外離相為禪，內(nèi)不亂為定； 外禪內(nèi)定，是為禪定。

萬法隨緣，緣來不拒，緣去不隨……

可以看看我的《脾氣黃腔娘炮風(fēng)——武魂》一文

您好，由您小心翼翼地刪改帖子看來，估計(jì)有些誤會(huì)。 曾看到某位美友的不太成熟的文章，勸他多讀些書，不料被他刪帖還拉黑。 沒想到在您這兒，又看見他在王婆賣瓜，說什麼“ ……我的美篇內(nèi)容豐富多彩，涉獵相對較廣，除了散文詩歌和一些文學(xué)知識理論方面的文章以外還有醫(yī)學(xué)。和心理學(xué)等方面的文章。還搜集了一些中華藝術(shù)瑰寶……我寫這些的目的，是為了傳播科普知識，弘揚(yáng)中華文明……”。 實(shí)在看不下去，就加了評語說他的文章“不專業(yè)、不敬業(yè)”。 不該在您的文章下評論他人，特此致歉。

美……

構(gòu)思新穎

您好，承蒙繆讚。我也只是所謂的“理工渣男”，又長期在國外的蝦文蟹字中打滾。 直到退休後才有空重新拾起早已生疏的中文。 由於長期在美國生活，言語表達(dá)過於直白，不知含蓄謙卑。 如有不情之處，祈諒。

寫“人物評點(diǎn)”比較容易得到一般讀者認(rèn)同。 尤其是將自己化身為書中人物(如 黛玉、寶玉)再對書中的事物加以評論，更容易引起讀者的共鳴。 至於寫“文學(xué)批評”或“比較文學(xué)”，就屬於陽春白雪 曲高和寡了。 如果從“市場經(jīng)濟(jì)”的角度來說，就要三思而行了。

課堂裡的“文學(xué)賞析與批評”和一般的“書評”不一樣。 “書評”通常是針對書中的幾個(gè)人物加以分析評點(diǎn)。 “文學(xué)批評”，則需要“超越”對書中人物的好惡喜厭，對作者的文學(xué)技巧手法、佈局結(jié)構(gòu)加以分析點(diǎn)評。