區(qū)詩(shī)墻，滿目皆是手寫(xiě)詩(shī)句：“沅江水暖鴨先知，一紙鄉(xiāng)音萬(wàn)里程”“稻浪翻成平仄句，漁歌譜就仄平聲”……一位阿婆踮腳貼新作，墨跡未干。她笑言：“寫(xiě)詩(shī)不為登高，就為心里亮堂?！蔽一砣粡匚颍核^詩(shī)鄉(xiāng)，不是墻上懸掛的榮光，而是沅江人把幸福感過(guò)成韻腳，把獲得感寫(xiě)成炊煙、譜成平仄，把整條江湖都寫(xiě)成了流動(dòng)不息的詩(shī)行——一水中央，即詩(shī)意原鄉(xiāng)；一江澄明，即千年未改的平仄心跳。千年文脈，依然風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">沅江大道東路旁公園湖詩(shī)墻之上，鐫刻歷代詩(shī)人詠?lái)炪浣扔欣畎住队味赐ァ房淌n勁如初：“洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛?！痹鹿馇⌒毙鼻羞^(guò)“秋月輝”三字，宛如為千年前的詩(shī)句重新點(diǎn)燈。我默誦一遍，風(fēng)自湖面而來(lái)，攜水汽與清寒，拂面如吟。原來(lái)詩(shī)未老，只是換了呼吸——它沉入沅江的潮汐，棲于漁舟的櫓聲，游蕩在今人未落筆的唇齒之間：一水中央，即詩(shī)魂所棲；一江澄明，即古今共吟的同一輪明月。“詩(shī)歌之鄉(xiāng)”，正是日月陰陽(yáng)交替，在歷史長(zhǎng)河中不息奔涌的魅力浪花，是新征程上最清亮的民歌。</p> <p class="ql-block">我們把藍(lán)圖繪成城區(qū)導(dǎo)覽圖，指尖滑過(guò)瓊湖、胭脂湖、南洞庭濕地……整座城如一枚攤開(kāi)的素箋：水是橫線，路是豎線，詩(shī)是標(biāo)點(diǎn)，人是行走的字。我輕輕折起地圖，收入行囊——其實(shí)不必憑圖索驥，只要循著水聲走，循著鳥(niǎo)鳴走，觀賞歷史文物、循著一句未落筆的詩(shī)走，便自然抵達(dá)沅江?！爸醒搿辈粌H把洞庭湖劃分為東西南北四個(gè)方位；那里，她是地標(biāo)，亦是心靈之錨；一水澄明，即綠水青山方向所指；一水中央，即步履“中庸”所歸。</p> <p class="ql-block">山鄉(xiāng)新巨變</p>
<p class="ql-block">山鄉(xiāng)巨變質(zhì)量高，公路進(jìn)村戶戶笑。</p>
<p class="ql-block">孩子上學(xué)義務(wù)教，種田補(bǔ)貼農(nóng)民好。</p>
<p class="ql-block">草房妖變瓦房瞧，道路渠溝格網(wǎng)標(biāo)。</p>
<p class="ql-block">敬老城鄉(xiāng)一體化，家家戶戶樂(lè)陶陶。</p>
<p class="ql-block">——讀國(guó)務(wù)院生態(tài)環(huán)境白皮書(shū)感言詩(shī)</p>
<p class="ql-block">選自郭光凡原創(chuàng)《中華頌詩(shī)集》</p>
<p class="ql-block">三農(nóng)發(fā)展趨勢(shì)：農(nóng)業(yè)機(jī)械化、農(nóng)村莊園化、農(nóng)民高文化（農(nóng)村高質(zhì)生產(chǎn)力的主要因素所在）。</p>
<p class="ql-block">http://m.kamkm888.com/5dq6euzp?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=53681921</p> <p class="ql-block">每當(dāng)朝霞萬(wàn)朵，升起在八百里洞庭湖面上，恰在訴說(shuō)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”向工業(yè)化、數(shù)字化、詩(shī)意化時(shí)代轉(zhuǎn)型的新征程騰飛。發(fā)展工業(yè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、增收。沅江大道霓虹流淌，廣場(chǎng)舞旋律與烤魚(yú)香氣交織升騰。我們捧一碗桂花酒釀，香飄世界，暖意自掌心漫至心間；看孩童追逐噴泉躍起的光斑，笑聲清脆如珠落玉盤(pán)。一位搖蒲扇的大爺笑道：“沅江美？美就美在——水闊快艇游，詩(shī)在嘴里滾，日子在眼前亮堂堂地過(guò)?！蔽覀冃χc(diǎn)頭，忽然徹悟：所謂“中央”，從來(lái)不只是地圖上一個(gè)符號(hào)，而是大家捧著一碗溫潤(rùn)煙火，在人間最深的日常里，心無(wú)掛礙、足下生根、目光所及，</p>