<h3><b><font color="#39b54a">木笛</font></b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>它發(fā)過(guò)風(fēng)的聲音</h3><h3>它發(fā)過(guò)水的聲音</h3><h3>它發(fā)過(guò)泥土中根的聲音</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>吱吱呀呀</h3><h3>從一段年輪中獨(dú)立而出后</h3><h3>它如今在發(fā)出我的聲音 </h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>禪思詩(shī)學(xué)主張用寂照?qǐng)A融的全方位心性方式來(lái)觀道體物。此詩(shī)正是以一種禪化的觀照方式對(duì)“木笛”做非理性、非邏輯、非思量的直覺(jué)體驗(yàn)，進(jìn)入萬(wàn)物一如、物我一如的圓融境界，聆聽(tīng)木笛發(fā)出的不同笛音，達(dá)到了個(gè)體生命和宇宙自然的深度契合，呈現(xiàn)了生命循環(huán)不止的宇宙本相。南北這支“木笛”，笛音寧?kù)o悠遠(yuǎn)，禪意綿綿，是一支天人合一、物我交融、自足自由的“禪笛”。這首詩(shī)，不論從表達(dá)內(nèi)容、觀照方式、表現(xiàn)手法上講，還是從審美特征、藝術(shù)功能上講，都可稱(chēng)之為一首較為典型的現(xiàn)代禪意詩(shī)。</h3> <h3><b><font color="#39b54a">布谷</font></b> </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>布谷的呼喚 </h3><h3>在午夜的空氣中 </h3><h3>開(kāi)放 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>后來(lái)，是一陣雨 </h3><h3>灑向積塵很深的 </h3><h3>心中 </h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>此詩(shī)自然簡(jiǎn)樸，以單純的意象和靜謐的場(chǎng)景傳達(dá)出現(xiàn)代人渴望回歸自然、與自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是詩(shī)人內(nèi)心的雨，它不斷地洗滌著詩(shī)人心中的積塵，讓詩(shī)人內(nèi)心保持美好和干凈。保持內(nèi)心美好和干凈，這是禪者的一種修為。 </h3> <h3><b><font color="#39b54a">行禪</font></b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>大多是在夜晚。大地上的事物 </h3><h3>隱去。星空明亮 </h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我從屋頂?shù)倪@頭走到那頭 </h3><h3>再拐回來(lái)。往復(fù)，不斷 </h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>有時(shí)，月亮升起 </h3><h3>有時(shí)，夜鳥(niǎo)飛翔 </h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>威廉斯有句名言：“沒(méi)有意念，意念只寓于物中?！贝嗽?shī)表達(dá)自然，語(yǔ)言干凈，意境幽深，禪意隱含在近乎客觀的場(chǎng)景描述中，富有詩(shī)意空間，著實(shí)令人回味，在回味中自感心空漸漸明亮，生命漸漸提升。是的，在夜的屋頂，詩(shī)人帶著我們?nèi)缭铝烈粯由仙?，如夜鳥(niǎo)一樣飛翔，直抵生命的本真地帶。這是一個(gè)行禪的過(guò)程，是一個(gè)物我相互呼應(yīng)相互融化的過(guò)程，我們的身心就在這個(gè)過(guò)程中變得輕盈而厚實(shí)。 </h3> <h3><b><font color="#39b54a">清晨 </font></b> </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>起床。洱海上空的黎明星 </h3><h3>還亮著。我對(duì)自己說(shuō)—— </h3><h3>這是生命中新的一頁(yè)，翻開(kāi)它</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>哦，我竟然有一陣小小的激動(dòng) </h3><h3>今天，我依然可以讀書(shū)、寫(xiě)作和散步 </h3><h3>依然可以看藍(lán)天白云 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>從平常的事物和場(chǎng)景中挖掘并呈現(xiàn)詩(shī)意，在“一陣小小的激動(dòng)”中隱含著豐厚的人生體悟和深刻的禪思哲理。這是一首很“平?！钡暮迷?shī)，正如女詩(shī)人趙麗華所言：“好的詩(shī)歌不是概念化的，它不是粗暴地批評(píng)和呵斥我們，它只是嘗試著去發(fā)現(xiàn)，去提示我們，或者叫醒我們，如果我們?cè)诩s定俗成的現(xiàn)實(shí)面前已經(jīng)感覺(jué)乏味和遲鈍的話，它幫我們找到平俗事物里所蘊(yùn)涵的詩(shī)性?！? </h3> <h3><b><font color="#39b54a">日子</font></b> </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>日子過(guò)得好快 </h3><h3>而做事情的手卻總是遲緩 </h3><h3>一天，又一天 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>只是在一個(gè)新的清晨 </h3><h3>看到洱海上空的那片早霞 </h3><h3>心頭，就還是堆起了喜悅 </h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>面對(duì)飛逝的時(shí)間，面對(duì)日漸遲緩的雙手，我們?cè)撛鯓觼?lái)過(guò)日子，怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)生命呢？這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔樸素親近的語(yǔ)言給我們以啟迪。詩(shī)僅六行，前三行表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命易逝的傷感，后三行表達(dá)了朝霞給詩(shī)人帶來(lái)的喜悅。前后心境的反差，隱含著詩(shī)人對(duì)生命的一種體悟。是的，時(shí)間飛逝，我們?nèi)諠u衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都會(huì)升起，給我們帶來(lái)喜悅，其實(shí)，生命每一天都是新的。這是詩(shī)人作為一個(gè)禪者對(duì)生命的一種認(rèn)知。 </h3> <h3><b><font color="#39b54a">一粒微塵</font></b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>整個(gè)早晨</h3><h3>我都坐在一顆水珠里</h3><h3>水珠在一片蓮葉上。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>最初的一縷風(fēng)起</h3><h3>我便隨著水珠的滾落</h3><h3>跌入蓮池，舍身泥土中。</h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>“我”是整個(gè)宇宙的一份子，是大自然的一部分?！拔摇毕褚涣Ｎm，“整個(gè)早晨/我都坐在一顆水珠里”，這是一種禪定，是一種坐忘，物即我，我即物，物我同一在整個(gè)宇宙之中。此詩(shī)禪境清靜，令人神往。</h3> <h3><b><font color="#39b54a">入定</font></b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>風(fēng)在庵門(mén)外</h3><h3>在黃煙樹(shù)和老合歡之間</h3><h3>游走串聯(lián)</h3><h3>而隔壁</h3><h3>有僧敲著木魚(yú)</h3><h3>在誦《楞嚴(yán)經(jīng)》</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我不誦經(jīng)</h3><h3>我心靜默</h3><h3>在窗外的鳥(niǎo)語(yǔ)流云中</h3><h3>入定</h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>能否入定，關(guān)鍵看內(nèi)心是否“靜默”。我心靜默，融入自然，與大自然融為一體，這或許就是最好的“入定”。</h3> <h3><b><font color="#39b54a">竹林邊</font></b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>◎南北 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>竹林邊 </h3><h3>總會(huì)有一些故事發(fā)生 </h3><h3>一只藍(lán)蜻蜓 </h3><h3>愛(ài)上了朝陽(yáng)中自己的影子 </h3><h3>一行野豬的蹄印 </h3><h3>說(shuō)明昨夜 </h3><h3>這里有不速之客造訪 </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>而溪水淙淙 </h3><h3>一只山雞拍動(dòng)翅膀 </h3><h3>將叫聲抖落在對(duì)面的山坡上 </h3><h3>一個(gè)提桶的女人 </h3><h3>悄悄走向 </h3><h3>竹影波光的小水塘 </h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">古石簡(jiǎn)評(píng)：</font>英國(guó)文學(xué)批評(píng)之父德萊頓曾說(shuō)過(guò)：“用意象描寫(xiě)，這本身就是詩(shī)歌的頂峰和生命?！贝嗽?shī)以白描的手法描繪了一幅鄉(xiāng)村自然風(fēng)景圖，通過(guò)藍(lán)蜻蜓、朝陽(yáng)、野豬蹄印、山雞、溪水、女人、小水塘等簡(jiǎn)單樸素的意象，營(yíng)造出一種自然清新、恬淡優(yōu)美的意境，表達(dá)了詩(shī)人的一種理想生命境界，給人以回味悠長(zhǎng)的審美體驗(yàn)和享受。 </h3> <h3><font color="#ed2308">詩(shī)人簡(jiǎn)介：</font>南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新鄭人，現(xiàn)居河北石家莊。獨(dú)立作家、詩(shī)人、素食者?，F(xiàn)代禪詩(shī)研究會(huì)發(fā)起人，現(xiàn)代禪詩(shī)流派代表詩(shī)人?！妒澜绗F(xiàn)代禪詩(shī)選》主編，《現(xiàn)代禪詩(shī)探索》叢刊主編，著有詩(shī)集《清貧內(nèi)部的花朵》。撰寫(xiě)現(xiàn)代禪詩(shī)系列理論隨筆30余篇，約5萬(wàn)字。</h3>