<p class="ql-block"> 立秋剛過，暑熱依舊，我們卻已經(jīng)開始收拾行裝準備去拍攝多彩的秋色。</p> <p class="ql-block"> “秋空雁度青天遠”，秋風一起暑氣漸消。正如唐人盧殷詩：“手中團扇漸無端”，只會有“七月流火”的感覺，不會有悲傷的情緒。曩讀歐陽修的《秋色賦》，驚詫其能把秋風來臨看成“忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，如風雨驟至”，將秋喻為“刑官”。這肅殺秋風在嶺南是感受不到的，樹木四季常綠，卻無酷日當空之苦，實為谷香金秋。可見對這秋色感覺也是因人因時而異。</p> <p class="ql-block"> 然而“悲秋”卻是中國詩詞的一個意像。王實甫在《西廂記》中寫到，“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，把秋與離別連在一起，焉能不悲；紅樓夢里黛玉作“秋窗風雨夕”，把幼年失怙寄人籬下的身世寄寓于秋景之中，“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼”，每讀至此，總也擺脫不了悲傷的感覺；陸游詩：“逢秋未免悲，直以憂國故”，又把秋染上了愛國情懷，悲上加憤，情緒更濃；秋風怒號，曾卷去杜甫屋頂三重茅；西風吹來，直把秦觀人與青山都吹瘦了。</p><p class="ql-block"> 真是悲涼好個秋。</p> <p class="ql-block"> 然而不作傷春悲秋之嘆者也大有人在。劉禹錫卻說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。勝在何處呢？他一語道出：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”。我特別喜歡這絢麗多彩的秋天，其實宋人蘇軾、葉夢得都提醒過眾人：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。</p> <p class="ql-block"> 金風送爽， 到秋色宜人之處拍攝秋景，是一年的企盼，拍下五彩斑斕的秋山，碧波凜冽的秋水，也是極為向往的樂事。</p> <p class="ql-block"> 這次選擇的是高原秋色。麗江、香格里拉、瀘沽湖，這里是云貴高原與青藏高原的連接處，海拔在3、4千米之間。</p><p class="ql-block"> 這里的秋天不同于北方的七彩秋景，它呈現(xiàn)出了高貴的靜謐、優(yōu)雅的身影。</p><p class="ql-block"> 在麗江古鎮(zhèn)最高處萬古樓拍下了鳥瞰圖，屋宇相連，櫛比鱗次。</p> <h3>高原尋秋之旅有古鎮(zhèn)</h3> <h3>有玉龍、哈里雪山</h3> <h3>有金沙江及大峽谷</h3> <h3>有高原牧場</h3> <h3>有藍得眩人眼目的天</h3> <h3>有碧得清澈如神的水</h3> <h3>有遍地散發(fā)的花香</h3> <h3>有茂密的原始森林</h3> <h3>還有如夢如幻的高原美景</h3> <h3>更有那秋水伊人……</h3> <p class="ql-block"> 滇西是多民族居住的地區(qū)。尋秋之途常見白塔和五色經(jīng)幡。這里的少數(shù)民族大多信仰藏傳佛教，據(jù)說是屬黑教一派，不知確否？</p> <h3>高原古城獨克宗。</h3> <h3>在獨克宗古城有世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</h3> <h3>高山民居</h3> <h3> 香格里拉的狼毒花開過了，秋天葉子轉(zhuǎn)紅，一團一團的如同火焰。</h3> <p class="ql-block"> 濫觴于唐古拉山的金沙江，在麗江突折向東流，經(jīng)過峻嶺深谷的橫斷山脈，形成了著名的虎跳峽，其呈現(xiàn)的是動感之美，而有別于高原輕妝淡抹的嫻靜秋水。</p> <h3> 混沌的金沙江水，咆哮著向突然變狹窄的河道沖涌而去，浪濤翻滾，聲響震天，場面十分震撼，與黃河壺口瀑布不相伯仲。老子說‘’天下莫柔弱于水‘’，君不見怒水之容耶？</h3> <p class="ql-block"> 絕壁似刻，濤聲如雷，此景極似蘇軾詞：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。</p><p class="ql-block"> 但這首著名的詞世人多不解，特別是最后一句：“人生如夢，一樽還酹江月”，大多以為是蘇子之消極悲觀之句，甚謬。其實蘇子觀大江淘盡勝敗英雄，江月助其洞察人生，理與《金剛經(jīng)》中“如夢幻泡影”同，于是以酒酬謝江月而已，蘇軾不僅是詩人，還是一位豁達的禪者 ，讀蘇軾詩詞者不可不知。 </p> <p class="ql-block"> 北宋畫家評價四季山巒的特點時評“秋山如妝”，秋風至而山巒五彩繽紛。楊萬里《秋山》詩：“烏臼本是老染工，錯將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容?！币哉{(diào)侃的口吻道出秋山如妝如畫之特色，倒也別致有趣。</p><p class="ql-block"> 楊萬里是我最喜歡的詩人之一，他的幾首名詩常常吟誦，如《曉出凈慈寺送林子芳》、《戲筆》、《桂源鋪》，特別是最后一首，吟之常感嘆不已，薦與同好。 </p> <h3>高山林場</h3> <p class="ql-block"> 在普達措環(huán)湖的群山上，卻有另一番景色。一些小灌木與草本植物，已經(jīng)感受到了秋風的來臨，悄然換上了紅衫與黃袍，只有高大的云杉與高山杉依然披著蒼翠的綠裝，在陡峭的山坡上筆直地挺立著，一排一排的，它們不顧不管春雨秋風、夏日冬霜，只是默默地站著，一站就是幾百上千年。</p><p class="ql-block"> 我徒步而過目視著這些樹木時，心中充滿了敬意。</p> <h3>普達措的高原湖泊是另有一番秋色</h3> <h3>清澈如斯者眾。</h3> <h3> 秋天是一個“秋水共長天一色”的季節(jié)</h3> <h3> 秋天亦是一個收獲的季節(jié)，蒼山腳下的稻香葉黃，又是一個豐收年。</h3> <h3> 田邊有一只小鳥正在覓食，歡快地一跳一蹦，與我分享著秋天的快樂。只是至今我也不知道它是什么鳥？</h3> <h3> 玉龍雪山腳下的藍月谷，融化的冰水順坡而下。</h3> <h3>宛如七彩霓帶，逶迤數(shù)里。</h3> <h3> 溪中一泓泓碧水，或動或靜，靜如處子，動如飛瀑，宛如一幅幅秋山碧水圖。</h3> <h3>七彩池邊霓裳舞</h3> <h3> 二十年后重游洱海，當年泛舟碧海，清波漣漣，水草飄飄，茶香裊裊，田園牧歌式的蒼山洱海，只存在于記憶中了。商業(yè)大潮正席卷洱海，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。</h3> <h3> 洱海八景之一“嵐靄普陀”。小普陀島上有觀音閣，信眾們舟楫渡苦海，祈求菩薩救苦救難，不過佛經(jīng)上亦有自力救助一說。其實，心中常懷慈悲心，何必迢迢上普陀。</h3> <h3> 金沙江是長江上游，故可借用名句：長江滾滾東逝水。</h3> <h3> 瀘沽湖在大型高山湖泊中，堪稱秋水碧波。為保持水質(zhì)，堅持以人力劃船上島，限制機動船，不愧是深山明珠。反觀洱海，碧波蕩漾已是陳跡，可嘆！</h3> <h3> 瀘沽湖畔生活著摩梭人家，以走婚等母氏社會形態(tài)留存至今，堪稱奇跡。在祖母房中見識摩梭民俗，彷佛穿越千年。家訪后摩梭姑娘帶我們?nèi)ノ莺蟠宓晖其N起雪花銀飾品，立刻又像穿越回來了，今夕究竟是何年？</h3> <h3> “隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”，《紅樓夢》四十四回，史湘云詠《供菊》詩，真絕妙好句，把讀書人的恬淡氣韻寫得入木三分，忍不住借此一用以供秋。<br></h3> <h3> 藍月谷中溪水，晶瑩剔透，如翠如玉，更似宋哥窯的冰裂紋瓷。<br></h3> <h3>碧藍的池水如絨似緞。</h3> <h3> 五彩斑斕的河卵石，散布于溪底，清澈的溪水輕輕拂過，柔和的秋日折射之下，透出一種朦朧的美。</h3> <h3>望岳。杜甫作《望岳》詩三首，其中望東岳詩膾炙人口，此處取其意境。</h3> <p class="ql-block"> 高原秋色之美，是含蓄的，淡淡的，寂靜的。當我們漫步在這瑤池仙境時，也是輕輕地、慢慢地、心無旁騖地去體驗這難得的美，一種境界的美。</p><p class="ql-block"> </p>