<h1 style="text-align: center;">崔岙村山之韻</h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 16px;">崔奎堯</span></h1><h3> 樟水鎮(zhèn)地處半山區(qū),八山一水一分地,歷來地少人多,制約著這個(gè)狹長的山谷盆地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。崔岙村雖然土地面積稀少,卻有近三千畝山林,人均占有超過一畝多,這在整個(gè)樟水地區(qū),是絕無僅有的。俗話說靠山吃山靠水吃水,數(shù)百年來崔氏子孫在向大山討生活的過程中,逐步形成了耕、樵、採、獵四韻。</h3><h3> </h3> <h3> 一是耕韻:崔氏先民勤奮勞作,在海拔三百米的高山盆田定光寺、丁家山開采出了百余畝稻田、近百畝山地。這些稻田系冷水田,山泉水充裕,稻谷生長期雖長,而且一年只能種一季,但稻米口感奇佳,村民皆譽(yù)之為:吃了香米飯,不用過下飯。山上旱作地則以種茶葉、水果、番茹、六谷為主,均是口感極佳的農(nóng)產(chǎn)品。我父少時(shí)曾在定光寺周邊山地里墾荒種過番茹,二叔他們少時(shí)去翻過番茹藤,據(jù)祖父說,收獲好他去挑了十余擔(dān)回來,這些番茹不僅香糯,吃后還特別抗餓。我少時(shí)也曾品嘗過定光寺摘來的水密桃,口感至今無匹。崔氏子孫辛勤勞作,真正印證了人勤地生寶,人懶地生草的葴言。</h3><h3><br /></h3> <h3> 二是樵韻。山里人家向大山討生活,樵作是主要行業(yè),什么沖擔(dān)兩頭尖,拔出現(xiàn)銅鈿,腳娘肚當(dāng)米缸,箬殼包冷飯等俗語,反映的就是樵作現(xiàn)象。我少時(shí)長期在山上樵作,體會(huì)頗深。上山樵作并非隨興而為,而是有一整套系列文化:如上山口干時(shí),只能將山泉水含在口里解渴,不能放肚猛飲,否則挑柴下山時(shí)腳娘肚肌肉會(huì)彈琵琶。斫柴時(shí)要挑陽面山,不能在隱側(cè)岸山,那里蛇蟲百腳瘴氣多。小孩要拉屎撒尿首先要跟山神打招呼,山越虛孔走開點(diǎn),給小孩烏娃拉泡屎,否則就會(huì)得到山神的懲罰。斫柴要挑硬劈柴,不能斫茅草狼獗草,硬柴耐燒。遇到馬蜂蟄時(shí)要馬上臥倒,否則頭就會(huì)叮得果桶般大??滤擅舸笏蓸洌敳恳粢恍┲?,否則松桿就會(huì)枯死。種種講究,不勝枚舉,反正甜酸苦辣都吃過?;貞涍@段歷史,覺得還蠻值得,自己的毅力與意志就是那時(shí)培養(yǎng)起來的。</h3><h3><br /></h3> <h3> 三是採韻。崔岙村的山林有取之不盡的財(cái)富,春天的時(shí)侯,人們上山採茶、拗野山筍,除自食外,還可拿去賣錢。秋天的時(shí)侯滿山都是毛栗、板栗,摜回來蒸著吃,既香甜又可口。四叔善忠更是別出心裁,冬天的時(shí)侯把松鼠窩里的板栗口糧都掏回家,不知松鼠們怎么過?另外,山上一年四季還有採不盡的野葡萄、黑飯、潘沙、野生彌猴桃等時(shí)新野果。山上還有如草蕈、水芹菜、糯米飯?zhí)?、狼獗嫩芽等野菜,味道極佳,既當(dāng)菜又健生。大自然媽媽饋贈(zèng)豐富慷慨,這是城里人所體會(huì)不到的。</h3><h3><br /></h3> <h3> 四是獵韻。崔岙村大山里多的是野豬、角麂和野兔,這些動(dòng)物往往會(huì)給山里的農(nóng)作物帶來極大的危害。村里獵戶們一年四季奔波于山山川川,時(shí)而可以看到他們打回來的野豬、角麂和野兔。最有趣的要算圍獵,趕腳們敲鑼打鼓嗾呼著獵犬群自下而上地吆喝,獵手們踅伏在要口守株待兔,及時(shí)獵殺各種亡命逃竄的各種獵物。他們的分配也合理合情富有文化:獵手分到獵物的四腿和主要內(nèi)臟,其余由趕腳們平分。至于現(xiàn)在,為了保護(hù)生態(tài),獵手們都上交了獵槍,改行另謀生路了。據(jù)說,現(xiàn)在崔岙村山上的野豬敢于晚上成群結(jié)隊(duì)的到村里來旅遊了。</h3><h3> 2017.9.16</h3>