補(bǔ)記：上文提到除夕晚燒竹子的傳說是有現(xiàn)實背景的。燃放鞭炮的習(xí)俗，在我國已有兩千多年的歷史了。南北朝的梁宗懔有一部記錄古代楚地風(fēng)物故事的筆記《荊楚歲時記》，其中有這樣的記載：每當(dāng)正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。 當(dāng)時還沒有火藥，也沒有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，故曰“爆竹”，借以尋求歡樂、逐瘟驅(qū)邪，反映了古代勞動人民渴求安泰的美好愿望。 到了唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”，大概是將一支較長的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)出爆破之聲。詩人來鵠的《早春》有云：“新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰?！睂懙木褪钱?dāng)時春節(jié)燃燒竹竿的情景。 后來，煉丹家經(jīng)過不斷的化學(xué)試驗，發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。中國人沒有將火藥用作殺人的武器，而是將火藥裝在竹筒里燃放，以更響的爆炸聲尋求歡樂，驅(qū)逐瘟邪。北宋時，民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有單響和雙響的區(qū)別，從而使爆竹升級為"炮仗"，后又改稱"鞭炮"。

職場新人要有起碼的分析判斷力。

丁教授的意見我并不完全同意，下江官話（江淮方言）應(yīng)該是大概念，而不應(yīng)過于狹隘理解。

文中認(rèn)為泰如方言不屬于嚴(yán)格意義上的下江官話，就教于方家。

全國范圍內(nèi)大多地區(qū)都有“冬至大似年”的說法。其實最早的年就是冬至。

個人理解小冬祭祖的風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)是民間給皇帝大冬祭天讓路而形成的。古時冬至是陰極之日（日長最短），屬至陽之日（日長逐漸增長），是皇帝日，皇帝往往循例祭天。天是皇帝的祖宗（天子之謂是也），也就是皇家的祭祖。

編者補(bǔ)記：因讀音一致，古人也常用“囂”“消”代“枵”?！怖场督鹌棵吩~話?第七回：“大官人多許他幾兩銀子,家里有的是那囂段子，拿上一段,買上一擔(dān)禮物，親去見他，和他講過，一拳打倒他?！钡谌寤兀骸敖鹕彽溃骸拔揖腿ゲ怀?，也不要那囂紗片子。拿出去倒沒的教人笑話?！薄缎咽酪鼍墏?第八卷：“那天又暖和了，你把糊窗戶的囂紗著上二匹，叫人看著，也還有些體面?！钡诹寤兀骸爸贿@十年來，咱這里人們還知道穿件囂紗片子?！? 又〔例〕王少堂《武松》上冊：“刀背子有一指厚，倒沒有關(guān)系,越到刀尖子上越消，又消又尖。”《中國民間文學(xué)集成?鹽城市歌謠諺語卷?十不全》：“生他娘一嘴黃牙齒，/里癟外又翹，嘴巴子瘦的蛋殼子 消，/未曾來說話，/臭氣朝外冒?！薄吨袊耖g文學(xué)集成 ?鹽城市歌謠諺語卷?勸夫莫要走花路》：“貪花人知錯改錯早回首，/切莫要花費銀鈔買憂愁，你可知瓦兒消來磚兒厚？/怎比結(jié)發(fā)夫妻偕老白頭。” 當(dāng)然用正字“枵”的還不少?！怖惩跎偬谩端谓分袃裕骸拔铱茨憷先思页缘近c心，覺著都有點不大投口，所以今日特為關(guān)切大師傅把皮子搟枵些，餡心里頭又加點蝦籽?！?/div>

呵呵，地方話是文化，普通話是工具，意義不一樣。

新四軍和八路軍聯(lián)合指揮部是在海安成立的，新四軍新軍部設(shè)在鹽城。

文中“吳依軟語”應(yīng)為“吳儂軟語”，特此更正。