<h3>王屋山是古代九大名山之一，十大洞天之首。王屋山道教源遠(yuǎn)流長，其歷史可追溯到三皇五帝時代，追溯到距今約五千年前軒轅黃帝在王屋山設(shè)壇祭天的故事。趁國慶假期，呼朋喚友，攜妻一行，前去久違了的王屋山走走看看。不是因?yàn)榻荒陙硗跷萆降男蘅?，而是記憶還留存在二十二年前初到濟(jì)水一中時，和小伙伴們徒步登山，小跑下山的那天歡愉之中。期間雖因工作或休閑之際去過幾次，但都未登頂，說來也是人生一大憾事。10月6日天氣還算給力，午飯后開車前行，走高速，穿車流，行行匆匆，到下午5點(diǎn)半左右，僅游玩了陽臺宮一處，就驚嘆變化之大，忙壞了雙腿，炫亮了眼睛，感悟了大腦，真可謂應(yīng)接不暇，思緒久久不能平靜。</h3><h3></h3> <h3>通往陽臺宮的方向，不知什么時候設(shè)置了這樣的迎門石——上書：王屋山。兩邊兩個碩大的華表，更增加了它的氣派與神韻！模特，模特！來擺個POSE，先叫我調(diào)試一下相機(jī)，嘿嘿！</h3> <h3>這是迎門石后邊的雕刻：道教十大洞天圖志碑。上面有王屋山之簡介，有路線圖，可謂詳細(xì)之至。</h3> <h3>天下第一洞天的牌坊樓，壯觀？還是底蘊(yùn)十足？</h3> <h3>穿過樓牌，買票進(jìn)入，映入眼簾的是周別的幾處自然景觀，別致也很新穎，酷愛攝影的我哪能放過這個好的機(jī)會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的抓拍定格，成了一道美麗的風(fēng)景。</h3> <h3>是不是小清新？</h3> <h3>這個遠(yuǎn)處看像什么？</h3> <h3>這個造型還可以吧？</h3> <h3>來個名牌——背靠背！</h3> <h3>兩個柿子樹也長得中規(guī)中矩，別有一番韻味！</h3> <h3>拾級而下，映入眼簾的是這樣一個小廣場，但是吸引我的卻是周別的四個鐵質(zhì)雕塑，大家都來認(rèn)一認(rèn)，能叫出名字嗎？</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>咦？這兩個人在干什么？走近看看去！</h3> <h3>原來這里是一口小井，里面的泉水清澈見底。</h3> <h3>再走進(jìn)看看，里面還有供游人打水的小桶，體驗(yàn)一把？估計(jì)這水應(yīng)該不比礦泉水差吧？</h3> <h3>哦？這邊還有來自附近的愚公村村民在仔細(xì)看護(hù)?往里面扔雜物會被逮住的哦！老人家工作很辛苦，來，咱們合個影！嘿嘿，合影是不收費(fèi)的哦!</h3> <h3>逆水而上，看看還有什么是新修的？</h3> <h3>水道里的雕刻著實(shí)下了一番功夫！青龍、百合、還有……</h3> <h3>這就是傳說中的天壇，黃帝祭天的地方哦！不過時間點(diǎn)不對，聽說一會有表演，趁著大家休息，我們先參觀游覽，把精彩瞬間留在最后！</h3> <h3>先圍繞天壇走一圈，看看有什么驚奇的發(fā)現(xiàn)沒？這雕塑咋樣？黃帝為中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，少典與附寶之子，以姬為姓，居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。有土德之瑞，尊稱黃帝。</h3> <h3>相傳黃帝在統(tǒng)一華夏的爭戰(zhàn)中，久戰(zhàn)蚩尤不勝，遂在王屋山設(shè)壇祭天?！稘?jì)源縣志?山川》：“王屋在縣西一百二十里，山形如王者車蓋，故云。絕頂有壇，為軒轅祈天之所，故又曰天壇?！?lt;/h3> <h3>唐代著名道士杜光庭曾在王屋山廣搜經(jīng)書，考證著述，并在《天壇王屋山圣跡記》中記述：“黃帝于元年正月甲子，列席王屋山，清齋三日，登山至頂，于瓊林臺禱上帝破蚩尤，帝遂敕西王母降于天壇。母既降，黃帝親供侍焉。王母乃召九天玄女，授破蚩尤之策。黃帝依命殺蚩尤于冀，天下乃無不克，海內(nèi)安然?！秉S帝戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)一中原后，廣攬?zhí)煜沦t士，造房屋，植蠶桑，推歷算，定音律，與岐伯論病理作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，令倉頡創(chuàng)六書文字，部落日益強(qiáng)盛。但軒轅黃帝仍以“大道未遠(yuǎn)播為憂”，廣游名山問道。</h3> <h3>據(jù)《黃帝本紀(jì)》載：“軒轅授三皇內(nèi)文于紫府先生，授九芝之方于黃子，授神仙芝圖于蓋童子，授九轉(zhuǎn)訣于方先生，發(fā)《九鼎金丹經(jīng)》于王屋山石函中，作五岳之圖于黃山，考推步之?dāng)?shù)于泰山?！比A夏文明由此而興。故黃帝被尊為中華“人文初祖”，道教尊其為“始祖”。</h3> <h3>看看是不是牛皮大鼓？</h3> <h3>道德經(jīng)雕塑：陽臺宮坐落在河南省濟(jì)源市城區(qū)西北40公里的王屋山脈南麓，全稱“興國大陽臺萬壽宮”。北面高高矗立的天壇山，形似鳳首；南臨開闊的九芝嶺，猶如鳳尾。陽臺宮正好處于鳳背之上，被視為“丹鳳朝陽”的風(fēng)水寶地。道教中有“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”之說，而陽臺宮所在的王屋山是道教“第一洞天”。 當(dāng)你站在陽臺宮的時候，你就已經(jīng)感受到了什么是道，什么是清靜，什么是自然。</h3> <h3>道教最為內(nèi)涵的宗旨之一，就是清靜自然之道。比如以前看一些茶道的書，說泡茶無非是燒水點(diǎn)茶而已。聽起來可能很簡單，可是問問自己，真的能做到嗎？這是一種非常專一的狀態(tài)，這時神氣是不散的。這是一種不可言喻不可描述的狀態(tài)，就是《道德經(jīng)》第一章所說，“道可道非常道……”</h3> <h3>再換個角度，看張全景圖！</h3> <h3>抬頭仰望就是正天門！</h3> <h3>穿越正天門，回頭一眸！哈哈，是不是也是一道亮麗的風(fēng)景！</h3> <h3>通往軒轅殿的地方設(shè)置了這樣個東東——哦，原來是供游人招財(cái)祈福用的！謂之何物？誰能說出來呢？告訴你們吧——這叫做招財(cái)金蟾！希望看到的伙伴們早日發(fā)財(cái)哦！是不是頓時幸福滿滿？</h3> <h3>這就是軒轅殿，端莊、氣派！</h3> <h3>通往軒轅殿的兩側(cè)廊坊，兩個美女也是千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面！既然出來了，就擺個pose，對！這多好看！嘿嘿！</h3> <h3>看，看，快看！辛勤的小蜜蜂在采蜜呢。</h3> <h3>我拍的角度還可以吧！</h3> <h3>還有這些！</h3> <h3>換個顏色！</h3> <h3>這個更好看！哈哈！細(xì)心的小伙伴看到了嗎？這個圖是人工合成，造的景！發(fā)現(xiàn)木？</h3> <h3>這個是小伙伴的作品！美吧！</h3> <h3>再往上走，才正真來到了傳說中的陽臺宮！</h3> <h3>我拍的大門可還好看？</h3> <h3>陽臺宮簡介哦！大家可以點(diǎn)擊圖片放大了解詳情哦！</h3> <h3>這就是傳說中的婆羅樹。牌子上的介紹是這樣的——千年婆羅樹：也稱七葉樹，佛教傳入中國后，被成為佛樹。相傳此樹乃唐代司馬承禎和玉真公主親手所栽，表示佛道融合之意。</h3> <h3>這是樹干，估計(jì)一下有多粗啦！</h3> <h3>這是樹冠上接的婆羅果！</h3> <h3>大家知道這個殿是什么殿嗎？對！是大羅三清殿！</h3> <h3>大羅三清殿簡介：面闊五間，進(jìn)深四間，為九架梁屋，五彩斗拱結(jié)構(gòu)。三十根石柱，通身雕刻著云龍、丹鳳、瑞禽、祥獸及神仙世俗故事，是明代石刻藝術(shù)珍品，故稱大羅三清之極。是河南省現(xiàn)存最大的明代單檐歇山式木構(gòu)殿堂式建筑。</h3> <h3>這個雕塑好可愛哦！~</h3> <h3>看看屋頂上的雕塑！還是彩色的哦！</h3> <h3>換個角度，還有。四個角都有滴~</h3> <h3>鳳柏：植于唐開元年間（公元724年），頂部如金鳳引吭高歌。</h3> <h3>看看，有沒有點(diǎn)像金鳳引吭高歌呢？</h3> <h3>鳥柏：植于唐開元年間（公元724年），頂部造型如孔雀開屏，人稱鳥柏。它與鳳柏形成了天然的“百鳥朝鳳”圖。</h3> <h3>像不像一只哼著小曲的鳥呢？</h3> <h3>龍爪柏：造型如蛟龍?zhí)胶?，植于唐開元年間（公元724年），距今一千二百余年。</h3> <h3>明代石槽：長386厘米，寬60厘米，外壁浮雕牡丹花卉，供香客喂牲口用。</h3> <h3></h3> <h3>這就是傳說中的玉皇閣：為歇山頂三重檐閣樓式建筑，面闊進(jìn)深各三間，高達(dá)20余米，為河南省現(xiàn)存最高大的明代樓閣式建筑，周匝畫廊20根石柱通身雕刻著盤龍、丹鳳、花鳥及神仙世俗故事，工藝精美，栩栩如生，為明代藝術(shù)精品。</h3> <h3>這是它的一角！美哉！壯哉！背后折射的是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶！</h3> <h3>四周整整20根石柱，雕刻著盤龍彩鳳、花草蟲魚等仙事雅聞。田真還在哭樹，蘇武仍在牧羊，李存孝仍在打虎，在精湛逼真的雕石前，中國文化的魅力，在你面前一晃而過，猶如世間萬物一般，恍惚而過。</h3> <h3>通往樓上的樓梯！</h3> <h3>傘柏：植于唐開元年間，樹冠形如傘狀，顧稱傘柏?？吹竭@里，陽臺宮也差不多轉(zhuǎn)完了，時間剛剛好，趕快去天壇看看黃帝祭天，演出開始了！</h3> <h3>敲黑板！劃重點(diǎn)啦！黃帝祭天活動開始啦！</h3> <h3>濟(jì)源王屋山軒轅黃帝祭天：黃帝祭天是王屋山地區(qū)創(chuàng)世神話群的主要內(nèi)容，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃帝祭天大典使其情境再現(xiàn)。</h3> <h3></h3> <h3>軒轅黃帝是華夏民族始祖、人文初祖，是中華文化的開創(chuàng)者和奠基人，中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝居軒轅之丘，故號軒轅氏，出生、建都于有熊，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，顧號黃帝。生而神靈、弱而能言，幼而詢齊，長而敦敏，成而聰明，他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，戰(zhàn)勝炎帝與阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，他以統(tǒng)一中華民族的偉績載入史冊。</h3> <h3></h3> <h3>圍繞這一主題展開，感受原始宗教的祭祀狀態(tài)，用粗狂恢弘的古陣，篝火、煙霧增加看點(diǎn)。以猛獸嘶鳴、烈火橫起、硝煙彌漫再現(xiàn)黃帝大戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)爭場面，奇特的時空交錯感是一大亮點(diǎn)。軒轅黃帝平定四方，向天宣告統(tǒng)一華夏的自信，把此次表演推向高潮。讓游客身臨其境的感受遠(yuǎn)古時期祭祀和戰(zhàn)爭場面帶來的視覺沖擊和強(qiáng)大心靈震撼。</h3> <h3></h3> <h3>那是一段歷史還是一段神話，那是神話中的歷史，那是歷史中的神話。神話在延續(xù)著歷史的血脈與途徑，歷史在歌頌著神話的智慧與光華。</h3> <h3></h3> <h3>讓我們穿越歷史的浩渺，在過往的云煙中尋找我們神話中的祖先，在王屋山這個神奇的土地上，演繹出華夏5000年文明的第一步。</h3>