<![CDATA[<dfn id="tayu6"></dfn>]]> | |
<![CDATA[<sup id="tayu6"></sup>]]>
<![CDATA[<legend id="tayu6"></legend>]]><![CDATA[<dfn id="tayu6"></dfn>]]> <h3> 在闍耶跋摩七世親自參與下，吳哥城真正成為了一座都城，并在市中心建起了一座高聳入云端的須彌山——Bayon巴戎寺。</h3> <h3> 巴戎寺位于吳哥王城的中央，原來(lái)叫“耶輪特拉芝里”象征著宇宙的中心，后稱巴戎寺。</h3><h3><br></h3><h3> 廟宇的建筑結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，經(jīng)過(guò)多次重修改建。整個(gè)建筑是由兩座造型不同的寺廟疊建在一起。穿行其中，如游弋在外星人的迷宮陣?yán)铩?lt;/h3> <h3> 很久以來(lái)，塔上雕刻的四個(gè)面孔一直被代表著濕婆的模樣。20世紀(jì)30年代，法國(guó)學(xué)者做出結(jié)論認(rèn)為，雕刻這四個(gè)面孔的靈感很可能來(lái)自佛教，而不是印度教。而且就是國(guó)王的容貌，他具有像神一樣的地位，他的目光注視著遠(yuǎn)方，仿佛小心地看護(hù)著他的臣民。</h3> <h3>佛像眼瞼下垂，眼睛微閉，稍翹的厚唇，微垂的眼瞼，扁平的鼻子，寬坦得前額和長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，安詳中帶著幾分神秘，悲喜不形于色。</h3><h3><br></h3><h3> 面對(duì)四方，象征著天堂與地獄，天上與人間，國(guó)王與子民，佛教與婆羅門教之間的統(tǒng)一。代表著國(guó)家從上到下都應(yīng)遵守的統(tǒng)一法規(guī)。</h3><h3><br></h3><h3> 神像即能看到從國(guó)王到每個(gè)子民的活動(dòng)，又能看到天堂和地獄中的一切情況。他時(shí)刻在監(jiān)督眾人的一言一行，誰(shuí)也不敢雷池一步。</h3> <h3> 寺門口有一對(duì)Singa(獅子)靜靜的守護(hù)著B(niǎo)ayon寺的一切。</h3> <h3> 寺廟回廊上的淺浮雕述說(shuō)著古高棉人民的故事。</h3> <h3> 斑駁的光影述說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌，人類在如此偉大的建筑下是如此渺小。</h3> <h3>攝影：Gunawan</h3><h3>版權(quán)作品。如有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者，違法必究！</h3><h3>如需了解更多柬埔寨的內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊下面鏈接</h3><h3><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/gtwcv30"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>高棉的微笑</a></h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/jppx9u7"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>眾神匯聚之處</a></h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/eqjl624"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>洞里薩湖</a></h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/p95lk4x"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>遇見(jiàn)那樣美</a></h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/kx2v6f0"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>純真的童年</a></h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/kphpyv8"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>我也想過(guò)兒童節(jié)</a></h3> <p>原創(chuàng)不易，感謝您的打賞鼓勵(lì)。</p>