<h1><b><font color="#b04fbb"> 隨著一絲涼意的風撲面而來，不用看日歷就感覺這是秋天來了。是啊，又一個金秋到了，那颯颯的秋風送走了夏天的火熱，給予大地一件彩色的外衣</font></b></h1> <h1><b><font color="#b04fbb">金黃的顏色，是秋天的特色。而魚陵山的楊樹更能代表秋天，這使我想起作家矛盾的《白楊禮贊》中描述的“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。……. 高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，”</font></b></h1> <h1><b style="color: rgb(176, 79, 187);">魚陵山位于河南省平頂山白龜湖南側(cè)。北端滍水北岸的留村，曾經(jīng)是取得昆陽大戰(zhàn)大捷的劉秀駐軍之地。離魚陵山北端西邊不遠，即是曾經(jīng)日進斗金的滍陽千年古鎮(zhèn)，是古代著名的豫西南物資集散地。滍陽古鎮(zhèn)之北是歷史悠久的香山古剎，也是觀音菩薩的祖庭。</b></h1><h1><b style="color: rgb(176, 79, 187);">這里還有一種風景那就是北端煙波浩渺的白龜湖。習習涼風吹打著水面，清新的空氣撲面而來，有醉清風的感覺。若醇酒啜飲不盡，即便是久在塵俗，心有糾結(jié)，有困惑，有難以規(guī)避的傷害與煩惱，盡都被遼闊的湖水和更加遼闊的天空蕩散，充滿了風送白云一樣的松爽與快樂。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color:rgb(176, 79, 187);">面對滍水北面的現(xiàn)代氣息，魚陵山就顯得太久遠了，久遠得好些人們說不清它的來歷，變成了一堆“廢墟”。魚陵山之名最早見于典籍《左傳·襄公十八年（公元前555）》：“楚師伐鄭，次于魚陵，涉于魚齒之下。”楚康王興師發(fā)兵征伐鄭國，部隊駐扎在魚陵山，并從山下渡涉滍水。因天寒地凍，楚師凍餓饑餒，役徒喪失殆盡。現(xiàn)在存留的魚陵山北面自然延伸到白龜湖中，向南延伸到關(guān)帝廟，再向南就成了“斷壁殘垣”了，據(jù)說這里的土質(zhì)和當?shù)赝临|(zhì)大不一樣，是從邙山那里運來的。一是阻擋北面滍水的侵襲，二來這些達官貴人 死后沒有資格埋在邙山，取土在這里可以比照帝王將相入土為安，以此慰藉。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b><font color="#b04fbb">歷史上記載，魚陵山南北長五華里，高度約三十米，可見其工程的浩大。由于魚陵山土質(zhì)好，在那個火紅的年代，這里的土大都用于燒磚用了，變成了平地和池塘了?，F(xiàn)在存留的魚陵山還是在當?shù)乩先藗兤此辣Ｗo下，才留得現(xiàn)有這么絕無僅有的一段。</font></b></h1> <h1><font color="#b04fbb"><b>現(xiàn)在的關(guān)帝廟還是從南面吉村搬遷過來的。</b></font></h1> <h1><b style="color:rgb(176, 79, 187);">站在山的南端向東看可以看到長篇小說《歧路燈》的作者李綠園的故鄉(xiāng)——宋寨村。朱自清對《歧路燈》評價頗高，他曾經(jīng)這樣評價說：“若讓我估量本書的總價值，我以為只遜于《紅樓夢》一籌，與《儒林外史》是可以并駕齊驅(qū)的?！敝劣隰~陵山有好多美麗的傳說，這里也不便多說了，畢竟是傳說，不是歷史，。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b><font color="#b04fbb">總之，魚陵山是厚重的，厚重得承載著中華五千年文明史。佇立魚陵山之上，不能不令人神思遐想，不能不令人懷古。</font></b></h1>