一半是水，一半是沙 ~2017埃及行記（下）mlee美心 <h3>第三站 盧克索</h3><h3><br></h3><div>看到路旁的古跡，就知道盧克索到了，古埃及中王國和新王國的都城底比斯就坐落在這里，她已經(jīng)有四千多年歷史了。在當時，這條羊頭獅身大道足足有三公里長，從卡納克神廟一直延伸到盧克索神廟。</div> <h3>卡納克神廟，這塊古代被稱為“神選之地”的地方位于今天的卡納克村附近，這也就是神廟名稱的來源。</h3> <h3>神廟供奉著底比斯三神：太陽神阿蒙，其妻子戰(zhàn)爭女神穆特和他們的兒子月神孔斯。其中主神是阿蒙神，所以他的神殿占地最大，達30公頃，香火也是最旺盛的。</h3> <h3>神廟最古老的部分建于公元前20世紀，在后來的1500年里經(jīng)歷了多次擴建、拆除和重建，在底比斯權力的鼎盛時期成為埃及最重要的崇拜圣地。曾有人這樣贊頌過它：人類所有的思維都僵死和失落于此。但是，在四千年大自然和戰(zhàn)爭的洗禮中，如今的神廟已經(jīng)變成了一片廢墟。</h3> <h3>卡納克神廟中最著名的是阿蒙神殿。神殿面積達5000多平方米，全部用圓形石柱作為支撐，是世界上面積最大的靠圓柱支撐的廟宇。整個大殿共有134根石柱，最高的23米，最矮的13米。石柱的不同高度使屋頂高低錯落有致，開出許多大小不一的高側窗，為大殿的采光和空氣流通提供了極大的便利。</h3> <h3>石柱每根直徑都有3米多，需要六七個人才能抱過來。柱頂上雕刻著盛開的紙莎草花，據(jù)說每根柱頂都能站100個人。</h3> <h3>柱身、大廳四壁和屋頂滿是精美的浮雕和繪畫，還有講述人神故事的象形文字，都曾著過鮮艷的色彩。</h3> <h3>置身其中，空曠的大廳，高高的屋頂，粗大的石柱，人所能感受到的只有神的偉大和自身的渺小。</h3> <h3>神殿前有一個圖特摩斯一世時期（公元前1493~前1481年）的方尖碑，據(jù)說方尖碑原本是一對的，不知什么時候遺失了其中一座。方尖碑是除金字塔外，古埃及文明最富有特色的象征。它一般以整塊的花崗巖雕成，重達幾百噸，四面均刻有象形文字，說明這種石碑的三種不同目的：宗教性（奉獻給太陽神阿蒙）、紀念性（紀念法老的功績）和裝飾性。如今方尖碑的故鄉(xiāng)埃及只剩下5塊方尖碑，其他的都被侵略者掠奪或作為禮物送給了歐美國家，如巴黎協(xié)和廣場、倫敦泰晤士河堤、紐約中央公園都豎立著埃及古老的方尖碑。</h3> <h3>古埃及的象形文字產(chǎn)生于公元前4000年左右，古埃及人把他們的文字留在紙莎草紙上，留在墓穴里，留在神廟的墻壁和雕刻底座上，單單沒有留在后輩的教科書上。在一千多年的時間里，沒有人知道那些符號代表什么意思。如果不是商博良——這位法國大革命時期的語言天才，恐怕至今也無人能走入古埃及人構建的文字世界。</h3> <h3>古埃及的象形文字最初也是一種圖形文字，后來他們放棄原來的字意而取它的聲音，于是發(fā)明了24個輔音表音符號。后來，腓尼基人在這24個子音基礎上創(chuàng)造出了世界上最早的字母文字，古希臘人又以此為基礎增加了一些元音字母創(chuàng)造了希臘文字。歐洲各民族又以希臘文字為基礎發(fā)展了各自的文字?？梢姽虐＜暗南笮挝淖诌€是字母文字的鼻祖呢。</h3> <h3>不知是哪位法老和他的皇后？</h3> <h3>趁后面人少一些，趕緊來個負重跳躍??</h3><div><br></div> <h3>到達盧克索的第二天天還沒亮，我們就離開游輪乘小船再轉乘汽車來到尼羅河西岸的一片開闊地，那里已經(jīng)鋪開了很多等待升空的熱氣球。</h3> <h3>在明亮的月光下，我們的熱氣球也平穩(wěn)地升上了天空。</h3> <h3>盧克索，古代宏偉的底比斯城就坐落在這個熱鬧的城市邊。其古跡規(guī)模之大和數(shù)量之多，使它成為埃及除金字塔以外最吸引人的地方。</h3> <h3>《荷馬史詩》中把這里稱為“百門之都”，據(jù)說當年這里人煙稠密，高大的神廟塔門和城門就有100多座，盡管現(xiàn)在很多殿堂廟宇都已破敗不堪，但是人們還是能想象出他們往日的雄姿。</h3> <h3>太陽徐徐從尼羅河東岸升起。</h3> <h3>在18世紀歐洲游客初抵之前，盧克索只是一個上埃及的大村莊。</h3> <h3>那些半掩埋的神殿和墓葬并沒被埃及人所注意，但隨著來自底比斯陵墓的各種出土文物紛紛被盜墓的探險人帶回歐洲展覽，盧克索也因此成為越來越熱門的旅游目的地。</h3> <h3>帝王谷，過去稱為“偉大之地”，是屬于法老們的莊嚴圣地，他們死后躺在石棺內，被放在這里等待著復活。</h3> <h3>這座峭壁炙熱、寸草難生的金字塔形山峰，從底比斯平原看過來，正好是日落的位置，因此就被古埃及人把它與來世聯(lián)想在一起。自公元前22世紀起，這里就成為埋葬法老的地方，圖坦卡蒙和拉美西斯二世的陵墓也是在這片山谷中。</h3> <h3>仿佛到了另一個星球。</h3> <h3>汽車在沙漠中駛過的痕跡，有點像外星人的杰作。</h3> <h3>我們的熱氣球準備降落在這個村莊附近。</h3> <h3>十幾個強壯男子追趕著我們的氣球，我們的熱氣球能穩(wěn)穩(wěn)地升空和降落都靠他們用力拽住我們的吊籃使它保持平衡。</h3> <h3>追逐氣球的男孩，看見有熱氣球降落，不知是出于好奇還是想向游客討個零錢，他們異常興奮地飛奔過來。</h3> <h3>門儂巨像，高20米，是阿蒙霍特普三世（公元前1382~前1344年）為自己建造的祭殿前的雕像，如今祭殿已不復存在。在希臘羅馬時期，希臘人認為它是希臘神話中的傳奇人物門儂的雕像。</h3> <h3>下午，我們的游輪終于啟航，延尼羅河一路往南，向上游的阿斯旺開去。</h3> <h3>行駛沒多久，一條小船用繩索勾搭上了我們的游輪，小船上的小販賣力地向游客推銷印有埃及特色圖案的桌布和餐巾。</h3> <h3>如果哪位游客要看看商品，他們就用袋子把商品裝好，然后扔上客人的甲板。如果客人不買，就把商品扔回到小船上。無論商販或游客，個個都是好準頭??</h3> <h3>如果有客人覺得合適把商品留下，小販就利索地爬上游輪來收錢。</h3> <h3>小販們不斷“勾搭”經(jīng)過的游輪，直到太陽消失在地平線。</h3> <h3>埃及的母親河尼羅河，是世界最長、水量第二的河流，由南向北經(jīng)過近6700公里長途跋涉后流入地中海。</h3> <h3>尼羅河上的三角桅帆船。</h3> <h3>每年六月到十一月尼羅河水泛濫，把非洲高原上的沃土帶到河岸及三角洲地帶。</h3> <h3>七千年前的古埃及人就用這天然的肥料，利用自己掌握的自然規(guī)律來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。</h3> <h3>尼羅河在埃及境內不到總長度的四分之一，兩岸是3~16公里不等的河谷。占全國面積4%的這條綠色長廊竟然養(yǎng)活了全埃及99%的人口。</h3> <h3>科翁波雙神廟，建于公元前2世紀托勒密時代，因供奉著鷹神荷露斯和鱷魚神索伯克而得名。</h3><h3>古埃及人相信鱷魚是索貝克的活化身，它的神力很高，是法老權威的象征；而鷹神荷魯斯是埃及九大主神之一，在人間的地位至高無上，王權的守護者，歷任法老都被看做“人間的荷魯斯”。</h3> <h3>這座雙神廟獨特的地方是：供奉的神有兩位、入口的門有兩座，祭祀的圣殿有兩座，但它們中間又連在了一起。</h3> <h3>神廟浮雕的內容堪稱一絕，涉及到醫(yī)學、數(shù)學、神與宗教、建筑、彩繪等等。</h3> <h3>第三站 阿斯旺</h3><h3><br></h3><div>第三天半夜游輪到達了終點站阿斯旺。凌晨兩點多我們轉乘汽車，在兩位司機和一位配槍的旅游警察護送下繼續(xù)向南穿越無人荒漠，前往與蘇丹交界的阿布辛貝。大概還沒睡醒，一上車大家找好舒服的位置，很快都紛紛進入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來，車窗外仍一片漆黑，只有汽車后方天空中顯眼的北斗七星在指引著方向。在記憶中我從未如此清晰地看見過連成勺子狀的北斗七星，那天在撒哈拉沙漠沒能看見星星，現(xiàn)在算是補上了??</div> <h3>經(jīng)過3個多小時的車程，我們在日出前就到了阿布辛貝神廟，下了車，到處靜悄悄的不見一個游客和工作人員。</h3> <h3>“早起的鳥兒有蟲吃”，真不枉我們半夜摸黑趕路，在大批游客到來之前，我們可以慢慢欣賞這個埃及建筑歷史上最美麗、最具想象力，獻給最偉大、最異想天開的法老——拉美西斯二世的神廟。</h3> <h3>阿布辛貝神廟是由在山崖上開鑿出來的一大一小兩座巖窟廟組成。原來神廟并不是在這個位置，隨著1960年尼羅河上阿斯旺高壩的興建，一大片土地將被淹沒，許多重要的古建筑和遺址也將不復存在，包括阿布辛貝神廟。為了拯救神廟，專家們先把神廟切割成一塊塊，然后在距離原來位置200米遠的現(xiàn)址按原樣再砌起來，整個過程歷時四年。</h3> <h3>大廟是拉美西斯二世神廟，雕刻于公元前1274-1244年。入口處四座20米高的拉美西斯二世坐像，目光炯炯，似乎在監(jiān)視著任何想從尼羅河進入領土的船只?，F(xiàn)在雖然一座雕像已經(jīng)倒塌，其它的也有部分殘缺，但依然能感覺到法老的威嚴。</h3> <h3>雕像腿間的女性立像，考古學家說是拉美西斯二世的母親、皇后和子嗣。</h3> <h3>為了支撐厚重的廟頂，大廟前廳有兩排共8根大柱，柱子立面有拉美西斯二世的雕像。廟頂有象征權力的飛鷹圖案，還留有當初涂上的顏色。廟的內壁上刻滿拉美西斯二世征戰(zhàn)的浮雕和歌頌他的詩歌，雕刻保存得十分完好，畫面栩栩如生，非常精美。（可惜啊，廟內不允許拍攝??）</h3> <h3>廟門旁的雕刻，和廟內壁的浮雕比起來真是“小巫見大巫”。</h3> <h3>大廟深處有四尊雕像，每年拉美西斯二世的生日2月21日和登基日10月21日，第一縷陽光都會準確地穿越65米深的大廟落到其中三座雕像身上。最先沐浴到陽光的是阿蒙神和拉美西斯二世，幾分鐘后移到哈馬奇斯神像上，停留大約20分鐘后自然消失。而緊挨在旁邊的黑暗之神普它神卻永遠不能被陽光照射到。這就是阿布辛貝神廟最著名的太陽奇跡。但是在遷移神廟時，盡管各國科技人員煞費苦心，竭盡一切力量，太陽奇跡的時間還是被錯誤計算而推遲了一天，由此可以看出古埃及人民的智慧確實已經(jīng)超出我們的想象。</h3> <h3>小廟離大廟不遠，是拉美西斯二世為他妻子尼菲塔莉皇后修建的。傳說中尼菲塔莉皇后是一位美艷絕倫的佳人，“尼菲塔莉”在埃及語中的意思就是“美女來了”。小廟正面有兩尊這位絕色皇后的立像。小廟猶如小號的拉美西斯二世神廟，廟內壁同樣刻滿精美浮雕，描繪了美麗的哈托女神為皇后加冕的場景。在埃及歷史中，女人作為神廟大殿的正面形象還是絕無僅有的，估計這和她深得拉美西斯二世的寵愛有很大關系吧。</h3> <h3>太陽從阿布辛貝神廟前的納賽爾湖面升起。納賽爾湖是阿斯旺高壩圍成的、世界最大的人工湖。</h3> <h3>每年那兩天紀念日照耀在神像身上的第一縷陽光就是從這里升起。</h3> <h3>人類的古文明無不與水相伴而生。用“一半是水，一半是沙”來形容埃及似乎不太準確，實際上埃及國土96%以上都是干旱的沙漠。埃及很少下雨，幾千年前也是如此，但古埃及人憑借著尼羅河那微薄的饋贈卻創(chuàng)造了至今讓人類嘆為觀止的文明財富，這不能不說是一個奇跡。</h3>