紅樓夢(mèng)之《桃花行》之謎

　　時(shí)下最火的電視劇三生三世十里桃花也要拍電影了。這部作品名字起的好，促使我追劇了一段時(shí)間。追劇過(guò)程不提也罷，滋味耐人尋味。整部作品給人一種美感，特別是十里桃花的美景。曾幾何時(shí)也寫(xiě)過(guò)紅樓夢(mèng)里的桃花，但還不夠深入?，F(xiàn)在看來(lái)紅樓夢(mèng)中不就有三生三世桃花緣嗎？筆者今天就為大家解析一下曹公借桃花的特點(diǎn)、習(xí)性和典故描寫(xiě)書(shū)中人物性格、情感和人物形象。花雖無(wú)聲，但無(wú)聲勝有聲。書(shū)中第三回曹公就借桃花的紅艷烘托人面之美。請(qǐng)看原文：

第三回　金陵城起復(fù)賈雨村　榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉

　　此回寶玉出場(chǎng)，請(qǐng)看對(duì)他的外貌的描述： 面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。 曹公借中秋之月、春曉之花來(lái)比喻寶玉的面貌，特別是這句"面如桃瓣"。是不是立即使我們對(duì)寶玉這個(gè)人物外貌有了一個(gè)直觀的輪廓？紅艷的桃瓣描寫(xiě)的恰到好處，一點(diǎn)不妖艷，如果這里用菊花來(lái)比喻就完全不同了！對(duì)吧！桃花比做紅艷，菊花比作俏艷。古人常使用不同的花卉來(lái)形容不同的人物外貌性格。而筆者要告訴你，利用桃花形容人物面貌早在我國(guó)唐代就有詩(shī)人這樣比喻。而曹公這里確是受到了唐代詩(shī)人崔護(hù)作品《題都城南莊》的啟發(fā)。請(qǐng)隨筆者穿越歷史長(zhǎng)河，回到唐代看看這首詩(shī)的原文和創(chuàng)作過(guò)程：

題都城南莊崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

　　這是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品，他到長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試落第后，在長(zhǎng)安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節(jié)重訪(fǎng)此女不遇，于是題寫(xiě)此詩(shī)。這段記載頗具傳奇小說(shuō)色彩，該詩(shī)以"人面桃花，物是人非"這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的人生經(jīng)歷，道出了千萬(wàn)人都似曾有過(guò)的愛(ài)情故事，為詩(shī)人崔護(hù)贏得了不朽的成就，名垂青史。詩(shī)的第一句寫(xiě)作者尋春遇艷，以桃花的紅艷烘托出了少女光彩照人的面影；第二句寫(xiě)作者卻重尋不遇，依舊含笑的桃花只能引起對(duì)美好往事的回憶和好景不常的感慨了。此詩(shī)傳世至今衍生了一個(gè)典故，即"人面桃花"。它被用來(lái)形容男女邂逅分離后男子追念和悵惘的心情。后世文人創(chuàng)作常用到這個(gè)典故。而曹公在創(chuàng)作紅樓夢(mèng)不僅運(yùn)用到描述寶玉面容，也為今后創(chuàng)作黛玉病死，隱喻寶玉追憶愛(ài)情的痛苦留下伏筆。桃花象征被愛(ài)情俘虜，黛玉為愛(ài)情而亡的隱喻在曹公筆下多處流露，特別是書(shū)中描寫(xiě)黛玉時(shí)多處用到桃花，如黛玉葬花等場(chǎng)面這里不詳述。由于紅樓夢(mèng)后八十回遺失，這第七十回黛玉所寫(xiě)的《桃花行》確是非同小可、意義非凡。請(qǐng)大家將思緒隨筆者從唐代回到清朝的書(shū)中，看看這里如何不同。

第七十回　林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞

　　這首詩(shī)出自書(shū)中第七十回，此回回目是" 林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞"。講的是時(shí)逢初春時(shí)節(jié)，大家一時(shí)興起重建詩(shī)社，改名"桃花社"，黛玉詠了這首《桃花行》，看完黛玉這首詩(shī)后，寶玉卻傷心落淚。為何寶玉看了并不稱(chēng)贊，卻暗自落淚來(lái)？書(shū)中并未詳述，但卻讓人體會(huì)到一種凄楚悲涼的意境。請(qǐng)看原文：

桃花行曹雪芹桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦。花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿(mǎn)庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚；若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！詩(shī)詞大意

　　此詩(shī)應(yīng)該是寫(xiě)于農(nóng)歷的二月底，即桃花開(kāi)盡即將飄落之際。將清晨窗外盛開(kāi)的桃花與屋內(nèi)的黛玉之間形成互動(dòng)。這窗外的桃花因?yàn)轭A(yù)感到自己即將謝落而悲傷，但它哪里知道窗內(nèi)竟然還有一個(gè)比桃花還要傷感的佳人。實(shí)寫(xiě)大觀園內(nèi)的冷清蕭條之意，特別是寶玉看到詩(shī)詞之后，他明白是黛玉所寫(xiě)，他也懂其中的哀怨之意，因此暗自流淚。同時(shí)黛玉深知自己病重時(shí)日無(wú)多，因此主動(dòng)邀約大家重建詩(shī)社，讓自己剩余的時(shí)光開(kāi)心度過(guò)，可大家哪里還高興起來(lái)，大觀園內(nèi)日漸蕭條之景?？催@句"閑苔院落"多形象，庭院里長(zhǎng)滿(mǎn)荒苔。再看這句"淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴"就是明顯的預(yù)言。只待"一聲杜宇春歸盡"，群芳都將以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。這首詩(shī)曹公寫(xiě)的很含蓄且有分寸，他把這種暗示寫(xiě)到隱約可感覺(jué)到的程度，同時(shí)也暗指黛玉病重，寶玉和黛玉的愛(ài)情將是悲劇。你要問(wèn)如何知道黛玉病重，請(qǐng)看本回末的原文： 一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子一松，只聽(tīng)豁喇喇一陣響，登時(shí)線(xiàn)盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：「林姑娘的病恨兒都放了去了，咱們大家都放了罷?！褂谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，絞斷了線(xiàn)。那風(fēng)箏都飄飄搖搖隨風(fēng)而去，一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。 從這句可以看出正是寒食清明節(jié)期間，大家都放風(fēng)箏，放風(fēng)箏寓意將不好事物放飛。黛玉將自己風(fēng)箏線(xiàn)剪斷，眾人忙說(shuō)"病根兒都放了去了"，這是大家在乞求上天讓黛玉的病快好起來(lái)。這里也是曹公的一個(gè)伏筆，隱指黛玉即將仙去。筆者相信八十回后曹公筆下黛玉的死亡將更加含蓄與眾不同。從整首《桃花行》的韻律來(lái)看，與明代著名詩(shī)人唐伯虎所著詩(shī)詞較為接近，請(qǐng)隨筆者再穿越至明朝看看那首著名的詩(shī)詞。

桃花庵歌唐伯虎桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉?yè)Q來(lái)花下眠?；ㄇ盎ê笕諒?fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。不愿鞠躬車(chē)馬前，但愿老死花酒間。車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。詩(shī)詞大意

　　唐伯虎以一種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)寫(xiě)下的憤世嫉俗的言辭，雖然言辭間會(huì)有"他得驅(qū)馳我得閑"的自我安慰，但也不免會(huì)有"我笑他人看不穿"的憤憤不平。其實(shí)古時(shí)候很多文人都是這樣，文人的特質(zhì)決定了他們絕大部會(huì)都不能適合官場(chǎng)，也就必定要郁郁不得志。其實(shí)這首詩(shī)最為經(jīng)典的并不是前兩句，而是這句："世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。"表達(dá)一種對(duì)功名利祿的淡薄和輕視的感情，最后這句"無(wú)花無(wú)酒鋤作田！" 收束，戛然而止，余味綿綿。其實(shí)這首《桃花行》是曹公借用明代唐伯虎的《桃花庵歌》韻律進(jìn)行的創(chuàng)作。傳說(shuō)曹公曾經(jīng)在家里擺上了靈臺(tái)，向唐伯虎懺悔。當(dāng)然現(xiàn)在筆者也無(wú)從考證。今天筆者借三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)詞，講了一個(gè)很美的故事，當(dāng)然這部誕生于18世紀(jì)的天下奇書(shū)，所涵蓋內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。我們學(xué)習(xí)這部著作的同時(shí)，還要提高自己對(duì)自然、藝術(shù)、生命的一顆博愛(ài)之心。這也算是別具一格吧!