<h3><b>中國各大城市在陸續(xù)發(fā)布幸福指數(shù)。</b></h3><h3><b>但這些發(fā)布很健忘忽略了"死亡質(zhì)量"也是幸福指數(shù)的核心指標。<br /></b></h3><h3><b>經(jīng)濟學人智庫對全球80個國家和地區(qū)進行調(diào)查后，發(fā)布了《2015年度死亡質(zhì)量指數(shù)》報告：英國位居全球第一，中國大陸排名第71。<br /></b></h3><h3><b>"科技發(fā)展到今天，醫(yī)生面對最大的問題不是病人如何活下去，而是如何死掉。"<br /></b></h3><h3><b>不得"好死"這可能是現(xiàn)在最被我們忽略的幸福難題。</b><br /></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>1999年，巴金先生病重入院。</b></h3><h3><b>一番搶救后，終于保住生命。</b></h3><h3><b>但鼻子里從此插上了胃管。</b></h3><h3><b>"進食通過胃管，一天分6次打入胃里。"</b></h3><h3><b>胃管至少兩個月就得換一次，</b></h3><h3><b>"長長的管子從鼻子里直通到胃，</b></h3><h3><b>每次換管子時他都被嗆得滿臉通紅。"</b></h3><h3><b>長期插管，嘴合不攏，巴金下巴脫了臼。</b></h3><h3><b>"只好把氣管切開，用呼吸機維持呼吸。"</b></h3><h3><b>巴金想放棄這種生不如死的治療，</b></h3><h3><b>可是他沒有了選擇的權(quán)利，</b></h3><h3><b>因為家屬和領(lǐng)導(dǎo)都不同意。</b></h3><h3><b>"每一個愛他的人都希望他活下去。"</b></h3><h3><b>哪怕是昏迷著，哪怕是靠呼吸機，</b></h3><h3><b>但只要機器上顯示還有心跳就好。</b></h3><h3><b>就這樣，巴金在病床上煎熬了整整六年。</b></h3><h3><b>他說："長壽是對我的折磨。"</b></h3> <h3><b>"不要再開刀了，開一個，死一個。"</b></h3><h3><b>原上海瑞金醫(yī)院院長、中國抗癌協(xié)會常務(wù)理事朱正綱，</b></h3><h3><b>2015年起，開始四處去"攔刀"。</b></h3><h3><b>他在不同學術(shù)場合央求醫(yī)生們說，</b></h3><h3><b>"不要輕易給晚期胃癌患者開刀。"</b></h3><h3><b>現(xiàn)在中晚期胃癌患者一到醫(yī)院，</b></h3><h3><b>首選就是開刀，然后再進行化療放療。</b></h3><h3><b>"就是先把大山（腫瘤主體）搬掉，</b></h3><h3><b>再用化療放療把周圍小土塊清理掉。"</b></h3><h3><b>這種治療觀念已深植于全國大小醫(yī)院，</b></h3><h3><b>"其實開刀不但沒用，還會起反作用。</b></h3><h3><b>晚期腫瘤擴散廣，轉(zhuǎn)移灶往往開不干凈，</b></h3><h3><b>結(jié)果在手術(shù)打擊之下，</b></h3><h3><b>腫瘤自帶的免疫系統(tǒng)受到刺激，</b></h3><h3><b>導(dǎo)致它們啟動更強烈的反撲，</b></h3><h3><b>所以晚期胃癌患者在術(shù)后幾乎都活不過一年。"</b></h3><h3><b>而現(xiàn)在歐美發(fā)達國家很多都采用"轉(zhuǎn)化治療"，</b></h3><h3><b>"對晚期腫瘤患者一般不采取切除手術(shù)，</b></h3><h3><b>而是盡量把病灶控制好，讓其縮小或慢擴散。</b></h3><h3><b>因為動手術(shù)不但會讓患者死得更快，</b></h3><h3><b>而且其余下日子都將在病床上度過，</b></h3><h3><b>幾乎沒有任何生活質(zhì)量可言。"</b></h3><h3><b>所以，朱正綱現(xiàn)在更愿稱自己是"腫瘤醫(yī)生"，</b></h3><h3><b>外科醫(yī)生關(guān)注的是這次開刀漂不漂亮，</b></h3><h3><b>腫瘤醫(yī)生則關(guān)注患者到底活得好不好，</b></h3><h3><b>"這有本質(zhì)的區(qū)別。"</b></h3> <h3><b>美國是癌癥治療水平最高的國家，</b></h3><h3><b>當美國醫(yī)生自己面對癌癥侵襲時，</b></h3><h3><b>他們又是如何面對和選擇的呢？</b></h3><h3><b>2011年，美國南加州大學副教授穆尤睿，</b></h3><h3><b>發(fā)表了一篇轟動美國的文章《醫(yī)生選擇如何離開人間？和我們普通人不一樣，但那才是我們應(yīng)該選擇的方式》。</b></h3><h3><b>"幾年前，我的導(dǎo)師查理，</b></h3><h3><b>經(jīng)手術(shù)探查證實患了胰腺癌。</b></h3><h3><b>負責給他做手術(shù)的醫(yī)生是美國頂級專家，</b></h3><h3><b>但查理卻絲毫不為之所動。</b></h3><h3><b>他第二天就出院了，再沒邁進醫(yī)院一步。</b></h3><h3><b>他用最少的藥物和治療來控制病情，</b></h3><h3><b>然后將精力放在了享受最后的時光上，</b></h3><h3><b>余下的日子過得非常快樂。"</b></h3><h3><b>穆尤睿發(fā)現(xiàn)，其實不只是查理，</b></h3><h3><b>很多美國醫(yī)生遭遇絕癥后都作出了這樣的選擇，</b></h3><h3><b>"醫(yī)生們不遺余力地挽救病人的生命，</b></h3><h3><b>可是當醫(yī)生自己身患絕癥時，</b></h3><h3><b>他們選擇的不是最昂貴的藥和最先進的手術(shù)，</b></h3><h3><b>而是選擇了最少的治療。"</b></h3><h3><b>他們在人生最后關(guān)頭，集體選擇了生活品質(zhì)！</b></h3> <h3><b>在奄奄一息的病人身上，</b></h3><h3><b>被東開一刀，西開一刀，</b></h3><h3><b>身上插滿各種各樣的管子后，</b></h3><h3><b>被掛在維持生命的機器上</b></h3><h3><b>這是連懲罰恐怖分子時都不會采取的手段。</b></h3><h3><b>我已經(jīng)記不清有多少醫(yī)生同事跟我說過：</b></h3><h3><b>如果有一天我也變成這樣，請你殺了我。"</b></h3><h3><b>一個人失去意識后被送進急診室，</b></h3><h3><b>通常情況下家屬會變得無所適從。</b></h3><h3><b>當醫(yī)生詢問"是否采取搶救措施"時，</b></h3><h3><b>家屬們往往會立馬說："是。"</b></h3><h3><b>于是患者的噩夢開始了。</b></h3><h3><b>為了避免這種噩夢的發(fā)生，</b></h3><h3><b>很多美國醫(yī)生重病后會在脖上掛一個"不要搶救"的小牌，</b></h3><h3><b>以提示自己在奄奄一息時不要被搶救，</b></h3><h3><b>有的醫(yī)生甚至把這句話紋在了身上。</b></h3><h3><b>"這樣被活著，除了痛苦，毫無意義。"</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>羅點點發(fā)起成立"臨終不插管"俱樂部時，</b></h3><h3><b>完全沒想到它會變成自己后半生的事業(yè)。</b></h3><h3><b>羅點點是開國大將羅瑞卿的女兒，</b></h3><h3><b>有一次，她和一群醫(yī)生朋友聚會時，</b></h3><h3><b>談起人生最后的路，大家一致認為：</b></h3><h3><b>"要死得漂亮點兒，不那么難堪；</b></h3><h3><b>不希望在ICU，赤條條的，插滿管子，</b></h3><h3><b>像臺吞幣機器一樣，每天吞下幾千元，</b></h3><h3><b>最后工業(yè)化地死去。"</b></h3><h3><b>十幾個老人便發(fā)起成立了"臨終不插管"俱樂部。</b></h3><h3><b>隨后不久，羅點點在網(wǎng)上看到一份名為"五個愿望"的英文文件。</b></h3><h3><b>"我要或不要什么醫(yī)療服務(wù)。"</b></h3><h3><b>"我希望使用或不使用支持生命醫(yī)療系統(tǒng)。"</b></h3><h3><b>"我希望別人怎么對待我。"</b></h3><h3><b>"我想讓我的家人朋友知道什么。"</b></h3><h3><b>"我希望讓誰幫助我。"</b></h3><h3><b>這是一份叫作"生前預(yù)囑"的美國法律文件，</b></h3><h3><b>它允許人們在健康清醒時刻通過簡單問答，</b></h3><h3><b>自主決定自己臨終時的所有事務(wù)，</b></h3><h3><b>諸如要不要心臟復(fù)蘇、要不要插氣管等等。</b></h3><h3><b>羅點點開始意識到："把死亡的權(quán)利還給本人，是一件意義重大的事！"</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>于是她攜手陳毅元帥的兒子陳小魯，</b></h3><h3><b>創(chuàng)辦了中國首個提倡"尊嚴死"的公益網(wǎng)站選擇與尊嚴。</b></h3><h3><b>"所謂尊嚴死，就是指在治療無望的情況下，</b></h3><h3><b>放棄人工維持生命的手段，</b></h3><h3><b>讓患者自然有尊嚴地離開人世，</b></h3><h3><b>最大限度地減輕病人的痛苦。"</b></h3><h3><b>陳小魯一直后悔沒有幫父親有尊嚴地離開。</b></h3><h3><b>陳老帥病重到最后，已基本沒有知覺。</b></h3><h3><b>氣管切開沒法說話，全身插滿了管子，</b></h3><h3><b>就是靠呼吸機、打強心針來維持生命。</b></h3><h3><b>"父親心跳停止時，電擊讓他從床上彈起來，非常痛苦。"</b></h3><h3><b>陳小魯問："能不能不搶救了？"</b></h3><h3><b>醫(yī)生說："你說了算嗎？你們敢嗎？"</b></h3><h3><b>當時，陳小魯沉默了，他不敢作這個決定。</b></h3><h3><b>"這成了我一輩子最后悔的事情。"</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>開國上將張愛萍的夫人李又蘭，</b></h3><h3><b>了解羅點點和陳小魯倡導(dǎo)的"尊嚴死"后，</b></h3><h3><b>欣然填寫了生前預(yù)囑，申明放棄臨終搶救：</b></h3><h3><b>"今后如當我病情危及生命時，</b></h3><h3><b>千萬不要用生命支持療法搶救，</b></h3><h3><b>如插各種管子及心肺功能啟動等，</b></h3><h3><b>必要時可給予安眠、止痛，</b></h3><h3><b>讓我安詳、自然、無痛苦走完人生的旅程。"</b></h3><h3><b>2012年，李又蘭病重入院，</b></h3><h3><b>家屬和醫(yī)生謹遵其生前預(yù)囑，</b></h3><h3><b>沒有進行過度地創(chuàng)傷性搶救，</b></h3><h3><b>李又蘭昏迷半日后飄然仙逝，</b></h3><h3><b>身體完好而又神色安寧，家人傷痛之余也頗感欣慰。</b></h3><h3><b>"李又蘭阿姨是被生前預(yù)囑幫到的第一人。"羅點點很感動。</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>經(jīng)濟學人發(fā)布的《2015年度死亡質(zhì)量指數(shù)》：</b></h3><h3><b>英國位居全球第一，中國大陸排名第71。</b></h3><h3><b>何謂死亡質(zhì)量？就是指病患的最后生活質(zhì)量。</b></h3><h3><b>英國為什么會這么高呢？</b></h3><h3><b>當面對不可逆轉(zhuǎn)、藥石無效的絕癥時，</b></h3><h3><b>英國醫(yī)生一般建議和采取的是緩和治療。</b></h3><h3><b>何謂緩和治療？</b></h3><h3><b>"就是當一個人身患絕癥，</b></h3><h3><b>任何治療都無法阻止這一過程時，</b></h3><h3><b>便采取緩和療法來減緩病痛癥狀，</b></h3><h3><b>提升病人的心理和精神狀態(tài)，</b></h3><h3><b>讓生命的最后一程走得完滿有尊嚴。"</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>緩和醫(yī)療有三條核心原則：</b></h3><h3><b>1、承認死亡是一種正常過程；</b></h3><h3><b>2、既不加速也不延后死亡；</b></h3><h3><b>3、提供解除臨終痛苦和不適的辦法。</b></h3><h3><b>英國建立了不少緩和醫(yī)療機構(gòu)或病房，</b></h3><h3><b>當患者所罹患的疾病已經(jīng)無法治愈時，</b></h3><h3><b>緩和醫(yī)療的人性化照顧被視為理所當然的基本人權(quán)。</b></h3><h3><b>這時，醫(yī)生除了"提供解除臨終痛苦和不適癥狀的辦法"外，</b></h3><h3><b>還會向患者家屬提出多項建議和要求：</b></h3><h3><b>1、要多抽時間陪病人度過最后時刻。</b></h3><h3><b>2、要讓病人說出希望在什么地方離世。</b></h3><h3><b>3、聽病人談人生，記錄他們的音容笑貌。</b></h3><h3><b>4、協(xié)助病人彌補人生的種種遺憾。</b></h3><h3><b>5、幫他們回顧人生，肯定他們過去的成就。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>肝癌晚期老太太維多利亞問："我可以去旅游嗎？"</b></h3><h3><b>醫(yī)生亨利回答："當然可以啊！"</b></h3><h3><b>于是維多利亞便去了向往已久的地方。</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b>中國的死亡質(zhì)量為什么這么低呢？</b></h3><h3><b>一是治療不足。</b></h3><h3><b>"生病了缺錢就醫(yī)，只有苦苦等死。"</b></h3><h3><b>二是過度治療。</b></h3><h3><b>直到生命最后一刻仍在接受創(chuàng)傷性治療。</b></h3><h3><b>尤其是后者，最讓人遭罪。</b></h3><h3><b>北京軍區(qū)總醫(yī)院原腫瘤科主任劉端祺，</b></h3><h3><b>從醫(yī)40年至少經(jīng)手了2000例死亡病例。</b></h3><h3><b>"錢不要緊，你一定要把人救回來。"</b></h3><h3><b>"哪怕有1%的希望，您也要用100%的努力。"</b></h3><h3><b>每天，他都會遭遇這樣的請求。</b></h3><h3><b>他點著頭，但心里卻在感嘆：</b></h3><h3><b>"這樣的搶救其實有什么意義呢！"</b></h3><h3><b>在那些癌癥病人的最后時刻，</b></h3><h3><b>劉端祺經(jīng)常聽到各種抱怨：</b></h3><h3><b>"我只有初中文化，現(xiàn)在才琢磨過來，</b></h3><h3><b>原來這說明書上的有效率不是治愈率。</b></h3><h3><b>為治病賣了房，現(xiàn)在還是住原來的房子，</b></h3><h3><b>可房主不是我了，每月都給人家交房租"</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>還有病人說："就像電視劇，</b></h3><h3><b>每一集演完，都告訴我們，</b></h3><h3><b>不要走開，下一集更精彩。</b></h3><h3><b>但直到最后一集我們才知道，</b></h3><h3><b>盡管主角很想活，但還是死了。"</b></h3><h3><b>病人不但受盡了罪，還花了很多冤枉錢。</b></h3><h3><b>數(shù)據(jù)顯示，中國人一生75%的醫(yī)療費用，花在了最后的無效治療上。</b></h3><h3><b>有時，劉端祺會直接對癌癥晚期病人說：</b></h3><h3><b>"買張船票去全球旅行吧。"</b></h3><h3><b>結(jié)果病人家屬投訴他。</b></h3><h3><b>沒多久，病人賣了房來住院了。</b></h3><h3><b>又沒多久，病床換上新床單，人離世了。</b></h3><h3><b>整個醫(yī)院，劉端祺最不愿去的就是ICU，</b></h3><h3><b>盡管那里陳設(shè)著最先進的設(shè)備。</b></h3><h3><b>"在那里，我分不清那是人，還是實驗動物。"</b></h3><h3><b>花那么多錢、受那么多罪，</b></h3><h3><b>難道就是為了插滿管子死在ICU病房嗎？</b></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>穆尤睿做夢都沒想到，</b></h3><h3><b>自己的文章會在美國造成如此大的影響。</b></h3><h3><b>這篇文章讓許多美國人開始反思：</b></h3><h3><b>"我該選擇怎樣的死亡方式？"</b></h3><h3><b>美國人約翰遜看完這篇文章后，</b></h3><h3><b>立即給守在岳母病床前的太太打電話：</b></h3><h3><b>"現(xiàn)在才知道，對于臨終者，</b></h3><h3><b>最大的人道是避免不適當?shù)倪^度治療。</b></h3><h3><b>不要再搶救了，讓老人家安靜離開吧！"</b></h3><h3><b>太太最終同意了這個建議。</b></h3><h3><b>第二天，老人安詳?shù)仉x開了人間。</b></h3><h3><b>這件事，也讓約翰遜自己深受啟發(fā)：</b></h3><h3><b>"我先把自己對待死亡的態(tài)度寫下來。</b></h3><h3><b>將來若是神智清楚，就算這是座右銘；</b></h3><h3><b>如果神智不清了，就把這個算作遺囑。"</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>于是，約翰遜寫下了三條"生前預(yù)囑"：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>1、如果遇上絕癥，生活品質(zhì)遠遠高于延長生命。我更愿意用有限的日子，多陪陪親人，多回憶往事，把想做但一直沒做的事盡量做一些。</b></h3><h3><b>2、遇到天災(zāi)人禍，而醫(yī)生回天乏術(shù)時，不要再進行無謂的搶救。</b></h3><h3><b>3、沒有生病時，珍惜健康，珍惜親情，多陪陪父母、妻子和孩子。</b></h3><h3><b>隨后，約翰遜撥通電話，向穆尤睿征求意見。</b></h3><h3><b>穆尤?；卮穑?quot;這是最好的死亡處方。"</b></h3><h3><b>當我們無可避免地走向死亡時，</b></h3><h3><b>是像約翰遜一樣追求死亡質(zhì)量，</b></h3><h3><b>還是用機器來維持毫無質(zhì)量的植物狀態(tài)？</b></h3><h3><b>英國人大多選擇了前者，</b></h3><h3><b>中國人大多選擇了后者。</b></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>這是上海"麗莎大夫"講述的一件普通事，</b></h3><h3><b>之所以說普通，</b></h3><h3><b>是因為這樣的事每天都在各大醫(yī)院發(fā)生</b></h3><h3><b>一個80歲老人，因為腦出血入院。</b></h3><h3><b>家屬說："不論如何，一定要讓他活著！"</b></h3><h3><b>4個鐘頭的全力搶救后，他活了下來。</b></h3><h3><b>不過氣管被切開，喉部被打了個洞，</b></h3><h3><b>那里有一根粗長的管子連向呼吸機。</b></h3><h3><b>偶爾，他清醒過來，痛苦地睜開眼。</b></h3><h3><b>這時候，他的家屬就會格外激動，</b></h3><h3><b>拉著我的手說："謝謝你們拯救了他。"</b></h3><h3><b>家人輪流晝夜陪護他，</b></h3><h3><b>目不轉(zhuǎn)睛地盯著監(jiān)護儀上的數(shù)字，</b></h3><h3><b>每看到一點變化，就會立即跑來找我。</b></h3><h3><b>后來，他腫了起來，頭部像是吹大的氣球，</b></h3><h3><b>更糟糕的是，他的氣道出血不止，</b></h3><h3><b>這使他需要更加頻繁地清理氣道。</b></h3><h3><b>每次抽吸時，護士用一根長管伸進他的鼻腔。</b></h3><h3><b>只見血塊和血性分泌物被吸出來。</b></h3><h3><b>這個過程很痛苦，只見他皺著眉，</b></h3><h3><b>拼命地想躲開伸進去的管子。</b></h3><h3><b>每當這時，他孫女總低著頭，不敢去看。</b></h3><h3><b>可每天反復(fù)地清理，卻還能抽吸出很多。</b></h3><h3><b>我問家屬："拖下去還是放棄？"</b></h3><h3><b>而他們，仍表示要堅持到底。</b></h3><h3><b>孫女說："他死了，我就沒有爺爺了。"</b></h3> <h3><b>治療越來越無奈，他清醒的時間更短了。</b></h3><h3><b>而僅剩的清醒時間，也被抽吸、扎針無情地占據(jù)。</b></h3><h3><b>他的死期將至，我心里如白紙黑字般明晰。</b></h3><h3><b>便對他孫女說："你在床頭放點薰衣草吧。"</b></h3><h3><b>她連聲說："好。我們不懂，聽你的。"</b></h3><h3><b>第二天查房，只覺芳香撲鼻。</b></h3><h3><b>他的枕邊，躺著一大束薰衣草。</b></h3><h3><b>他靜靜地躺著，神情柔和了許多。</b></h3><h3><b>十天后，他死了。</b></h3><h3><b>他死的時候，膚色變成了半透明，</b></h3><h3><b>針眼、插管遍布全身。</b></h3><h3><b>面部水腫，已經(jīng)不見原來模樣。</b></h3><h3><b>我問自己：如果他能表達，他愿意要這十天嗎？</b></h3><h3><b>這十天里，他沒有享受任何生命的權(quán)力，生命的意義何在？</b></h3><h3><b>讓一個人這樣多活十天，</b></h3><h3><b>就證明我們很愛很愛他嗎？</b></h3><h3><b>我們的愛，就這樣膚淺嗎？</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>2005年，80出頭的學者齊邦媛，</b></h3><h3><b>離開老屋住進了"養(yǎng)生村"，</b></h3><h3><b>在那里完成了記述家族歷史的《巨流河》。</b></h3><h3><b>《巨流河》出版后好評如潮，獲得多個獎項。</b></h3><h3><b>但時光無法阻止老去的齊邦媛，</b></h3><h3><b>她感覺"疲憊已淹至胸口"。</b></h3><h3><b>一天，作家簡媜去看望齊邦媛。</b></h3><h3><b>兩個人的對話，漸漸談到死亡。</b></h3><h3><b>"我希望我死去時，是個讀書人的樣子。"</b></h3><h3><b>最后一刻仍然書卷在手，</b></h3><h3><b>最后一刻仍有"腹有詩書氣自華"的優(yōu)雅，</b></h3><h3><b>最后一刻眉宇間仍然保持一片清朗潔凈，</b></h3><h3><b>以"讀書人的樣子"死去，</b></h3><h3><b>這是齊邦媛對自己的期許。</b></h3><h3><b>你呢？</b></h3><h3><b>如果你是絕癥患者，</b></h3><h3><b>當死亡不可避免地來臨時，</b></h3><h3><b>你期待以什么樣的方式告別人世？</b></h3><h3><b>如果你是絕癥患者家屬，</b></h3><h3><b>你期待家人以什么樣的方式告別人世？</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>不久前，浙江大學醫(yī)學院博士陳作兵，</b></h3><h3><b>得知父親身患惡性腫瘤晚期后，</b><br /></h3><h3><b>沒有選擇讓父親在醫(yī)院進行放療化療，</b></h3><h3><b>而是決定讓父親安享最后的人生</b></h3><h3><b>和親友告別，回到出生、長大的地方，</b></h3><h3><b>和做豆腐的、種地的鄉(xiāng)親聊天。</b></h3><h3><b>他度過了最后一個幸福的春節(jié)，</b></h3><h3><b>吃了最后一次團圓飯，7菜1湯。</b></h3><h3><b>他給孩子們包的紅包從50元變成了200元，</b></h3><h3><b>還拍了一張又一張笑得像老菊花的全家福?！?lt;/b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>最后，父親帶著安詳?shù)奈⑿ψ吡恕?lt;/b></h3><h3><b>父親走了，陳作兵手機卻被打爆了，</b></h3><h3><b>"很多人指責和謾罵我不孝。"</b></h3><h3><b>面對謾罵、質(zhì)疑，陳作兵說：</b></h3><h3><b>"如果時光重來，我還會這么做。"</b></h3><h3><b>尼采說："不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。"</b></h3><h3><b>我們，至今還沒學會如何"謝幕"！</b></h3> <h3><b>感言：直面死亡會引發(fā)焦慮，卻也有可能極大地豐富你的整個人生。覺醒體驗可能感覺是很震撼卻往往比較短暫。</b></h3><h3><br /></h3>