紅樓30：我眼中的林黛玉超越 <h3>文字：超越</h3><h3>圖片：網(wǎng)絡(luò)</h3><h3>背景歌曲：劇中曲《葬花吟》</h3><h3><br /></h3><h3>兩灣似蹙非蹙罥煙眉</h3><h3> 一雙似泣非泣含露目</h3><h3>這兩句是林黛玉在書(shū)中出場(chǎng)時(shí)曹雪芹對(duì)她的肖像描寫(xiě)。</h3><h3>我想每位讀者讀《紅樓夢(mèng)》都會(huì)喜歡里面某一個(gè)人物。我就喜歡林黛玉。</h3><h3>在一些讀者的眼里林黛玉是尖酸刻薄、多疑、小心眼的病態(tài)女子。其實(shí)首先是你沒(méi)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》人云我云，要不就是斷章取義的去理解和去看林黛玉。再有就是高鶚把曹雪芹的續(xù)書(shū)寫(xiě)壞了?！都t樓夢(mèng)》是帶有自傳性、自敘性、家族史的特色?！都t樓夢(mèng)》的第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。曹雪芹在開(kāi)篇就寫(xiě)到甄士隱（是真事隱）賈雨村（是假語(yǔ)存），它藝術(shù)上的基本宗旨就是"真事隱""假語(yǔ)存"。就是把真事隱藏起來(lái)，隱藏到假設(shè)的小說(shuō)的敘述當(dāng)中，但是它的目的還是要保存它不得不傾訴的真事。所以里面的許多人物都是有生活原型的。這是曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》曹雪芹嘔心瀝血著作了十年，對(duì)里面的人物都精心設(shè)計(jì)，用心良苦。那么林黛玉《紅樓夢(mèng)》里的女一號(hào)，金陵十二釵之首，在現(xiàn)實(shí)中一定是有生活原型的。曹雪芹用精湛獨(dú)到的筆觸為我們展現(xiàn)一個(gè)美麗柔弱、多愁善感、才華橫溢、心高氣傲的林黛玉。在二十五回我們讀到鳳姐和寶玉被魘魔了，兩個(gè)人都快死了，當(dāng)時(shí)榮國(guó)府很亂，曹雪芹寫(xiě)了薛蟠：忽一眼瞥見(jiàn)林黛玉，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、已酥倒在那里?？此崎e閑的一筆，其實(shí)是告訴讀者林黛玉并不是只有寶玉情人眼里出西施才認(rèn)為她美麗，連薛蟠這樣俗不可耐的俗人（他寫(xiě)的詩(shī)是"兩種蒼蠅嗡嗡嗡..."）也被林黛玉迷倒了。曹雪芹是想告訴你林黛玉是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的一位傾國(guó)傾城，雅俗共賞的絕代佳人。黛玉的結(jié)局一定不是像高鶚寫(xiě)的"焚稿斷癡情"。曹雪芹筆下的林黛玉不僅是一位與賈寶玉發(fā)生愛(ài)情故事的貴族小姐更是一位傾國(guó)傾城的絕代佳人。她雖然有某些小缺點(diǎn)。但其實(shí)林黛玉是一個(gè)：內(nèi)心是非常單純、非常善良的女子，她詩(shī)意生存、詩(shī)化存在、她的生活充滿的藝術(shù)化（黛玉葬花就是一次完整的行為藝術(shù)）；她對(duì)封建禮教的規(guī)范完全無(wú)所謂，由著自己的性子生活，把自己的個(gè)性展現(xiàn)得非常充分（這在那個(gè)社會(huì)那個(gè)年代閨中女子當(dāng)中是非常少見(jiàn)的）。</h3> <h3>書(shū)里面描寫(xiě)林黛玉，她有一個(gè)特點(diǎn)，就是詩(shī)意生存、詩(shī)化的生活，而且林黛玉的生活是充分地藝術(shù)化的。黛玉葬花是一次完整的行為藝術(shù)，行為藝術(shù)這個(gè)概念，在西方是近一百年來(lái)，乃至于近五十年來(lái)，才出現(xiàn)和熱鬧起來(lái)的。但是我們的老祖宗曹雪芹在二百多年前，他就在他的小說(shuō)里面，寫(xiě)了林黛玉的行為藝術(shù)，這絕不是夸張，你想她葬花是不是行為藝術(shù)啊？首先她有道具，有什么??？有花鋤，因?yàn)樗詈笤峄?，她要刨坑，得有花鋤。林黛玉一個(gè)弱不禁風(fēng)的人，她扛一個(gè)花鋤，你想這個(gè)花鋤如果不是一個(gè)藝術(shù)化的花鋤，是一個(gè)市買的花鋤，甭說(shuō)扛了，她舉都舉不起來(lái)是不是??？就說(shuō)明她為自己制作了一個(gè)很精致的她能夠扛在肩上的一個(gè)花鋤，這不是藝術(shù)行為是什么行為？而這個(gè)花鋤上還要掛一個(gè)花囊，這花囊顯然是精心地縫制和刺繡的。還不算完，另一只手還要拿一個(gè)花帚，因?yàn)槟莻€(gè)花瓣需要掃在一起。那么這個(gè)花帚肯定不是傻大姐用的那個(gè)大笤帚。它肯定是一個(gè)非常精致的，而且它制作的原料可能還不一定是竹子什么的，我們很難想像，但是，我們又可以想像，它是完全藝術(shù)化的。</h3><h3>服裝更不消說(shuō)了，她在那天肯定是自己精心設(shè)計(jì)自己當(dāng)天的服飾。然后，她扛著花鋤，花鋤上還有花囊，她這手還拿著花帚，她有道具。那么，她葬花有路線，有她事先踏勘好，從她的瀟湘館出來(lái)，沿路走來(lái)，最后到達(dá)一個(gè)角落一個(gè)花冢，而這個(gè)整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，她吟唱自己事先準(zhǔn)備好的葬花詞，她這個(gè)行為是有聲行為藝術(shù)，還不是無(wú)聲的。這就是林黛玉，你想曹雪芹在那個(gè)時(shí)候，能想像出這樣一個(gè)場(chǎng)景，塑造這樣一個(gè)人物，有這樣的一個(gè)完整的藝術(shù)化的行為，這很了不起。 這就是曹雪芹筆下詩(shī)化的林黛玉。</h3> <h3>賈寶玉眼中的林黛玉："兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"她是賈母的心肝寶貝，是賈母的外孫女（也是賈母的唯一親孫子），由于父母雙亡，又沒(méi)兄弟姐妹，長(zhǎng)期寄居在賈府。她的身體羸弱，性格敏感，時(shí)常顧影自憐，黯然神傷。另一方面，她風(fēng)流婀娜，才華橫溢，因而又特別孤芳自傲。她深愛(ài)寶玉，想與寶玉結(jié)合，卻又面臨重重阻力。黛玉在榮國(guó)府的處境有多艱難，讀者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解的。她在《葬花吟》里唱到"一年三百六十日，刀風(fēng)霜?jiǎng)?yán)相逼......"她自己形容在榮國(guó)府每天都是刀風(fēng)霜?jiǎng)?yán)相逼。在榮國(guó)府人心叵測(cè)，險(xiǎn)象環(huán)生。趙姨娘、王夫人和薛姨媽是兩個(gè)爭(zhēng)奪利益的集團(tuán)，她們都想爭(zhēng)奪榮國(guó)府的控制權(quán)，所以她們都要排除林黛玉。王夫人和薛姨媽。因?yàn)樗齻円删徒鹩褚鼍?，所以就必須排除林黛玉，?dāng)然她們只是要排除，對(duì)林黛玉還沒(méi)有狠毒到要害死她。成就金玉姻緣合了她們的心意更主要是在老祖宗去世后，她們姐妹就能更牢固的掌控賈府財(cái)富以及權(quán)力。那時(shí)候天下就是她們的。然而心狠手辣趙姨娘就要置林黛玉之死地。因?yàn)橼w姨娘要鏟除寶玉，害不死寶玉，她知道寶玉深愛(ài)黛玉，如果黛玉死了，那寶玉要么會(huì)死、要么會(huì)出家。這樣趙姨娘的兒子賈環(huán)就是榮國(guó)府的唯一繼承人，那后面榮國(guó)府的權(quán)力、財(cái)富就都是她的了......<br /></h3><h3>雖然在榮國(guó)府有她快樂(lè)的時(shí)候，也有甜蜜的時(shí)候，但總體處境她覺(jué)得很不妙。本來(lái)就是來(lái)凡間還淚的絳珠仙子從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥的弱女子，在趙姨娘暗中的毒害下；在王夫人和薛姨媽的排斥下；在榮國(guó)府的處境，你想想林黛玉會(huì)是什么樣?她的病有好的可能嗎？心身俱創(chuàng)。只要你細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》你就會(huì)發(fā)現(xiàn)前面寫(xiě)林黛玉的多愁善感、小心眼、多疑是在對(duì)寶玉的愛(ài)情不確定的時(shí)候，和在寄人籬下的環(huán)境下的一些小缺點(diǎn)。其實(shí)她美麗、單純、善良、性格開(kāi)朗、毫無(wú)心計(jì)、光明磊落、超凡脫俗......</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只有前八十回。在這八十回里，作為女主角的林黛玉，在曹雪芹筆下的是詩(shī)化的生活以及存在。所以描寫(xiě)她的死也一定是詩(shī)化的。高鶚的續(xù)書(shū)"焚稿斷癡情"很深入民心，在他續(xù)書(shū)中好像很不錯(cuò)的很經(jīng)典的一筆。但是我相信不是曹雪芹的原筆原意，我認(rèn)為曹雪芹寫(xiě)林黛玉的死一定是很詩(shī)化的仙遁，一定是很美的很藝術(shù)化的。</h3><h3>在詩(shī)社黛玉的號(hào)是：瀟湘妃子。瀟湘妃子有什么典故呢？瀟湘妃子它指的是傳說(shuō)時(shí)代堯舜禹那個(gè)舜，他的兩個(gè)妃子，一個(gè)位叫做娥皇，一位叫做女英，那么舜是一個(gè)非常好的一個(gè)部族領(lǐng)袖，他經(jīng)常外出巡查，后來(lái)他不幸死于蒼梧。娥皇、女英去尋找他，很悲痛，娥皇、女英的淚水灑到竹子上，就使得這個(gè)竹子上面出現(xiàn)了斑痕，這就是所謂的斑竹，瀟湘竹，瀟湘妃子這個(gè)別號(hào)，就來(lái)源于此。那么娥皇、女英最后怎么死的呀？淚盡入水，這是古書(shū)上記載的，娥皇、女英尋找這個(gè)舜找不到，最后她們眼淚就哭干了，就在水里面死去了，死在江湖之間。而且瀟湘妃子這個(gè)別號(hào)本身實(shí)際上也在暗示，林黛玉會(huì)不會(huì)最后也是沉湖？<br /></h3> <h3>在第七十六回里中秋之夜湘云和黛玉的對(duì)詩(shī)，最后對(duì)出"寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"。這兩句詩(shī)就是湘云和黛玉的最后命運(yùn)歸宿。"冷月葬花魂"冷月應(yīng)該也是中秋之夜；葬花魂應(yīng)該也像葬花一樣藝術(shù)化的描寫(xiě)。很有可能是人們找不到絳珠仙子的尸體，只看到"玉帶林中掛"她是仙遁，這個(gè)是書(shū)里面說(shuō)得很清楚的，她本來(lái)不是人間的一個(gè)凡人，她是一個(gè)絳珠仙子。曹雪芹會(huì)很詩(shī)化的藝術(shù)手法來(lái)葬絳珠仙子的這珠花魂。</h3><h3>喜歡林黛玉善良、美麗、才華橫溢；在那樣的年代那樣的社會(huì)依然沒(méi)有失去自我...... </h3>