<h3> 山西，居太行山之西而得名，女?huà)z在此補(bǔ)天，后羿在此射日；舜帝在此開(kāi)創(chuàng)"德為先，重教化"的舜文化，使中華民族在歷史轉(zhuǎn)折期由野蠻走向文明。人們常說(shuō)，十年中國(guó)看深圳，一百年中國(guó)看上海，一千年中國(guó)看北京，三千年中國(guó)看陜西，五千年中國(guó)看山西。一部山西史，五千年的華夏文明史，穿越漢風(fēng)唐雨，經(jīng)歷宋詞元曲，聽(tīng)的是三晉大地的信天游，喝的是滾滾而來(lái)的黃河水……5月9日~5月15日，我們?cè)谏轿鬟M(jìn)行了走馬觀花式的旅游，雖然是匆匆而游，仍感到“人說(shuō)山西好風(fēng)光”是名副其實(shí)的。山西之美，美在曠世悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富厚重的歷史文化積淀；山西之美，美在自然天成、氣勢(shì)磅礴、鬼斧神工的三千里河山。山西，美哉！</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> 五老峰，位于山西永濟(jì)市東南的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角，因五峰相倚，形同五位老人而得名。主峰玉柱峰海拔1800多米，勢(shì)如玉柱拔地而起，擎天而立，直插蒼穹，途徑蓮花臺(tái)、明眼洞、觀景臺(tái)和鐵索天橋，登上山頂，能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯景。五老峰古稱(chēng)東華山，歷史上為北方道教名山。民間有"晉北拜佛五臺(tái)山，晉南問(wèn)道五老峰"、"北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光"之說(shuō)。五老峰風(fēng)景如畫(huà)，環(huán)境優(yōu)美，奇峰險(xiǎn)峻，丹霞地貌，巖洞幽深，飛瀑流泉，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、仙之特點(diǎn)……印象深刻的是兩個(gè)山頭之間的鐵索天橋，當(dāng)屬景區(qū)一處精華。<br></h3> <h3> “天下寺廟不談情，惟有山西普救寺”、“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”……山西運(yùn)城的普救寺，就是王實(shí)甫筆下《西廂記》的發(fā)生地，張生與崔鶯鶯在這里一見(jiàn)鐘情，終成眷侶，動(dòng)人的愛(ài)情故事，成就了普救寺“愛(ài)情圣地”之美名。普救寺依垣托勢(shì)，逐級(jí)升高，雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸，蒼松翠柏，茂林修竹，綠樹(shù)掩映下，紅墻青瓦，翹角飛檐，煞是好看。鶯鶯塔（原名為舍利塔）是寺內(nèi)最有名的建筑，塔高50米，共13層，該塔構(gòu)造奇特，如果用石塊敲擊塔身，會(huì)有清晰的回聲傳來(lái)，屬中國(guó)古代四大回音建筑之一。</h3> <h3> 鸛雀樓，始建于北周 ，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，故址位于運(yùn)城蒲州古城西郊的黃河?xùn)|岸。由于樓體壯觀，氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗，唐宋時(shí)期文人學(xué)士登樓賞景，留下許多不朽詩(shī)篇。其中王之渙詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓”堪稱(chēng)千古絕唱，早已膾炙人口。詩(shī)因樓作，樓因詩(shī)名，鸛雀樓與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓之一。該樓歷唐經(jīng)宋，元初毀于戰(zhàn)火。1997年開(kāi)始重建，2002年主樓竣工并對(duì)游人開(kāi)放。新建鸛雀樓系仿唐式建筑，樓高73.9米，體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和登高望遠(yuǎn)的意境。站在樓上遠(yuǎn)眺，黃河依稀可見(jiàn)，遙遠(yuǎn)的地平線令人遐想，使人神往……</h3> <h3> 關(guān)羽，作為三國(guó)時(shí)期一員大將，身具忠義仁勇禮智信的特質(zhì)，深得人們的推崇。桃園結(jié)義、單刀赴會(huì)、刮骨療傷、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，都是我們耳熟能詳?shù)墓适隆ｊP(guān)羽是河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，由他的故事所延伸出的關(guān)圣文化深深影響著中國(guó)的社會(huì)。位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)的關(guān)帝廟，是現(xiàn)存規(guī)模最大的關(guān)帝廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。廟宇歷經(jīng)歲月滄桑，部分門(mén)窗屋檁已是陳舊，但整體上仍顯莊嚴(yán)肅穆，質(zhì)樸雄偉。</h3> <h3> 壺口瀑布，黃河流域的一大奇觀，是我國(guó)第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。綿亙?nèi)f里的黃河，從高山流向大海，從遠(yuǎn)古流到今天，出昆侖、穿大漠、入河口，一路滾滾而來(lái)，到陜西宜川與山西吉縣一帶，被兩岸蒼山挾持，約束在狹窄的秦晉峽谷中。滔滔黃河，到此由幾百米寬驟然收縮為四、五十米寬，河水奔騰咆哮，山鳴谷應(yīng)，形如巨壺沸騰，最后似壺傾注，直瀉下去，形成落差達(dá)50米的壺口大瀑布，激浪滔天，水霧煙云，驚天動(dòng)地，氣壯山河！親臨現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)李白抒寫(xiě)的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯麗景象！</h3> <h3> 王家大院，氣勢(shì)恢宏，以獨(dú)有的風(fēng)采佇立在靈石縣靜升鎮(zhèn)的黃土山坡上，記載了不同時(shí)期王氏家族的輝煌與鼎盛。王家大院由王氏家族經(jīng)歷明清兩朝，耗時(shí)300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米，規(guī)模宏大（山西有幾座大院，比較有名的是王家、李家、喬家，但論建筑面積和存留歷史，王家都是首屈一指，原因是王氏家族世代有人在朝中任官，屬官商結(jié)合），依山建堡，層樓疊院，堪稱(chēng)一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館，也是我國(guó)明清年代北方居民建筑的典型代表，素有“民間故宮”、“王家歸來(lái)不看院”之美談。如果說(shuō)蘇州園林是首流動(dòng)的詩(shī)，那么王家大院就是凝固的散文，雄渾厚重。</h3> <h3> 平遙古城，位于山西中部，始建于西周宣王時(shí)期，明朝初具規(guī)模，中國(guó)四大古城之一，1997年被列入世界文化遺產(chǎn)。古老的城墻、縣衙、鏢局、票號(hào)帶人穿越歷史，去領(lǐng)略百年前山西晉商的智慧和平遙古城的繁榮。平遙的街道十分規(guī)整，四大街貫穿整個(gè)城區(qū)，主要景點(diǎn)都集中在四大街上。其中南大街是整個(gè)古城的中軸線，也是現(xiàn)在的“明清一條街”，街道兩旁仍然存留著那些老字號(hào)。平遙最值得參觀和欣賞的是協(xié)同慶票號(hào)和古縣衙、鏢局、民俗表演（晚上在平遙大戲堂一邊品嘗美食，一邊觀賞晉商鄉(xiāng)音，很有意義）等，同時(shí)也是游人最多的景點(diǎn)。票號(hào)其實(shí)是現(xiàn)代中國(guó)銀行的鼻祖。從這座博物館中，可以了解百年前協(xié)同慶票號(hào)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有何等重要的地位。另外，古城墻也是平遙的看點(diǎn)之一，不僅雄偉，而且保存完好。登上城墻，俯瞰古城，別有一番感受……</h3> <h3> 晉祠，位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建的祠宇，太原著名的旅游景點(diǎn)，有“不到晉祠，枉到太原”之說(shuō)。普祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國(guó)宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的歷史文化遺產(chǎn)。其中，圣母像、侍女像、難老泉被譽(yù)為“晉祠三寶”。在這里，圣母殿里宋代彩塑栩栩如生、千年古樹(shù)周柏唐槐茂盛蔥郁、晉陽(yáng)第一泉——難老泉常流不息，如此歷史悠久且環(huán)境幽美的名勝古跡，確實(shí)值得一游。</h3> <h3> 烽火狼煙雁門(mén)關(guān)，天下九塞，雁門(mén)為首，中華第一關(guān)。巨磚疊砌，過(guò)雁穿云，巍然屹立在中原與塞北的分界線——雁門(mén)山上。雁門(mén)關(guān)自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要關(guān)隘，這里最早的歷史可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王在此與匈奴作戰(zhàn)。在景區(qū)入口，高高聳立著由毛澤東親書(shū)的“雁門(mén)關(guān)”紀(jì)念碑。登上雁門(mén)關(guān)長(zhǎng)城，遙想當(dāng)年，漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣馳騁在雁門(mén)古塞內(nèi)外，大敗匈奴；宋朝楊家將數(shù)代忠良，在此前仆后繼浴血抗遼。雁門(mén)山腳之下，漢宋將士忠骨累累，令人肅然起敬！正如《雁門(mén)關(guān)歌》曰：“自此去，送出煙雨，策馬揚(yáng)塵千萬(wàn)里。邊關(guān)狼煙騰起，戰(zhàn)馬嘶鳴，白袍浴血雨。眼前男兒罡氣紅纓提，血染漢字旗……”。</h3> <h3> 云岡石窟，位于大同市西郊的武周山南麓，始建于北魏建都平城年代。云岡石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，存有主要洞窟45個(gè)，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大藝術(shù)石窟。步入云岡石窟，儼然進(jìn)入佛的國(guó)度，石的世界，藝術(shù)的天堂。所有雕刻在石壁上的造像，巧奪天工，歷經(jīng)千年風(fēng)雨考驗(yàn)，是佛教與石窟的完美融合。面對(duì)這些藝術(shù)瑰寶，游人會(huì)驚嘆不已：在當(dāng)時(shí)的條件下，究竟有多少工匠，懷著怎樣的虔誠(chéng)，花了多少的心血，才能完成這些鬼斧神工般的杰作？</h3> <h3> 懸空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁之上，始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的歷史。該寺依照力學(xué)原理，巧借巖石暗托，鑿洞插梁為基，梁柱上下相嵌，廊欄左右相連，是建在半空中的一組木結(jié)構(gòu)建筑。李白稱(chēng)其為“壯觀”，徐霞客贊嘆為“天下巨觀”。整個(gè)建筑占地125㎡，總體三部分，由禪院和南北二樓組成，大小殿閣40余間，最大的不足36㎡，可為建筑奇絕，小巧玲瓏。寺內(nèi)供奉“釋”、“道”、“儒”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的“三教合一”寺院。可能是“三教合一”融合了邊塞多民族的宗教文化，在此起彼伏的金戈鐵馬世間，歷經(jīng)千年而保存完好，堪稱(chēng)奇跡。寺院建筑依附山體，隨山勢(shì)而筑，時(shí)而突出山體，時(shí)而淺藏于洞穴之中，爬至高處向下張望，頓感如臨深淵的險(xiǎn)峻，然而這座懸空寺己經(jīng)存在1500多年，依然堅(jiān)固如初，可見(jiàn)古人的建筑水平有多么高超！</h3> <h3> 五臺(tái)山，位于忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，五峰高聳，風(fēng)光秀麗，寺廟林立，文物遍布，系國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)佛教四大名山之首，現(xiàn)存有世界最為龐大的佛教古建筑群，享有佛國(guó)盛譽(yù)。其中，殊像寺、佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、碧山寺等10處景點(diǎn)，已經(jīng)作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里是持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心，具有濃郁的佛教氛圍和深厚的佛教文化，吸引著海內(nèi)外信眾前來(lái)朝圣。旅途中，常會(huì)見(jiàn)到匍匐山路、虔誠(chéng)跪拜的信眾，無(wú)不令人感動(dòng)。“晨鐘驚醒名利客，暮鼓喚起夢(mèng)中人”，仰望巍峨白塔，聆聽(tīng)悅耳梵音，清風(fēng)徐徐，余音繞梁，六道輪回，三世因果，讓心安寧，讓心向善。“云山霧海沉浮中，梵宇樓閣姿容秀，古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴”，五臺(tái)山的景色壯美獨(dú)特，超凡脫俗，教人流連忘返……</h3>