<h3>談書不泥迂説，作字博顯師承。一卷臨池偶得，八法聖代中興。——吳未淳</h3> <h3>凡欲學(xué)書之人，工夫分作三段，初要專一，次要廣大，三要脫化，每段三五年火候方足。初段取古人之大家一人以為宗主。門庭一定，腳根牢把，朝夕沉酣其中，務(wù)使筆筆相似，使人望之便知是此種法嫡，縱有諫我、謗我，我不為之動(dòng)。常有一筆一畫數(shù)十日不能合轍者，此際如觸墻壁，全無入路。他人到此，每每退步灰心。我于此心愈堅(jiān)，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之則有少分相應(yīng)，初段之難如此。此后方做中段工夫，取魏晉唐宋元明數(shù)十種大家，逐字臨摹數(shù)十日，當(dāng)其臨時(shí)，諸家形模，時(shí)時(shí)引吾而去，又須步步回頭顧祖，將諸家之長點(diǎn)滴歸源，庶幾不為所誘，工夫到此，悠忽五七年矣。至終段則無他法，只是守定一家，以為宗主，又時(shí)時(shí)出入各家，無古無今無人無我寫個(gè)不休。到熟極處，忽悟門大啟，層層透入，洞見古人精奧，我之筆底迸出天機(jī)，變動(dòng)揮灑。回想初時(shí)宗主，不縛不脫之境，方可自成一家矣，到此又五六七年，或十余年。書雖小道，夫豈易易哉！</h3> <h3>柯九思家藏《定武蘭亭》,元天歷三年進(jìn)御。上御奎章閣觀覽稱善,親識(shí)以寶而還賜之。殆五字已損本也。自宋王將明，迄元代鮮于、袁、鄧諸名家，題識(shí)皆極精妙。辯論處尤析及毫芒。而趙承旨一跋，更秀骨天成，飄飄有凌雲(yún)之意。洵希世之珍也。蘭亭聚訟，南宋已然，顧承旨嘗謂眞知書者，自能辨之，正不在肥瘦濃淡之間，殆承旨自陳其心得耳。私謂鑒書如審音切脈，知音者一傾耳而識(shí)宮商，知脈者一按指而知寒熱。門外之人，盡其智量，無從擬議也。余從事于蘭亭者三十年,從事于定武者二十余年,年近六旬,始粗有入處。昨于查暎山學(xué)使處,見元吳炳藏本,旋又獲見靈巖山人此本,隋珠趙璧,接踵而至,殘年謭學(xué),而翰墨良緣若此之奢,豈非一段奇事耶！頃向山人借臨數(shù)日,覺書格頗有所進(jìn),正如佛光一照,無量眾生,發(fā)菩提心,益嘆此帖之神妙,不可思議也。歲在癸丑暮春之初,丹徒王文治觀并記。</h3> <h3>遊道場山何山詩 宋 蘇軾</h3><div>道場山頂何山麓，上徹雲(yún)峰下幽谷。</div><div>我從山水窟中來，尙愛此山看不足。</div><div>陂湖行盡白漫漫，靑山忽作龍蛇盤。</div><div>山高無風(fēng)松自響，誤認(rèn)石齒號(hào)驚湍。</div><div>山僧不放山泉出，屋底清池照瑤席。</div><div>階前合抱香入雲(yún)，月裏僊人親手植。</div><div>出山回望翠雲(yún)鬟，碧瓦朱欄縹緲間。</div><div>白水田頭問行路，小溪深處是何山。</div><div>山人讀書夜達(dá)旦，至今山鶴鳴夜半。</div><div>我今廢學(xué)不歸山，山中對(duì)酒空三嘆。</div><div>吾長兄之孫頗好學(xué)，性亦馴謹(jǐn)。時(shí)時(shí)來從吾求書，意甚嘉之。因其求寫此篇，遂書與之。子昂 丁酉年七月六日金勇於江城</div>