<h3>10月27日，在金霄山莊吃過早餐，和老公一起游覽南巖宮，年輕人一個小時的行程，我們需要三個多小時。</h3> <h3>武當(dāng)三十六巖中最美的就是南巖。因巖向南而名"南巖"，南巖宮就構(gòu)筑在這絕壁之上。南巖初建在元代，由道人張守清主持修建。歷經(jīng)七百年，仍保存完整的南巖石殿是中國建筑史上的奇跡，它南向天柱峰，北靠紫霄峰，東連烏鴉嶺，西望飛身臺，是武當(dāng)現(xiàn)存最大的石殿。 </h3> <h3>遠(yuǎn)處山腰間的榔梅祠。</h3> <h3>走到這里的時候要通過一個南天門，在道教信徒眼中，南天門是神與人溝通的地方。</h3> <h3>過了南天門，右手邊的一條路通往太常觀。這是當(dāng)年用修建南巖宮剩余的材料建的。</h3> <h3>太常觀又名泰常觀，位于武當(dāng)山展旗峰北邊的一條小路上。整個道觀面積只有393平方米，顯得非常古舊，香火也不太旺，但的確是明朝建筑。太常觀所處的位置經(jīng)常被云霞環(huán)繞，歷史上也曾被叫做"云霞觀"。相傳武當(dāng)山曾有一位醫(yī)術(shù)高明的道人泰常，他曾醫(yī)好皇太后的疾病而不接受賞賜。皇帝就下令在武當(dāng)山建此道觀，按這位道人的名號賜封為"泰常觀"，以示后人銘記。另一種說法是，泰常為十二天神之一，泰常觀就是祭祀天神的地方，所以泰常觀里供奉著道教尊神太上老君的神像。</h3> <h3>太常觀進(jìn)門處有玄關(guān)相隔，左手邊是文昌殿，右手邊是財神殿，正前方是老君殿，牌匾上書寫紫氣東來四個大字。從南巖的游客服務(wù)中心步行15分鐘即可到達(dá)太常觀。</h3> <h3>從太常觀出來，不到10分鐘的路程就是雷神洞。</h3> <h3>雷神洞開鑿于元代的元統(tǒng)年間，是武當(dāng)山著名道人張守清修煉清徵雷法和祈雨的場所，也是武當(dāng)山唯一單獨(dú)供奉雷神的地方。 石殿里供奉的雷神為明代泥塑，彩繪飾金，人們稱之為鄧天君，是武當(dāng)山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特，相貌十分威嚴(yán)，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目園睜，人足鷹爪，栩栩生動的形象，給我們展示出十五世紀(jì)中國雷神的風(fēng)采。 雷神洞石殿內(nèi)還有擊惡、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季長流，冬暖夏涼，甘甜可口，被稱為靈池。</h3> <h3>離開雷神洞，原路返回的南天門處，順著山路蜿蜒向左，來到南巖宮。</h3> <h3>南巖宮大門。</h3> <h3>進(jìn)入大門，迎面就是壯觀的南巖宮玄帝殿，2004年6月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，湖北省開始全面修復(fù)玄帝殿。歷經(jīng)兩年修建完工，對外開放，也是修舊如舊。</h3> <h3>穿過大殿繼續(xù)往前走，經(jīng)過一個小門，就可以看到武當(dāng)山宣傳的"福壽康寧"四個大字。其中，"壽"字為明嘉靖十六年（1537年）七月禮部儒士王顒所書，"?？祵?quot;三字為嘉靖二十年（1541年）八月禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書。其摩崖的時間和工匠則應(yīng)是同時同人所刻，默默地向人們隱示著道家修煉的千古秘訣，也帶給大家武當(dāng)山的祝福。<br /></h3> <h3>建于懸崖絕壁上的兩儀殿，兩儀殿是武當(dāng)山重要宮殿格局。在南巖，一是受地域所限，二是原有元代石殿需要保留，所以設(shè)計者巧妙結(jié)構(gòu)，側(cè)筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設(shè)者的高超構(gòu)思。</h3><h3>這里"兩儀"指的是"陰"和"陽"。又說："乾，陽物也；坤，陰物也。""乾、天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。"在這里"兩儀"的主要意思是指"父母"，也可延伸為"天地"、"陰陽"等。</h3><h3>武當(dāng)?shù)澜桃粋€鮮明的特征是要求：出家人忠孝信誠。在武當(dāng)各宮觀主殿的后面都建有父母殿。雖說里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當(dāng)?shù)澜套罨镜男叛龊托袨闇?zhǔn)則之一。</h3> <h3>兩儀殿曾是張三豐閉關(guān)修煉的地方，感覺很神奇。</h3> <h3>特意找到南巖二字合影留念，因此題字的人并不是一般人物。而是永樂皇帝的駙馬都慰沐昕。這兩個字稱為"臺閣體"，沐昕用這種字體為武當(dāng)眾多宮觀寫了牌匾。沐昕還有一個使命就是，按照永樂皇帝的要求，負(fù)責(zé)規(guī)劃和建設(shè)武當(dāng)山大頂和紫金城。來到這兩塊碑刻前，也是對這位建造者的敬重。</h3> <h3>在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的"龍頭香"。龍頭香長三米，寬零點(diǎn)五五米，是古代工匠采用圓雕，鏤雕，影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。</h3><h3>在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。正因?yàn)辇堫^香的神秘和其地位，信士弟子們?yōu)楸眚\，每次來朝武當(dāng)，都要燒"龍頭香"而走上那陰陽生死的邊界。<br /></h3> <h3>龍頭香正對天柱峰的金殿，這里的故事也有很多，規(guī)劃武當(dāng)山的孫碧云老神仙就是在這里羽化。龍頭香，原是朝圣者會蒙上雙眼，踏上探出巖壁外兩米多長僅容一人通過的龍形石雕，將香火插入龍頭上的小香爐內(nèi)，俗稱燒龍頭香。這是一種極具危險性的進(jìn)香方式，稍有不慎就可能葬身懸崖。后被官府禁止用此種方式進(jìn)香。</h3> <h3>參觀南巖宮后原路返回的途中，看到路邊這個木牌，得知烏鴉是武當(dāng)山、北京故宮、道教圣地尊奉的神鳥。</h3> <h3>和老公一起回到金霄山莊，點(diǎn)了2碗面條30元，飯后稍事歇息，便和老公在山莊前乘坐旅游車，20分鐘左右后來到紫霄宮。</h3> <h3>紫霄宮是以女道長居多，需要另外買票進(jìn)入的宮觀之一。紫霄宮原建于宋代，是宋徽宗令人在武當(dāng)山東神道尋找的一處背山面水的風(fēng)水寶地。明永樂十年敕建時，改稱"太玄紫霄宮"，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完善的宮殿之一。 </h3><h3><br /></h3> <h3>紫霄宮門前的這條河也叫金水橋，與天安門前的金水橋是一個名字，橋下是玉帶河，這是皇室家廟的標(biāo)志。玉帶河里龜蛇糾盤的雕塑，也就是玄武的象征，這種塑像在武當(dāng)山隨處可見，河、井、水池或房屋的天井都能看到。</h3> <h3>走進(jìn)山門，沿著長長的臺階到達(dá)朝拜殿。</h3> <h3>經(jīng)過朝拜殿，第一眼看到坐落在三層崇臺上的紫宵殿，雄偉壯觀，氣勢軒然！殿堂樓閣依山疊砌，中軸對稱，布局巧妙，錯落有致，丹墻碧瓦，富麗堂皇。不愧是多部電影電視劇拍攝的取景地。</h3> <h3>紫霄大殿是全山最大、現(xiàn)存最完整的明代木結(jié)構(gòu)建筑。</h3><h3><br /></h3> <h3>紅色顏料遮不住文革時期的巨幅標(biāo)語：敬祝毛主席萬壽無疆！</h3> <h3>1931.5，紫霄宮曾作為紅三軍司令部辦公地址和后方醫(yī)院。</h3> <h3>紫霄殿后是父母殿。父母殿坐落在高高的崇臺上，殿內(nèi)正中神龕上供奉真武神的父母像，即凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。兩側(cè)有樓梯可至三層三清閣，閣內(nèi)供奉居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）。</h3><h3>在父母殿，可見紫霄殿后屋頂上有兩個小神人，加上前屋頂上的兩個小神人，共四個小神人，據(jù)說是姜子牙的四個兒子，被姜子牙封為"神上神"，負(fù)責(zé)扶紫霄殿脊寶瓶。</h3> <h3>為保護(hù)這座古建筑，規(guī)定只有信徒和孝順父母的香客才能上樓進(jìn)香。</h3> <h3>原路返回山門處。</h3> <h3>這是紫霄宮道士們辦公和居住的地方吧！</h3> <h3>在紫霄宮上上下下轉(zhuǎn)了很長的時間，流連忘返。是什么樣的一種建筑思想，在鋼筋水泥大山林立的今天，讓這座紫宵殿依舊覺得如此的宏偉壯觀。依依不舍離開紫霄宮，乘坐旅游車返回烏鴉嶺，老公回到金霄山莊休息，我則繼續(xù)前往榔梅祠。<br /></h3>