冒甲洲，是松滋市劉家場鎮(zhèn)南端鄭家鋪村的一個風(fēng)光秀麗、民風(fēng)古樸、較封閉的自然村落（小組）。它背靠大山，三面環(huán)水，洈水繞村而過。相傳古時這里沒有納入版圖之內(nèi)，也沒有保甲，不用納糧繳賦，民眾自給自足，與世隔絕，故稱"冇甲洲"，后來訛傳為"毛家洲"。我來青坪幾年了，一直以為叫毛家洲。直到前些時有人告訴我，這兒沒一戶姓毛的，是叫冒甲洲。青坪這里地名有洲的還有顏家洲，確實那里顏姓人家為主。關(guān)于冒甲洲地名來歷，還有一說：傳說清朝吳三桂造反，到處燒殺掠搶,也曾禍及此處。戰(zhàn)亂中唯有一戶鄭姓人家有幸"冒"（躲）過了這一劫，后得以在此繁衍生息，故而得名冒甲洲。人們告訴我，別小看了這個冒甲洲，這可是有人物，有故事的地方。有書法“家”雕刻"家"、作詞作曲"家"、有二胡高手 ，還有女子管樂隊等等。于是，下班后的一個下午，跑過去探訪了一下。

遠處那一排白墻紅瓦的房子，就是冒甲洲。

村前原來是條河，因為茉莉灘電站的興建，水位抬高了數(shù)十米，形成一個湖。綠水青山，旖旎怡然。

村頭立著一塊石碑，草書的"冒甲洲“三個大字格外醒目。

我們園的覃雅詩小朋友的爸爸得知我的來意后，非常熱情，把我?guī)У搅艘皆L的這家。

貌似明清風(fēng)味的房子。

門口佇立著兩根”華表“，縮小版的天安門華表。透露出主人不輸?shù)弁?，怡然自得的處世態(tài)度。

藍天白云下的屋檐、華表，很有那么一點味道。

環(huán)顧一下這家的院落。

處處都彰顯主人的喜好和品味。

院子不大，打理得很精致。

石頭是河里撿的，文是自己所擬，字是自己雕刻上去的。

這塊石頭滄桑不已。

不知名的花開放在石頭旁。

精美的石頭會說話。

這石頭是不是有點像珊瑚？。

這就是這家的主人，叫覃均業(yè).，今年六十有九了。

屋內(nèi)有個天井，望上去，白云悠然飄過。

天井下，有石龜、石鱉。也是他從河里撿來的，稍做加工，栩栩如生。

老覃非常好客，給我們沖了一杯土蜂蜜水，非常甘甜，好喝！然后帶我們上二樓，參觀他的"工作室"。

一副尚未完工的碩大的根藝作品，擺在地面上。

人物雕刻的非常細膩。

這副屏風(fēng)，也是老覃的作品。推門進去。

老覃給我們介紹他父親，也是十分了得的人物。松滋著名的老中醫(yī)，書法家。墻上的字，就是他父親的大作。

老覃一直引父親為驕傲。

相框里是他父母的照片。

老覃在給我們展示他父親獲得過的榮譽。

他父親叫覃承金。這是他的另一份證書。雖然老覃不太知道這些證書的含金量到底有多大。但他知道這是一種承認、認可、肯定和榮譽。

老覃小心翼翼的打開一個包，里面各類獲獎證書一本又一本。

這是老覃的根藝作品，擺在一個玻璃柜子里面。

老覃說這是塊新疆玉。

老覃的石藝作品。

對這些作品，老覃侃侃而談，如數(shù)家珍。

右邊的這位家長也是聽得喜笑顏開。

老覃是遠近聞名的木匠。這些古香古色的椅子什么的，都是他的作品。有人要買，他不賣，只租。屋里的這幾把，早就租出去了。

我說這椅子小了點，不夠大氣。他說注意到了，下一批椅子比較大。他說，全是古法制作，不用鐵釘之類的。只要不破壞，永遠不會散架。

正說著，家里來了另一位名人，叫皮遠傳。

聽覃均業(yè)介紹我的來意后，兩人拉起了二胡。

一板一眼，很是有范。

琴聲悠揚，如泣如訴。我注意了老覃家的這副對聯(lián)，據(jù)他說，也是他的原創(chuàng)。

這位家長，也是聽得如醉如癡。

這位老者，是覃雅詩小朋友的爺爺，打著赤腳，顯然剛從田里回來。

老人今年六十九了，精神矍鑠。

老人對這把標牌都還保留著的胡琴進行調(diào)試。老人說，這把琴，五千多塊錢呢。

這位穿紅T恤的皮遠傳，也是當(dāng)?shù)卮竺Χ?。早年在工地指揮部做過宣傳報道，回家后開過幼兒園，發(fā)表過不少作品，尤其是在劉家場鎮(zhèn)的文藝季刊雜志《山鳴》上發(fā)表不少。

這位我還沒問名子。上次我去冒甲洲拍風(fēng)光，正巧他在田間勞動，我隨手拍下了這張。

沒想到他是位笛子高手呢！衣服一穿，又是一種形象。

于是，四人來了幾曲合奏。

配合得非常好。

從琴聲、從姿態(tài)，都很有點專業(yè)味道了。

雅詩小朋友爺爺正襟危坐，拉得非常認真。

忽見老覃放下胡琴，唱起來了。

聲情并茂。

琴聲、歌聲，引來了圍觀的鄉(xiāng)親。

鄉(xiāng)親們你一言我一語的議論著。

皮遠傳向我和鄉(xiāng)親們介紹說，剛才這首歌的作詞作曲就是他創(chuàng)作的，真正的原創(chuàng)作品。我開玩笑說，我還以為老皮唱的是哪部電視劇里面的插曲呢！我對音樂是外行，但旋律還是蠻好聽的，歌詞還沒聽全。

我對皮遠傳說，你的名子對我早已是如雷貫耳，以為只是在文字上有功底，沒想到樂器、譜曲樣樣在行呢！不錯不錯！向你學(xué)習(xí)！

皮遠傳似乎有點激動的說，我從沒跟過老師，全是自學(xué)的！

幾曲奏罷，不覺夕陽西下了。走到屋外，這幾位又在規(guī)劃起來。聽說松滋市規(guī)劃有一條旅游公路，就從冒甲洲過，他們想建個休閑驛站，搞農(nóng)家樂，搞文化旅游，還準備再發(fā)掘一下。

向外走的皮遠傳低著頭。莫非又在構(gòu)思新的歌詞抑或譜新的曲子？

走到村里的文化廣場，雅詩爸爸邀我看一下展板，這是鄭家鋪村村部做的。

”文化引領(lǐng)時尚，精神引領(lǐng)未來“我覺得這是對冒甲洲文化現(xiàn)象的很好詮釋。

今天來冒甲洲，對這里的文化現(xiàn)象只是走馬觀花、不深入，不細致，更談不上融入。所以對這種文化現(xiàn)象的表現(xiàn)、內(nèi)涵、影響只是浮光掠影式的觀賞。

來到村尾。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，有一位和尚去武陵山云游，途經(jīng)冒甲洲時正遇暴雨成災(zāi)，洈河洪水泛濫，去路阻隔。僧人發(fā)現(xiàn)這里幽靜肅穆、古木參天，是個落腳修行的好地方，便萌發(fā)了建廟傳佛的念頭。在當(dāng)?shù)厝说膸椭?，興土木建了這座寺廟，取名"新開寺"。從此，傳教弟子，誦經(jīng)祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，賜福鄉(xiāng)民。解放后，廟宇被拆除。新開寺遺址。殘垣斷壁，余暉熠熠。我在想，廟宇已被強拆，沒有了文化圖騰的冒甲洲的文化現(xiàn)象會一代一代傳承下去嗎？

回程驅(qū)車經(jīng)過冒甲洲的湖邊，兩只漁舟靜泊，蓄勢待發(fā)。

而湖的另一方向，已有漁舟唱晚。冒甲洲這地方，真正的魚米之鄉(xiāng)。