<h3><br></h3><div>我說：生活中最精煉語言表達的感情故事就是詩。由此，三類盛行詩壇的尤物，走了下去。一是鼓詞弄躁的美句，因為它不是從生活中來的故事。另一個是順口溜出來的俗詞，，，因為它不是最精煉的語言。第三類是標語口號喊出來的志詞，因為它不是感情故事。</div><div><br></div><div>最有爭議的是美詞和俗詞。</div><div><br></div><div>美詞爭議來自冠以詩壇詩會的專業(yè)，“唯美為詩”盛行21紀初葉的中國詩界，由此將內(nèi)心吟誦成絕代佳人，就成了美詞的最高境界，也正應(yīng)了詩的浪漫性的報復一一當代無詩圣。</div><div><br></div><div>俗詞爭議自然來自“俗界”。自白話文誦出自由詩后，吟詩作詞成了一種文化品味，隨囗唱故事，信口押韻詞，滿大街吆喝，同樣得到詩的通俗性的報復一一當代皆詩人。</div><div><br></div><div>我不敢流漣詩壇，去對“美”作下馬動作，但我敢將“唯美主義”這個把持詩壇的皇妃請下轎，因她的垂簾聽政，整整霸占詩壇一個時代！別了，鼓詞弄騷的排韻！別了，不知生活的皇妃！</div><div><br></div><div>我更敢闖入當代詩壇，拉上一大群一大群俗人，吟唱俗詞，聽他們的不雅，隨他們的心跳，贊一句好詩，道一聲你會成為詩人的評語。這樣，真正的詩從此有了生活，有了感情，有了故事，就差精煉語言了。于是，我有了職業(yè)，也就有了詩人的職責。</div><div><br></div><div>我沒有為唯美主義唱贊歌，卻對詩詞的美五腑投地，為鼓搗一字美，一詞和，一句靚，一聯(lián)韻仗，倚窗淚眠，真失去大老爺們的尊嚴。一夜下來，不，幾夜下來，美動了我的魂，魂來澈心爽。</div><div><br></div><div>詩句誦了出來。</div><div><br></div><div>魂也隨詩而飛走了。</div><div><br></div><div>詩沒了，我卻問起：那魂是美挑動的嗎？因為當今詩壇遍地美，難道也是遍地魂嗎？</div><div><br></div><div>生活告訴我，沒有遍地魂，或許有遍地鬼。</div><div><br></div><div>難道鬼的魂也生成美嗎？若是真的，當今真是天下大美，犄角旮旯都是詩人。</div><div><br></div><div>我沉默了，沉默得跑出陋齋，滿山遍野地去看山，看河。在山的峰巔我領(lǐng)略到蒼昊，在河的奔流我悟出生命的力量。這里才是詩魂的居所，詩魂的圣地。</div><div><br></div><div>我不再沉默了，在沉默中爆發(fā)，爆發(fā)的一瞬間，大風唱出滿腔的志，透身的魂。于是有了一首詩，成了拙文的尾詩：</div><div><br></div><div>自有離騷抱月遺，文人矢志總吟詩。</div><div>花前小志情尋韻，無志閑人字弄辭。</div><div>明志名人言圣句，英雄大志萬千詞。</div><div>別來問我詩何在，何志何情何客癡。</div>