<h3> 今天的行程是羊湖和普姆雍措，意外收獲一座神秘寺廟。</h3><h3> 之前做功課，在衛(wèi)星地圖上看到羊湖的南邊不遠處還有一個較大的湖，地圖上叫普莫雍錯，其實叫普姆雍措。不知道為什么，距離并不遠，卻極少有人踏足，直到日本NHK電視臺2004年拍了一部很唯美的紀錄片《天上的圣湖-普莫雍錯》，記錄這個海拔5千米以上，被稱為“飛翔的藍寶石”、“圣女的眼淚”的地方，才漸漸有驢友和游客前往。由于海拔比較高，開發(fā)得比較晚，所以知名度不高，游人少至。淘寶飛豬搜索，有普姆雍措一日游線路，決定跟團一探究竟。。。。。。走羊湖線還有另一個選擇，就是跨越4330米的斯米拉山口順便去看看卡若拉冰川，它是西藏三大大陸型冰川之一，電影《紅河谷》的取景地。 </h3> <h3> 到西藏旅游，很多地方都需要邊境證，最好在本地派出所辦好帶過去，會省卻很多麻煩。比如今天要去的普姆雍措，地處浪卡子縣的堆鄉(xiāng)，因為靠近不丹，就需要邊境證。。。徒步墨脫也需要。</h3> <h3> 從拉薩一路向南，上機場高速，而后沿拉薩河前行到達與雅魯藏布江匯合處，曲水?？邕^曲水大橋，進入喜馬拉雅山脈。道路靠崖一側山上，隨處可見山崖上畫著白色梯子，據(jù)說是附近藏人畫的登天梯?？克樱侨祟惞餐倪x擇，符號在人類文明史上有著重要的研究意義，林芝一路上也靠近水，有雅江和尼洋河，但是印象中沒有看到這樣的東西，仿佛是這里獨有的？對這些符號有好幾種解釋，簡單點就是超度亡靈。家中親人亡故，畫一架天梯為亡靈鋪設一條登天之路。</h3><h3> 再往前走，司機指著水邊一處用木頭搭建掛滿經幡哈達的臺子說，這就是水葬臺。</h3><h3> 藏人實行天葬，但是藏南峽谷江邊缺乏老鷹的地區(qū)，水葬成為當?shù)厝说闹饕獑试岱绞剑@里的人認為水葬不比天葬遜色，天葬把尸體喂神鷹，水葬則是喂神魚，因此藏民（大部分）是不吃魚的。</h3> <h3> 繼續(xù)沿江而行，遠遠望見江河某處山頂之上，有一座寺廟，姿態(tài)雄偉，氣勢不凡，像縮小版的布達拉宮，好奇詢問，答曰夏珠林寺。一位同車游客似乎有些興趣，對此寺廟也略知一二，開始講述寺廟的故事以及與此寺廟相關的藏傳佛教知識，據(jù)說這座寺廟供奉有一尊千年肉身佛，至今仍有毛發(fā)和指甲生長。這個勾起了我的好奇心，一路上開始留意與佛教有關的事物。</h3> <h3><br></h3> <h3> 這里把時間快進，以顯得緊湊。</h3><h3> 被勾起了興趣，從羊湖回程途中，大家一致要求到謝珠林寺探訪，此時已是下午七點過?？粗?，其實遠，司機將車?？吭谶M村路邊，大家下車步行，居然走到天色全黑才到寺廟山腳下。往左還是往右？完全失去了方向，望寺興嘆，大家原路退了回去，居然在山下村子里兜圈。迷路了。打開衛(wèi)星地圖，帶領大家走出村寨，上了車，都很興奮，雖然并沒如愿，但是都覺不虛此行。</h3><h3> </h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 不死心，在離開西藏前一天，請阿旺大哥開車，再次探訪謝珠林寺，才知原來有條硬化路，車是可以直接開到寺廟內停放的。</h3> <h3> 謝珠林，又稱 “夏珠林”或者“霞珠林”，藏語意思是“講修洲”。夏珠林寺原名為嘎瑪·夏珠林寺，十四世紀初由洛桑扎巴活佛遷至此，后來第九代活佛嘎瑪·旺久多吉將佛寺由藏傳佛教噶舉派改成了黃教格魯派，更名為達布·夏珠林寺。如此說起來，這座隱藏在小山崗上的小寺，可謂是格魯派黃教的祖寺。</h3><h3> 相比赫赫有名的大昭寺、色拉寺與哲蚌寺，夏珠林寺或許更似一位隱士，一個人靜靜地待在這小山丘上，一待，就是七百多年。這座寺廟發(fā)展最盛時有顯密二院，500多僧人在此講辯、修學佛法，中途十年浩劫曾被毀，后由色拉寺的活佛重修。寺廟并不大，游客也不多，為什么會對謝珠林寺如此感興趣？因為這里有一尊聞名于世的千年肉身佛。來聽聽它的傳說吧。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 約1045年，阿底峽尊者，還記得嗎？前一集提到的那個天竺人，他在赴拉薩的途中，尊者經過一條大河，河對岸一位十二歲少女遙見尊者，心生敬仰，把頭上佩帶和身上所有的金銀裝飾全都解下來，隔岸拋向尊者以行供養(yǎng)。回家后，當她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人，氣得把她毒打一頓。。。。。一位盛裝的藏族少女身上的全套飾物價值幾何？請教了藏族大哥，答曰20萬到200萬不等。想想那些蜜蠟綠松天珠啊，就這么送人了，爹媽生氣也是情理之中，但好像是打得狠了一點。。。。。姑娘痛苦不堪，投河自盡，誰知卻不沉入水中。鄉(xiāng)人見其投水不死，以為妖怪，把她封于石洞中以煙熏烤而死。阿底峽尊者聽聞此事，以神通顯現(xiàn)少女變?yōu)槎饶竿渡德侍斓那榫?，作頌詞贊嘆少女以身命供養(yǎng)的功德。此時，人們才醒悟她是吉祥天母，遂把少女的肉身像建寺供養(yǎng)，留存至今。</h3> <h3></h3> <h3> 謝珠林寺的院子不大，三個大佛殿沿順時針方向很快拜完，殿內佛像林立，除了蓮花生宗喀巴松贊干布等，其他基本都不認識，塑像前面的說明也多是藏文，看不懂。轉了一圈，有幾點必須要絮叨絮叨。一是寺廟很安靜，人也比較少，但是刻畫和塑像都很精美，干干凈凈，給人感覺是很精致的那種寺廟。剛才也說了，幾乎可算作格魯派紅教的祖寺。這樣的寺廟，為什么這么低調？</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 二是寺廟內有一處好似藏經閣，里面全是經文佛卷，和尚和氣，每個佛殿都能看到年輕的和尚坐在角落里念經，甚至聽到兩個小和尚仿佛在因為一個認識上的問題坐在蒲團上爭論，給人一種學術氛圍很濃的感覺，不愧其“講修洲”之名。這樣重視理論探索的寺廟，為什么和尚這么少，這么冷清？</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 三是這座寺廟既然屬于格魯派，卻在其中一座佛殿內看到很多雙修的佛像，這是什么道理？</h3><h3></h3> <h3> 四是大殿轉完，并沒有看到什么吉祥天母肉身佛，一個和尚主動領著我們來到院子最里面一個不起眼的小房子里，才看到這尊在藏傳佛教歷史上有著舉足輕重的地位的肉身佛像。寺廟最有名最珍貴的佛像擺到邊角里，這又是什么道理？</h3><h3></h3> <h3> “班達拉姆，肉身?！焙蜕蓄I我們走進一間有些破舊的小屋子。</h3><h3></h3><h3> 當吉祥天母的肉身真正出現(xiàn)在面前的時候，還是感到無比的震撼。她小小的蜷縮在佛龕里，完全看不出少女的樣子，眼睛似閉非閉，仿佛在微笑，又仿佛在思考。皮膚黑黑的，可以看到她的頭發(fā)。。。和尚在說著什么，聽不懂，阿旺大哥翻譯說，每年藏歷新年，寺廟的師父會將她請出來，用青稞酒為她沐浴一次。趕緊向師父買了3瓶酒供奉。</h3><h3> 后來聽說，頭發(fā)也好指甲也好，是因為腹中塞滿藏藥的關系，一直都會生長。藏藥這么厲害！且聽且思考，不必太認真，但是肉身佛頭上的毛發(fā)確是真的，印象深刻。</h3> <h3> 來到外間，擺了幾口大缸。和尚彎下身子，從其中一口大缸中捧出了一雙黃色的，破舊的鞋子，但他的神情姿態(tài)，猶如捧著一頂鑲滿黃金寶石的皇冠。</h3><h3> “活佛的鞋子”，漢語不是很流暢，表達也不很清楚，但是他的神情和動作，讓我經過他面前時不由自主彎下腰低下頭，任由老和尚用包裹住的鞋子在我頭頂和后背敲了幾下。一邊敲，老和尚一邊低聲吟誦，喉嚨里發(fā)出的聲音頻率讓人感覺到肅穆與平和。</h3><h3> 后來阿旺告訴我，那是五世達賴活佛穿過的鞋子，對著鞋子彎腰，表示朝拜，被鞋子敲頭，表示讓活佛摸頂。這待遇，沒想到啊，而且居然，不~用~花~錢。這可顛覆了我對一般意義上的寺廟的理解，心里猶然升起一股子崇敬。我對著阿旺認真的說，這個寺廟，確實是個寺廟。</h3> <h3> 從不同角度再看幾眼吧。。。低調的做派，古老的傳說，神秘的肉身佛，精致的寺廟，念經的和尚，這些都讓我對藏傳佛教產生了濃厚的興趣。</h3> <h3><br></h3> <h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 好了，回到羊湖。</h3><h3></h3><h3> 在河道平緩寬闊處，車輛向南轉，海拔開始提升，面前這片山脈，屬于喜馬拉雅。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 也許之前得見南迦巴瓦尊榮已將此行運氣耗掉，之后的幾個高原湖，天氣都不算太好。走過山路五十彎，翻過海拔5030米的崗巴拉山口，遠遠看見山下一汪藍水。這就是羊卓雍措了。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 天上的仙境</h3><h3> 人間的羊卓；</h3><h3> 天上的繁星</h3><h3> 湖畔的羊群。</h3><h3></h3><h3> 這是藏人的歌詞，感覺和上有天堂下有蘇杭是一個意思。</h3> <h3> 羊卓雍措，簡稱羊湖，藏語意為"上面的碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一。從衛(wèi)星地圖上看，整個湖形像珊瑚枝，又像珍珠項鏈，因此它在藏語中又被稱為"上面的珊瑚海"和“藍色項鏈”。它是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖面海拔4,441米，湖光山色之美，冠絕藏南。</h3><h3></h3> <h3> 又有個傳說，關于念青唐古拉山和羊湖、納木錯的關系。八卦一下。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3> 說的是念青唐古拉和納木錯是一對恩愛夫妻，陰差陽錯遇到羊卓雍措，后來又回到納木錯身邊。。。。。具體故事下回分解，這里只說羊湖，她是情人，與納木錯相比，確實多了許多嫵媚。</h3><h3></h3> <h3> 遠處，那就是念青唐古拉山，再往北，是納木錯。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 到此一游時間。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 觀景臺有座碑，碑前人頭攢動，完全擠不進去。其實，作為到此一游照，站在遠處換個角度，一樣拍嘛。。。。?？梢韵胂笥蒙眢w擋住了多少人嗎？唯一的缺憾是這樣拍不到湖水，可是有誰在乎呢。</h3><h3></h3> <h3> 乘車下到湖邊，繼續(xù)一陣猛拍。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 羊卓雍湖之所以被稱為“圣湖”、據(jù)說主要原因是它能幫助人們尋找達賴喇嘛的轉世靈童。達賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負責尋找靈童的班子，先要請大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯頌經祈禱，向湖中投哈達，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。</h3><h3> 其實，藏人崇拜羊卓雍錯，更多的是將她奉為羊卓雍措達欽姆，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐，金剛障礙之主，她是藏區(qū)的女護法神。因此，羊卓雍錯既是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地，兼具多重功能或神力。</h3> <h3> 偷偷拍牦牛，省下10元。。。。再論角度的重要性。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 拍照，技術不夠角度來湊。。。。放低機身角度，是拍出不同片片的常用手段。</h3> <h3></h3> <h3> 沿著羊湖一路向南，這里可以看到羊湖的尾巴。<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 來到一個岔路口，往前對著雪山的方向前進不用檢查，那邊可以看冰川。我們還要繼續(xù)向南，這里要接受邊檢。。。。。提醒一句，所有的檢查站禁止拍照，也最好別嘗試。走到前面拍拍風景，也是極好的。<h3></h3></h3> <h3> 不斷往上爬升，海拔5000米以上，數(shù)小時后，終于來到向往已久的普姆雍措。。。。下來走走<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 普姆雍措，海拔5010米，位于羊卓雍錯南面，喜馬拉雅山北麓山前的盆地內，是藏南海拔最高的大湖，湖邊的巍峨雪峰名叫庫拉岡日山。<h3></h3></h3> <h3> 傳說曾經有仙女在此等待對她有恩的放牧人，終于等到意中人后，兩人過著恩愛甜蜜的生活。然而，有一天牧人到山上放牧，突然天降大雪，牧人凍死在山上，仙女很傷心，每天守著牧人的尸體長哭不起，最終仙女的淚水匯成了“普姆雍措”，而牧人則化成了庫拉岡日山。世間的相守總有聚少離多，冰川與湖泊的相守卻天長地久。。。。</h3> <h3><h3> 這里雖然離拉薩不遠，卻少有人至，海拔5000米以上已不適宜人類居住，但這里卻有一個據(jù)稱全世界海拔最高的自然村，推瓦村，這里的氧含量只有內地的一半。推瓦村也是普莫雍措沿岸唯一長期有牧民居住的村落。</h3><h3> 由于海拔太高，冬季草料匱乏，推村人便會在封凍的湖面上用牛糞灰鋪設一條3公里長的道路，將羊群轉移到兩個湖心島上的草場過冬。有個紀錄片叫《第三極》，這個第三極的第三集，完整敘述了趕羊群到湖心島過冬的全過程。</h3><h3> 村里有座寺廟，名字太長自己看圖。。。。一山、一水、一村、一寺，很和諧。</h3><h3><h3></h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 雍措，藏語意為碧玉一般的湖。整個青藏高原，大小湖泊數(shù)以千計，面積大于10平方公里的高原湖泊300多個，被稱雍措的，只有4個，足見其顏值和湖水通透度，驚艷高原！</h3> <h3> 別看天氣，看水質。<h3></h3><h3> 敲黑板了，認真聽。。。。四大雍措，羊卓雍措、普姆雍措、當惹雍措、瑪旁雍措，喜歡高原湖的，一定要把這四個碧玉湖走完。</h3></h3> <h3> 普姆雍措，世稱仙女的眼淚，又叫飛翔的藍寶石。其實詢問藏人，普姆最直白的意思就是處女，雍措前面說了是碧玉湖的意思。<h3></h3></h3> <h3> 包容海涵、溫文爾雅、貞潔靜婉……有著一切女性的謙遜品質，又帶著少女般的靜婉純凈，蹲在湖邊，看這湖水，忍不住捧起喝上一口，水質甘甜，水的通透度也高，湖底礫石清晰可見，水波和著陽光漾起縠紋，一浪一漾令人心醉神移！ <h3></h3></h3> <h3> 村里的這座寺廟，據(jù)說有位高僧在修行。沒敢進去打擾。<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 沿著寺廟轉了一圈，突然下起一陣急雨。。。海拔5000米的雨，打在身上和冰雹的感覺是一樣一樣滴，雖然也沒被冰雹打過。。。<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 若有時間，真應該在此處住上一晚，認真品味把玩有著雍措美名的高原湖泊之美。。。。。天公不作美，相機趕緊收起來，沒拍到滿意的圖片，姑妄觀之。<h3></h3><h3> 晚上10點回到拉薩住處。下一站，圣湖納木錯，夜宿圣象天門。</h3></h3>