<h3>------靈璧石意蘊(yùn)探幽</h3><div> </div><div> 按照父親的意愿讀《深谷幽蘭》，已經(jīng)是20多年前的事情。當(dāng)時(shí)不明白父親為什么指讀這本書(shū)，按照“望子成龍”的民族信仰，應(yīng)該讀一下《資治通鑒》或《史記》啥的?，F(xiàn)在想來(lái)，概因我那個(gè)時(shí)候太不安分了吧？整天琴棋書(shū)畫(huà)胡鬧三觀，老爺子是真心期望我能消停一些，給詩(shī)書(shū)春秋留幾分面子。但是，至今沒(méi)有記下詩(shī)書(shū)的吉光片羽，倒是《深谷幽蘭》的離奇，時(shí)常躥進(jìn)腦海，波濤洶涌地折騰不休。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div> 旅泊無(wú)成還自笑，吾生如寄欲何歸?------年輕時(shí)對(duì)隱逸、孤寒、侘寂、特立等等狀態(tài)不以為然甚至略有不屑的記憶，反而以久違的親切越來(lái)越清晰，竟至于心甘情愿地沉醉其中。歸去泉林，演變成了一個(gè)越發(fā)強(qiáng)烈的執(zhí)念。</div><div>?</div><div> </div><div> </div> <h3> 萬(wàn)物自生聽(tīng)，太空恒寂寥。還從靜中起，卻向靜中消。緣分終究如道，不可捉摸，欲遁逸境而難得方便之門(mén)。好在我有山水、我有靈璧，我能夠以泉林的姿態(tài)，撫慰這份渴求安分的不安分，讓歸隱的念頭擠開(kāi)緣分的籬笆，潛入山水。</h3><div><br></div> <h3>我來(lái)了，以泉林融化山水的荒寒</h3><div>白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。榮華東逝水，萬(wàn)事皆波瀾。三十年冷雨拂面、風(fēng)塵瞇眼，無(wú)改我晶瑩初心，我愿意繼續(xù)用詩(shī)經(jīng)三千年的清醇育養(yǎng)我的靈魂、保持我的高潔。我將不惜忤逆文人孤高介節(jié)的堅(jiān)守，偷偷喚醒泉林清曠之下的溫情，融化山水濃到堅(jiān)固的荒寒。我就是要山水有山水的生氣，我就是要把這荒寒盛放到王半山家的后院。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div> 我來(lái)了，以泉林滌蕩山水的寂寞</div><div> 水自不流花不開(kāi)，獨(dú)與天地相往來(lái)。寂寞是人類追求完美、自得其樂(lè)的情懷。然而，完美只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)？而正因?yàn)榇?，我們追求完美的腳步愈發(fā)堅(jiān)定、從不停息。以泉林的自在，放逐山水的寂寞，是我對(duì)完美自然的熱切回歸。寂寞如果不能為我的情感序列所收編，我會(huì)滿懷激情地不斷滌蕩它、驅(qū)逐它、圍剿它，直到它對(duì)泉林芳心暗許、形影相隨。</div><div>?</div><div> </div> <h3><br></h3><div>我來(lái)了，泉林弘揚(yáng)了山水的簡(jiǎn)約</div><div>明月松間照，清泉石上流。這大概是讀過(guò)的關(guān)于禪意最為清晰而簡(jiǎn)約的描述，山水之本意和真美大致如此吧？山水的格局是觀者的格局，山水的格調(diào)是觀者的格調(diào)。觀者以對(duì)山水的駐足注目，闡述了自身精神世界的超脫和野性。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)------雄渾、幽邃、從容，就用泉林之間掠過(guò)的光陰，做簡(jiǎn)約、淡泊、至簡(jiǎn)之宣言吧。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>世皆昭昭，許我昏昏。世皆察察，容我悶悶。幾千年前，有個(gè)老漢駕青牛循道入山，愈走愈遠(yuǎn)，至今不返。他給世人留下一行字：道可道，非恒道；名可名，非恒名。他于昏昏悶悶之間，告訴人們：世間本來(lái)沒(méi)有路，路是走出來(lái)的。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！以泉林的姿態(tài)皈依山水，沒(méi)有青牛沒(méi)有路，此何足慮！</div><div><br></div> <h3> ?</h3><div> 作者簡(jiǎn)介： 馬浩瀚，《中國(guó)靈璧石》雜志社社長(zhǎng)、總編，中國(guó)靈璧石研究院副院長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，宿州學(xué)院特聘教授，《完美石界》網(wǎng)站長(zhǎng)，《記石網(wǎng)》云系統(tǒng)總策劃，觀賞石國(guó)家一級(jí)鑒評(píng)師、高級(jí)估價(jià)師，以構(gòu)建當(dāng)代靈璧石審美體系為己任，致力于觀賞石文化研究、理論探索和運(yùn)作實(shí)踐。 </div>