<h3> 8月30日下午3點(diǎn)，離市區(qū)12km之遙</h3><div>的朔城區(qū)張蔡莊鄉(xiāng)寇莊村，村中的戲臺鼓點(diǎn)鑼鈸漸然響起，朔州大秧歌劇團(tuán)演出的劇目為《紀(jì)縣長》。</div> <h3> 臺下的鄉(xiāng)親們看得格外親切入神。</h3> <h3> 臺上唱道:</h3><h3> 雞沒叫從神頭邁開步兒，</h3><div> 天放亮見了三關(guān)廟，</div><div> 加大步進(jìn)了文德門兒，</div><div> 大寺廟臺臺上歇了一會兒，</div><div> 牌樓底下喝了碗粉漿吃了個(gè)黃兒，</div><div> 就聽見閣兒洞有人敲銅盆兒……。</div><div> 在自家門前聽著這些鄉(xiāng)音十足、情景熟悉的唱詞，鄉(xiāng)親們怎不愜意……？！</div> <h3> 這出民國戲很少在鄉(xiāng)村演出，記得只是在市里和區(qū)里做過新編劇目匯報(bào)演出，今年時(shí)逢送戲下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村也極少有人寫《紀(jì)縣長》這出戲。</h3><div> 那么，地處西山腳下的寇莊村為什么要點(diǎn)這出戲呢？緣由還得從87年前的民國21年說起……。</div> <h3> 民國時(shí)的寇莊村有個(gè)大戶人家，莊主李樹洲自費(fèi)東洋，就讀日本士官學(xué)校，跟閻錫山是同學(xué)不同屆，這在當(dāng)時(shí)整個(gè)山西都是鳳毛麟角的事！民國時(shí)期的留洋生大都仕途通達(dá)，李樹洲也不例外。大戶子弟李樹洲自幼聰慧，熟讀四書五經(jīng)，清末考取舉人，光緒三十一年（1905年）自費(fèi)到日本留學(xué)，與他同去留學(xué)的同鄉(xiāng)蘇體仁后來還當(dāng)上了日偽山西省省長，而李樹洲亦仕途騰達(dá)，先后當(dāng)過河北國民政府專管鹽稅的官員及綏蒙寧遠(yuǎn)縣代縣長。</h3> <h3> 舊社會晉蒙一帶的人流傳這么一句俗話:“漢人有錢瞎修蓋，蒙人有錢游五臺?！?lt;/h3><div>做了官的李樹洲也沒忘記在老家大興土木，留過洋的他并沒有把銀子花在那些花里胡哨的時(shí)髦新宅，而是依鄉(xiāng)隨俗、獨(dú)辟蹊徑，前后花了近10年時(shí)間，蓋起了一座石碹窯洞結(jié)構(gòu)莊園城堡式建筑，人稱“十二連城”！從此，晉北誕生了一處惟三晉獨(dú)有、全國罕見的石窯城堡建筑群！寇莊由此盛名外揚(yáng)！</div> <h3> 民國21年（1932年）春，李樹洲的“十二連城”隆重舉行竣工慶典，請來縣長紀(jì)澤蒲題匾。當(dāng)時(shí)的紀(jì)縣長早已名揚(yáng)三晉，他于民國二年伊始先后在蒲縣、汾城（今襄汾）、代縣出任縣長，64歲的紀(jì)縣長又風(fēng)塵仆仆地來到雁門關(guān)外的朔縣繼續(xù)他七品芝麻官的官宦生涯。紀(jì)縣長為人耿直，親民如子，生活簡樸，百姓都稱紀(jì)老漢，但有一名聲在外的就是他的行書老道，自成一體。</h3> <h3> 作為富甲一方的李樹洲自然不會錯(cuò)過這一機(jī)緣。然而，由于時(shí)局飄搖，國運(yùn)堪憂，紀(jì)縣長對眼前這位名流鄉(xiāng)紳卻說出了這樣一句話:“我不能給你題，題了怕不符合你的心思哩?！崩顦渲拚f：“不用擔(dān)心，你怎題也能?！奔o(jì)澤蒲大筆一揮題了“誰院”兩字，兩個(gè)敦樸流暢的大字竟然占去了牌匾的一半位置！李樹洲就把這兩個(gè)大字刻勒在了大院正門門額上。</h3> <h3> “誰院”二字占了門額的右半個(gè)，左半個(gè)有百余字的題記：“民國二十一年春，海寰先生（注：李樹洲字海寰）筑室于其舊宅之南，囑為題‘誰院’二字以額其門。余曰：‘此非子之院也耶？’先生曰：唯唯，否否，自我筑之為我之院，自我居之為我之院，靖節(jié)先生曰：吾亦愛吾廬，然則吾寧不愛我院焉？惟是滄海桑田、桑田滄海，吾焉知今日之我不為非有日之我，吾又安禁其為我居之院，不轉(zhuǎn)而非我居之院，是以‘誰院’也。噫，吾廬誰院，其意殊，其為達(dá)觀也，一而已矣，先生亦高世之歟？不其（山東即墨縣古稱）紀(jì)澤蒲。”這番子乎者也的大意為，我蓋起來的院就是我院，我居住的院就是我的院，哪有不愛自己居所廬舍的道理？！惟滄海桑田，時(shí)光荏苒，我哪知日后我不居住之時(shí)，會又是誰的院呢？！我的家誰的院，意義非凡哪！沒有豁達(dá)的處世胸懷，還是超越世俗、高超卓絕的你嗎？！</h3> <h3> 像對話，如自嘲，似自嘆，猶感慨！紀(jì)縣長像風(fēng)像雨又像霧的題跋，給這座宏達(dá)的奇特民居罩上了一層迷幻般的薄霧，鄉(xiāng)黨迷惑不解，鄉(xiāng)親似懂非懂，明明就是莊主李樹洲的宅院，你堂堂一縣之長卻題了個(gè)“誰院”？！竣工慶典之日亦即慶賀施禮之時(shí)，且字里行間玩弄的盡是些玄虛道哲，豈不有失體統(tǒng)之嫌？！李樹洲花十年之工，且不說工程浩大，構(gòu)造奇特，獨(dú)具一格，紀(jì)縣長你不僅沒一句贊美之詞，獨(dú)獨(dú)甩出“誰院”兩個(gè)大字不說，還將一些未來不測隱晦在跋后之中！然而，莊主李樹洲卻是心領(lǐng)神會！</h3> <h3> 是啊！官場城府極深的紀(jì)縣長大人，之所以題了“誰院”二字，之所以留下了意味深長的伏筆，正是切中了時(shí)局之脈象，也正是李樹洲在故土大興土木之舉，在引來紀(jì)縣長心中無限感慨和惆悵的同時(shí)，也契合了李樹洲憂國憂民家國情懷的心境，由此，兩位高人身處慶典鑼鼓禮炮的喜慶氛圍之中，站在歷史際會的風(fēng)云高處，在這個(gè)極為特殊的時(shí)刻，靈魂深處同時(shí)撞擊迸發(fā)出了“誰之院”的吶喊！</h3> <h3> 事實(shí)上，這與上世紀(jì)30年代初期的形勢密切相關(guān)。紀(jì)縣長和李樹洲都是清末反清革命運(yùn)動到民國初期軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的人物，1931年日寇占領(lǐng)東北，內(nèi)憂外患，民不聊生。國家已是風(fēng)雨飄搖，亡國之聲四起。</h3> <h3> 李樹洲留學(xué)日本，正值孫中山、黃興等革命黨人及他們創(chuàng)立的興中會、同盟會，積極開展革命活動的高潮時(shí)期，李樹洲深受革命思想和熱潮的影響，積極投身革命活動。正是在這一大背景之下，李樹洲旗幟鮮明地反對日本侵華戰(zhàn)爭，告誡其親屬絕不涉身日本及其偽政權(quán)。</h3> <h3> 據(jù)了解，1937年日本侵占朔縣后，日偽政權(quán)多次派人力邀李樹洲及其侄李黃舉（也曾留學(xué)日本）參與日偽政事，李家都以農(nóng)事繁勞為由婉拒。幾番較量之后，日偽當(dāng)局竟以火燒《誰院》相威脅，都沒有動搖李家的民族大義之心。</h3> <h3> 李樹洲有多富？據(jù)老者們講，站在“誰院”窯頂，四處所指，幾十公里范圍內(nèi)都是李家的田地，東至山陰縣，西達(dá)神池縣境，北掠平魯縣西山一帶，地域之廣，朔州無二。李樹洲在朔縣城內(nèi)更是商鋪云集、地產(chǎn)盛多，東、南、西門都有其當(dāng)鋪，乃至鹽市街一條巷都是李家的。《朔縣志》記載。民國六年（1917年），朔州大旱，李家籌資，開掘敦厚渠，經(jīng)寇莊西南而下，可灌農(nóng)田千余畝。</h3> <h3> 在“十二連城”的大門兩側(cè)刻有一幅四字聯(lián):半村半堡，可耕可讀。也許這幅門聯(lián)正是打開這座奇特民居《誰院》的鑰匙？</h3> <h3> 這座民居之所以奇特，本人以為至少有五奇:</h3> <h3> 一是建材奇。窯洞是塞北塞外最為典型的民居，窮人財(cái)力有限以土打窯居多。東方的傳統(tǒng)建筑為土木磚石結(jié)構(gòu)，西方古羅馬則為石砌建筑為主。塞北的窯洞被法國學(xué)者稱之為“洞穴建筑文化圈”。而建造一個(gè)10年為期以石頭為建材的大型石砌石碹窯洞建筑群，不僅需要就地取材，采石量驚人，而且全部是錘鏨面，其工程量亦十分浩大，絕非尋常百姓家可望不可及之能事。</h3> <h3> 敞亮寬大的內(nèi)部空間。</h3> <h3> 奇特的結(jié)構(gòu)無疑大大增加了石砌石碹建筑的建造難度。</h3> <h3> 二是構(gòu)造奇。整個(gè)大院占地6畝，由近60間相連的石窯構(gòu)成，因院中間修了一棟十二間的超大型八海窯，且窯窯相套，間間相連，故名“十二連城”。所謂奇，奇就奇在天下還沒有一座靠石砌石碹營造出如此超大空間的石窯！在這座奇特的石窯內(nèi)，建有6方石柱，依此6方石柱又拓出了四面均為三間的石窯連體、內(nèi)部空間共享的渾然一體的奇特石砌石碹建筑！如此超大的空間可容納百人就座攻讀，豈不妙哉？！究竟李樹洲做過塾堂沒有，本人還未得以確實(shí)，但解放后，這里曾做過多年的學(xué)校！寇莊作為鄉(xiāng)政府所在地的時(shí)候，有部分機(jī)關(guān)亦進(jìn)駐“十二連城”。1998年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，撤銷寇莊鄉(xiāng)才重歸于沉寂。</h3> <h3> “誰院”外圍窯洞轉(zhuǎn)角處均為“八海窯”建構(gòu)。</h3> <h3> 三是布局奇?！墩l院》整體建筑呈“回”字形，共有56孔窯洞（還有一說為72孔窯洞），院中心為十二連城，東西南北各為3間，互通互連，內(nèi)部呈六個(gè)穹廬式空間布局?！墩l院》四周，以窯洞合圍，秉承了中國天圓地方的傳統(tǒng)理念，正窯兩側(cè)還建有考究精致的石碹門，并與兩座小院相通。在《誰院》圍裙式院落，轉(zhuǎn)角處均為“八海窯”建筑形制，均按傳統(tǒng)石窯寬一丈余寬、兩丈余深、丈八余高的形制砌造。</h3> <h3> 《誰院》各個(gè)院落居室功能亦各不相同，會客廳、書房、居室，雇工雜役窯，儲藏、六畜、農(nóng)具間都一一具備，窯頂還可曬糧。西院還建有地下室和暗道，可謂功能齊全，居家齊備。</h3> <h3> 四是工藝奇?？v觀《誰院》整個(gè)建筑群，窯面全部采用青石錘鏨工藝，圖案精美，鏨痕精細(xì)，是為一絕！門窗現(xiàn)已毀損，但從留存破舊窗窗欞，形式多樣，令人叫絕！尤為窯檐浮雕圖案，造型獨(dú)特，華麗多彩。</h3> <h3> 五是意韻奇。一座雄踞塞北的石頭城堡，一幅耐人尋味的“誰院”題匾，幾行表其豁達(dá)實(shí)則無奈的贈語，在風(fēng)云巨變朝代更替中竟然一語成讖！“十二連城”仿佛一位風(fēng)燭殘年的老者，幾番風(fēng)霜雪雨過后，愈顯其透悟人生磐石般的錚錚風(fēng)骨！</h3><h3> “誰院”近90年的滄海春秋，為后人演繹了一幕又一幕悲壯人生，兆示著那個(gè)特殊時(shí)代的國運(yùn)興衰，石砌的城堡，雖破猶存，然而，正如精明世故的紀(jì)縣長大人所昭示的那樣，莊主李樹洲尚在人世之時(shí)就已歸屬難料了，我院終究成了“誰院”！</h3> <h3> 李莊主在無可奈何的時(shí)境中選擇了皈依天主，李樹洲像他刻在東門的一幅勵(lì)志門聯(lián)那樣，“常恥躬之不逮”、“欲寡過而未能”，懷著一腔“靜遠(yuǎn)”之志，棲身于他認(rèn)為最可去的地方，而非曾經(jīng)他的屬地“誰院”。1937年在朔縣米昔馬莊天主堂郁郁而終！其子孫多流往內(nèi)蒙等地，承襲了可讀可耕李門讀書人的優(yōu)良基因，各自都有發(fā)展。</h3> <h3> 那位一襲布衣被百姓稱之紀(jì)老漢的一代廉吏紀(jì)大人，后轉(zhuǎn)任河北淶源，終因匪患而得罪上師，被貶回山東即墨原籍，任教于鄉(xiāng)村，直至1945年病逝，享年78歲。</h3> <h3> 駐足這座與西山相接不到百年的破敗石頭城堡，凝視著鐫刻著“可讀可耕、半村半堡”石墻，品嚼“誰院”的畫外音，一種蒼涼悲憫之情卒然而生……！</h3> <h3> 門額“靜遠(yuǎn)”。</h3> <h3> 門匾“誰院”拓片。</h3> <h3> 民國紀(jì)澤蒲縣長墨跡。</h3> <h3> 紀(jì)縣長信札。</h3> <h3> 紀(jì)澤蒲在汾城當(dāng)縣長時(shí)為（現(xiàn)山西襄汾縣）為洪濟(jì)橋（該橋已列入國家保護(hù)文物）題字。</h3> <h3> 以上4圖均取自網(wǎng)絡(luò)。</h3> <h3> 典型的塞北窯洞門窗，做工精細(xì)，窗欞圖案精美！</h3> <h3> 令人遺憾的是如此一座北方獨(dú)一無二的奇特民居卻得不到應(yīng)有的保護(hù)！</h3> <h3> “誰院”大門外拴馬樁都有了蜜蜂窩。</h3> <h3> 朔州大秧歌新編劇目《紀(jì)縣長》扮演者盧尚卿:</h3><h3> 農(nóng)為根本食為天，</h3><h3> 輕重緩急有章法。</h3><h3> 俯首甘為老黃牛，</h3><h3> 駕轅拉車往上爬。</h3><h3> 百姓尊你父母官，</h3><h3> 浸血蘸汗繪繁華！</h3> <h3> 桿桿粗苗苗壯，</h3><h3> 壟是壟來行是行，</h3><h3> 綠油油齊刷刷，</h3><h3> 雜草毛毛全鋤光，</h3><h3> 人心齊精神旺，</h3><h3> 盆盆罐罐裝大江，</h3><h3> 別看天旱地不旱，</h3><h3> 氣死神頭“三大王”！</h3><h3> </h3><h3> 87年前，紀(jì)縣長曾在這里駐足留墨，87年后，《紀(jì)縣長》大戲在這里拉開大幕！</h3><h3> 然而，斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，人去堡空，主人更替，風(fēng)水輪換，乾坤依然。</h3><h3> 真乃“誰院”春秋，人生如夢！</h3> <h3> 慨嘆這座“可讀可耕、半村半堡”的“誰院”春秋歲月，歷經(jīng)風(fēng)云變幻的滄海桑田，倍感這座奇特石頭城堡的彌足珍貴！</h3> <h3> 后人有詩云:</h3><div> 十二連城是誰院，</div><div> 何處能覓紀(jì)公匾。</div><div> 枝頭山雀喜相見，</div><div> 猶話當(dāng)年車馬喧。</div>