<h3><br></h3><h3></h3> <h3> 《老哥倆話當年》拍攝于遼陽縣吉洞峪滿族鄉(xiāng)，正當晌午，老哥倆在大樹下說長論短，夸獎自己的家鄉(xiāng)礦藏資源豐富，其中玉石礦體為岫巖玉礦體余脈，天然奇石和加工品質地細膩溫潤、觀賞石種類豐富、景觀石造型奇特。同時，各類奇石還含有豐富的微量元素，具有保健功能，深受玉石愛好者和市場的青睞。</h3> <h3></h3> <h3> 《滿族風情》拍攝于遼陽縣吉洞峪滿族鄉(xiāng)五間村，冬天家庭婦女在屋打毛衣，閑暇之余歘嘎拉哈，嘎拉哈是一種流傳在中國東北的婦女和兒童的傳統(tǒng)游戲，因使用“嘎啦哈”（豬、羊、狍子等動物后腿中間接大腿骨的那塊骨頭）作為道具而得名。這種游戲在清軍入關時由滿洲人帶到北京地區(qū)，目前該游戲仍在上述地區(qū)流行。</h3> <h3></h3> <h3> 作品《烀豬蹄》2010年大年三十，拍攝于遼陽縣柳豪鎮(zhèn)南教村一戶農家，按東北當?shù)氐娘L俗習慣，每到大年三十家家都在忙活過年，在春節(jié)過年的菜譜之中，少不了要有一味叫“發(fā)財就手”的菜。其實就是發(fā)菜配豬手，叫做“發(fā)財就手”。春節(jié)餐桌上的豬蹄寓意吃了可以“撓一撓，祝福來年可以抓到更多的財富和幸?！?。</h3> <h3></h3> <h3> 《繡花》拍攝與鞍山岫巖滿族自治縣的一戶滿族家里，每到冬天農民都在家里貓冬，滿族婦女就用他們的巧手繡花，傳承滿族民間藝術。刺繡是一種具有悠久傳統(tǒng)的民間藝術，在中國藝術和手工藝品史上占有重要地位。刺繡的長期發(fā)展離不開蠶的飼養(yǎng)和紡絲技術的發(fā)展。中國是世界上第一個發(fā)現(xiàn)和使用絲綢的國家。</h3> <h3></h3> <h3> 作品《包粘豆包》拍攝于新賓滿族自治縣赫圖阿拉村，遼寧省撫順市轄區(qū)，位于遼寧省東部，撫順市撫順市東南部，屬于中低山區(qū)地帶。每到年關滿族人家家都在包粘豆包，凍在外面，正月里去吃，很有民族特點。</h3> <h3></h3> <h3> 《壽梨糕》是天津特色糕點小吃，中華民間傳承食品，到了楊柳青古鎮(zhèn)，必須要親自嘗一嘗這民間小吃，壽梨糕又叫甑兒糕，是用大米磨成粉渣，蒸熟后作為主料。制作時將米面置于木甑中，放在蒸鍋上蒸一分鐘，然后在其上涂抹各種小料即可。當初只有豆餡，白糖，紅果三種餡料。2013年拍攝于天津市楊柳青古鎮(zhèn)。</h3> <h3></h3> <h3> 作品《布老虎》布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛。是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在我們當代社會還是不多見了。</h3> <h3></h3> <h3> 《回娘家》五家村古村落位于遼寧西部莽莽蒼蒼的大山深處,小地名“樂壽”，取“快樂、長壽”之意。隨著歲月的流逝，大山外面的世界已經發(fā)生了翻天覆地的變化，這里卻依舊保持著村落舊貌和古老的民俗。每逢佳節(jié)兒女從城里回家過年。</h3> <h3></h3> <h3> 《蒸年糕》這幅作品就是在喀左五家村拍攝的，當我們到老鄉(xiāng)家里時，他們非常好客，給我們吃酸棗，山果等。到了晚上給我們蒸糕，粘豆包，傳統(tǒng)的制作方法，使制作出來的年糕、粘豆包口香、軟、甜、粘而不膩。非常好吃。</h3> <h3></h3> <h3> 作品《我給奶奶包粽子》在我國民間習俗過端午節(jié)時，家家都要包粽子，小孫子也在幫奶奶包粽子。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久博大深，中國傳統(tǒng)文化經過上千年的沉淀和演變逐漸的形成了具有濃厚民族特色的傳統(tǒng)文化。</h3> <h3></h3> <h3> 《剪窗花》1996年拍攝于遼陽縣甜水滿族鄉(xiāng)。剪紙起源于漢。在漢、唐時代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風尚。后來，在節(jié)日期間用彩色紙剪成各種花草、動物或人物故等，貼在窗上的稱為“窗花”，貼在門上的稱為“門簽”，用于喜慶的稱為“喜花</h3> <h3></h3> <h3> 《冰糖葫蘆》冰糖葫蘆是中國傳統(tǒng)美食，它是將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀、糖稀遇風迅速變硬，北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀被凍硬，吃起來又酸又甜，還很冰，在東北，寒天凍地，天氣非常冷，吃一串在外叫賣的冰糖葫蘆，非常過癮。</h3> <h3></h3> <h3> 《滿族人家》這幅作品，是反映東北農家婦女帶著孩子打毛衣。當我聽到《童年的小搖車》這首歌，不禁勾起我童年的回憶。記得小的時 候，鄉(xiāng)下多數(shù)人家都有搖車。作為東北“三大怪”之一的“養(yǎng)活孩子吊起來”，從中不難看出，搖車是東北民情風俗最經典的代表。</h3> <h3></h3> <h3> 《小憩》在我們東北偏遠地區(qū)還有用碾子磨面，傳統(tǒng)上講“碾子磨面有味道”。但是現(xiàn)在不多見了，當我把鏡頭瞬間記錄下來時，我看到老夫老妻的互相關愛，給我們留下了深刻的印象。</h3> <h3></h3> <h3> 《白馬藏族人》白馬人即白馬氐，現(xiàn)在也稱為白馬藏人，他們是指分布在四川平武、九寨溝和甘肅文縣一帶的少數(shù)民族，解放初期被定名為藏族，定名的主要根據(jù)是由于他們與松藩、虎牙等藏民生活區(qū)毗鄰。</h3> <h3></h3> <h3> 《吹糖人》拍攝于天津楊柳青古鎮(zhèn)，吹糖人是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀（是麥芽糖溶化所得）。當今藝人為了傳承民間藝術，每一件精美絕倫的工藝品，每一手工藝絕活，都顯示著民間手藝人的慧心巧手，講述著動人的故事與傳說。</h3> <h3></h3> <h3> 作品《購年貨》每到年關，白雪皚皚，家家戶戶大人孩子趕著爬犁去趕集購年貨。東北人過年必殺豬，大塊大塊地切下來，有親友來訪，便和粉條一起下鍋燉之。粉條也都是用東北特產土豆淀粉軋制而成的，大火咕嘟一陣后，香氣四溢，聞一聞鼻子就能幸福得昏過去。盛一碗米飯，把豬肉燉粉條連湯帶水扒拉到碗里，大伙圍在一起，吃吧。生活是如此熱烈而美好。 </h3> <h3></h3> <h3> 《我在奶家吃餃子》這幅作品來至于東北農村，過年了，家家都吃餃子，餃子還沒等上桌，小孫子就開吃起來。過年吃餃子是北方人的習俗。東北民間在除夕有守歲的習慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的（現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生，就用花生或其他果仁來代替），誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。，</h3> <h3></h3> <h3> 作品《編雞窩》拍攝于遼陽縣柳豪鎮(zhèn)南教村一戶農家院，秋天到，家里老人沒啥事做，用稻草編制雞窩，當?shù)剞r村自己養(yǎng)雞，都會用 稻草編這種雞窩，給雞下蛋用，這種雞窩不被日曬雨淋一般能用2年。東北的雞窩(用稻草編制的雞窩，雞下蛋時，特舒服。好窩下好蛋）</h3> <h3></h3> <h3> 《瑞雪兆豐年》拍攝于遼陽縣柳豪鎮(zhèn)一戶老宅，大年三十，孩子和媽媽在家房后的糧倉前放鞭炮，那兒早有兩個小朋友在房前玩起了沖天炮了，還有“電光花”、“響炮”和“糖果炸彈”。九域飛歌逢盛世，千村漫舞慶豐年。</h3> <h3></h3> <h3> 《皮影戲》岫巖皮影戲始于明末清初，距今已有300多年歷史。岫巖皮影延續(xù)發(fā)展在滿族聚居地區(qū)，生存在滿族民眾之中，長期受到滿族民間文化的影響，具有鮮明的民族特征和地域特色。例入聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產。</h3> <h3></h3> <h3> 《回家過大年》拍攝于東北雪村，過年了，每當年終歲末的時候，在外謀生或是在城市生活的人們總是想起家來，因為那里是他們魂牽夢縈是地方呀，那里有自己的父母，那里有自己童年的伙伴，那里有小時曾經釣魚的池塘。的確在中國過年回家是個永恒的習俗，一年到頭回家看看年老父母，看看小時在一起玩耍的同學，看看那些鄉(xiāng)親熟悉而樸實的面孔。在外的游子不管千辛萬苦那個不希望你能在大年三十趕回家，來陪自己一年來沒見面的父母呀。</h3> <h3></h3> <h3> 《逝水流年》拍攝于遼陽縣西部平原，在東北貓冬時節(jié)，大人孩子在炕上歘嘎拉哈，民間游戲很開心。滿族一般最常使用的是豬嘎拉哈，這是因為滿族善養(yǎng)豬，所以比較容易獲得豬嘎拉哈，在內蒙古地區(qū)較常見的是羊嘎拉哈。</h3>