<h3>金戈鐵馬漠北，杏花春雨江南。美妙的藝術(shù)如同快意的人生，美在情感的騰挪跌宕和情緒的恣意汪洋。“古道西風(fēng)瘦馬、小橋流水人家、夕陽西下”本已漸入佳境，未料想一聲“斷腸人在天涯”使得全篇成了“看圖說話”。藝術(shù)的美同樣在于激揚(yáng)情緒而不是灌輸思想。 悠琴是悠悠旬水邊，白石上一個(gè)洗衣服的女子。卷起的袖子、水中的裸足，歇息的時(shí)候，唱幾聲山歌，陽光、水聲、竹林、遠(yuǎn)山都是她的聽眾。歲月流轉(zhuǎn)，人也流轉(zhuǎn)。懵懵懂懂走進(jìn)了省城西安。懵懂之間，她根本不知什么“長安米貴，居且不易”，更不知什么“一城文化，半城神仙”。初見畫師，他哪手起筆落，仿佛快刀剁豬草。潑墨揮毫，如同熱鍋打攪團(tuán)。這座城市以博大與厚重，接納著每一個(gè)懷揣夢想的過客，也接納了這個(gè)只求在這大都市里能吃飽穿暖的女娃。潔白的紙上散落著的，不是對厚重歷史的敬畏，也不是對門派牛人的依附，只有山里孩子對周遭世界最質(zhì)樸最原始的理解，只有對平凡生活最簡單最單純的熱愛。悠琴就是一張潔白的紙。</h3> <h3>漢風(fēng)，唐韻，長安。晨鐘，暮鼓，喧嘩。她和每個(gè)人一樣，每日沐浴著這座城市的空氣、陽光。五千年熏香的風(fēng)滋潤著她的雙眸，悠琴明白了，這世界不僅有清泉石苔的純凈，還有她的芳華。櫛風(fēng)沐雨，吃鹽過橋，漸漸的，她的心澄澈了，靈魂沉淀了。</h3> <h3>如果說那時(shí)的悠琴是一碗清水，如今的她便是一杯醇酒了。以仕女畫見長，在繼承傳統(tǒng)仕女畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美元素。女性的美是永恒不變的，但女人的精神是時(shí)刻變化的。她仕女圖作品，你看到的不僅是歷史的浮華，還有神態(tài)里流露出的現(xiàn)代的氣息。你看到女子的不再是歷史時(shí)空阻隔的鏡花水月，而是近在咫尺如泣如訴的心靈對話。也因此，紙上的這些女性們，是鮮活的，是有體溫的，她們的氣息就能為你感知。</h3> <h3>仕女如風(fēng)，閑人悠琴。你要感受她的空靈和無羈，不妨來此小憩。你要感知中國女性五千年的溫潤和熾烈，不妨走近這張潔白的紙，以及這白紙上的渲染和鋪陳。</h3> <h3>慶云耀佳偶</h3> <h3>山居圖</h3> <h3>乾坤泄玉圖</h3> <h3>政治教授余菊莉訪悠琴筆記<br></h3><div><br></div><div>畫壇當(dāng)驚長安風(fēng) 仕女之王有美名 一一訪青年職業(yè)書畫家悠琴</div><div>這位棲居西安的八零后女畫家，收藏家悠琴，生于陜西塔云仙山圣地。雖還很年青，卻獨(dú)辟蹊徑，敢闖敢為的創(chuàng)見也堪稱長安畫派少壯組的中堅(jiān)。每每望其作品，無論詩書畫都感其基本功扎實(shí)，技法嫻熟，撲面而至古風(fēng)森森，莊重典雅，又有現(xiàn)代氣息撲鼻，生活氣息躍然畫卷字軸，仿佛其做畫時(shí)，必待夜闌人寂時(shí)或幽處一室焚香除濁，輕撥古琴一曲，再屏氣斂息靜到止水，必待引動(dòng)到靈魂出竅，醉意酣暢淋漓時(shí)才見一幅幅靈魂之作噴薄而出，層層疊疊。正如她近做吐言心志追求所言：“名畫要如詩句讀，古琴兼作水聲聽”。比如鷺荷圖系列畫中，有時(shí)可見畫中荷花劍荷出水，似見要掙脫叢水干擾，順著心氣充分展示著作荷者的孤傲脫俗志存高遠(yuǎn)的心境。有時(shí)又見荷葉舒展肥闊，仿佛母親溫暖的懷抱，其間粉荷高突蓮蓬肥厚，寓意連年如意，美滿祥和，兩只白鷺鐵骨錚錚又羽翼神情高古從容，展示作者人生豐年寬敞心扉包容開闊的心境。荷葉的舒展又像極了她開闊的視野，各色的美圖美景致盡量地博學(xué)雜融．了悟，各樣的難事難交往的人都一樣的地化了水珠般晶螢剔透，在葉上骨碌碌滴溜溜忽然隨風(fēng)滾了去，一絲纖塵不留，一樣地干凈純潔。作品《蒼鷺賞慶云》”，群鷺翎羽高聳，孤絕相安，呈現(xiàn)出天地悠悠，煙波浩渺云譎波詭之感。 《一鷺平安》更是寓意吉祥深遠(yuǎn)，滿含祝禱平安，讓人愛不釋手，只恨己愚手拙了。</div><div>見了她本人更便也知她開朗笑聲中的逸絕，筆下的時(shí)而冷俊處止不住的溫潤來。仿佛慕名者冒昧相擾推門而入，即使一面的陌生人，她依好茶招待，慢慢待你品鑒，打消打擾的倔促，滿屋的作品待你細(xì)觀，不覺中山水撲面而來，人情一例無外的關(guān)慰照應(yīng)。一幅天高云淡，來者全是緣之感。幾杯清香的茶，對脾氣著墨即做，或詩或畫，或以珍藏品賞玩，保讓你見識她的從容不迫并可窺見些大家的風(fēng)范來。</div><div>見著了她畫的富貴牡丹，你該驚異了。畫中點(diǎn)畫勾勒，左邊濃妝艷抹的牡丹，或大或小，或濃或稍淡，團(tuán)花緊湊，紅紅火火，富貴當(dāng)紅。右邊或而凌落稀疏，又老枝濃葉湊擁，留白比襯，觀者留戀，頗多感觸！</div><div>早年受惠于恩師著名畫家方大慶，悠琴便立刻選取主攻仕女畫。在恩師影響和栽培下，她基于傳統(tǒng)，兼有現(xiàn)代，又能結(jié)合女性畫家獨(dú)有的細(xì)膩和南下蘇杭拼搏長安的個(gè)人生活閱歷，悠琴也逐步形成其獨(dú)有的個(gè)性仕女圖風(fēng)格來。出品的仕女個(gè)個(gè)靈魂飽滿，無 羼弱之感，亦改革了唐朝侍女慵懶無力形象，倒顯露出其特有的大氣健康精神之美，無論是個(gè)體仕女，還是群仕女如風(fēng)踏云走來，更有舉手投足灑脫自由自在之味來。難怪諸多評家贊有現(xiàn)代青年優(yōu)雅穿越古宅大院之嘆，又似秀女出籠奔赴鄉(xiāng)野的天真爛漫。無論是金陵十二釵還是古代四美圖無不用心勾描，眉眼靈動(dòng)，裾裙隨步微波，鶯歌燕舞中揚(yáng)溢出生命的光芒。受到廣大群眾喜愛，“長安仕女王”之美譽(yù)名真不虛傳矣。所做飛天圖飄帶如舞當(dāng)風(fēng)，更叫觀者叫絕，業(yè)界一派贊嘆。</div><div>沉迷書畫的執(zhí)著，使她盡量稀交絕游，誰都驚訝她大方美好的個(gè)性中還有如此獻(xiàn)身藝術(shù)的一面。正是她有長煙落日孤城閉的氣度，赤子心懷不被紅塵所墜，才有其字里行間潛藏的擔(dān)當(dāng)與使命。正像極了她的儒道至圣的終極價(jià)值追求，又如她自言的“人言靜極才心動(dòng)”！看她的《般若波羅密多心經(jīng)》小楷，字字方正端莊而見秀，筆筆又出鋒見竣凌，讓人把玩留戀，贊唏不絕。怪不得常叫作者叫苦不迭，預(yù)約不絕，而又一出品即被人爭先收藏。師從方大慶、王美芳，石川，石林諸多名家等，技藝更是突飛猛進(jìn)，在各大茶樓畫枋都有雅室作品收藏。筆法也復(fù)雜多變，時(shí)有揚(yáng)柳青之贊，又有不讓須眉奔放豪邁之做。</div><div>小品文行草更以生命中所感起筆，衷達(dá)出對各個(gè)恩師如方大慶、孫見喜對其字畫指點(diǎn)的無限感師敬師之情，又能對各個(gè)所遇大家的虛心求教之意，時(shí)而在故鄉(xiāng)的山水中做夢，時(shí)而見故鄉(xiāng)父老雙親淳樸厚重之愛，令人羨慕她心存美好，大愛周鄰，?；菥壏?，靈異寬闊的心境。</div><div>中國山水畫當(dāng)以意境取先。品讀其詩文山水，總覺山川蔥蘢，竹海有風(fēng)，沙沙作響。望之巍然而深秀，淙淙山泉水霧中流淌奔涌，便似見作者宅心仁厚博愛周鄰之格，而又澄徹純潔激越奮進(jìn)之志。</div><div>詩畫世界近來多有創(chuàng)意者。但能立根家鄉(xiāng)山水為基，悠琴之山居圖便能讓人有一級級隨作者拾級而上俯瞰四周，感念鄉(xiāng)土哺育步．步有情之感。又有茵茵蔥蔥綠樹環(huán)繞便更有世外山人即鄉(xiāng)鄰，耳旁聒躁早散去之快。品茗芭蕉旁，聆聽篁竹音。見枇杷下錦雞從容，更有遠(yuǎn)客唏噓嘆，早登逸塵心。在傳統(tǒng)水墨之中，作者不時(shí)大膽用色點(diǎn)染，在密不透風(fēng)的暗調(diào)山戀里，可見其走出大山，跋山涉水奔向長安的透亮感來。這從其“陜南山水及商山洛水”等系列畫中，都能看到其畫里意韻交融，情感流動(dòng)，無論春花燦爛還是冰雪晶瑩，山形峭拔還是綿綿不絕，其線條或清楚亮俏，或模糊寫意，一氣呵成，氣象生動(dòng)，召喚畫神相助般透出禮贊祖國山川，愜意故鄉(xiāng)山水媚惑迷醉之情，仿佛鄉(xiāng)音繞山脊，父老正拄鉍愜意問歸人?！拔嵋晕倚脑V山水，花鳥魚蟲奉鄉(xiāng)親。稚童憨笑姊背上，筆墨至處有淚痕”。不由得人也隨興謅出幾句來。</div><div>書畫人生很美，詩書畫則更美！娟秀靈動(dòng)，行云流暢的扇面，讓人不敢粗暴翻動(dòng)，仿佛自己會一失手打碎了畫家的構(gòu)圖精美絕倫的夢！是啊！她正在當(dāng)時(shí)，如夏荷逢初雨，給長安書畫界帶來四季的驚喜！正如她的詩做所言，“慶云呈瑞為明時(shí)，紫氣重疊抱春城”。</div><div>文以載道，詩畫何嘗不是？在她的作品中或見儒風(fēng)列列，金剛經(jīng)，千字文，朱子家訓(xùn)、四書五經(jīng)，孔孟之道中既有皇家士大夫儒學(xué)的王道之風(fēng)，又有化儒成俗的教化之文。又或見佛家經(jīng)典中出世之道，離苦得樂的超脫勸善。又或有屈原忠耿遺世不畏奸小之像，又有陶公采菊東籬的超脫散逸的鄉(xiāng)間之樂。其筆端融儒釋道一體，循循善誘，啟發(fā)覺悟，隨機(jī)點(diǎn)化，使人在聞雅樂、讀詩畫、品香茗中變化氣質(zhì)、涵養(yǎng)品德，感受音樂、詩畫、墨香。仿佛靈魂新注、仁愛本具，人人亦可成王成侯成仁義君子，人皆可為堯舜世外仙賢談玄論道。站在古城西安街頭，你期望能與這位高雅而又能傳承發(fā)展繼往開來的書畫界英才不時(shí)邂逅相遇。</div><div>一個(gè)外地姑娘要在三千年古都史的西安立足必須要有兩把刷子吧！更要在文人雅客云集之地立錐何其難也！她卻僅有一挹畫盡心中美的刷子，而正是這顆執(zhí)著于美，有著大愛懷揣美好親情的敏感悸動(dòng)的心靈，帶動(dòng)著這個(gè)美麗動(dòng)人有著藝術(shù)夢的姑娘，撥動(dòng)了古城書畫界的心弦，引來了四方貴客絡(luò)繹不絕，紛紛要慕名來訪這位仕女如風(fēng)一一長安悠琴。</div><div>苦難深重的生活！為了解決山居父母困窘，她早早邊求學(xué)邊打工，辛苦之中，也讓這位畫壇奇葩鍛造出愈來愈獨(dú)立堅(jiān)韌的本性，正像書畫中又透出的奔放豪邁的勁道來。初訪者往往一方面驚異其如仕女美艷一方面又見筆力剛健，在冰火兩重天的苦與甘中，仿佛看到她走出陜西鎮(zhèn)安，求學(xué)打工杭州，又扎根生發(fā)于長安的從藝歷程。如今她在長安古城這片肥沃的文化土壤中破土突芽，生花結(jié)果，結(jié)出豐盛的藝術(shù)之果來。</div><div>祝愿她丹青之路愈走愈寬，耕云種月的藝術(shù)生命永遠(yuǎn)長青！</div><div>?</div>