<h3> 承蒙我市《井岡山報》的信任和抬舉，為我開辟了“冬生讀圖”專欄，“意在牽引去往精品攝影的解讀賞析，以奉獻(xiàn)更多的藝術(shù)審美”（編輯語）。今是第四期，每期六圖，共10期，所評點作品均為本地作者的優(yōu)秀或獲獎作品，敬請關(guān)注并賜教。</h3> <h3> 《晨牧》獲 2012年大眾攝影雜志第9期網(wǎng)絡(luò)天地人氣獎 ；“煌上煌杯”2013年江西農(nóng)業(yè)攝影大賽特別提名獎 ； 2013永新縣美麗鄉(xiāng)村全省大賽優(yōu)秀獎 ；2013年“百年中行杯——江西風(fēng)景獨好”攝影大賽三等獎。</h3><h3>攝影：陳靚珂 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><div> 《晨牧》是一幅紀(jì)實人文攝影作品，從圖片能看出作者拍攝于一個有薄霧的早晨，老農(nóng)趕著牛群去森林放牧，恰時一群鴨子路過此地，此刻作者眼明手快地利用慢門凝固了這一場景。就畫面看，鴨群因有牛和老農(nóng)趕路而飛速前行，這慢門的使用又把鴨群拍的像流動水和行走的云一般，從而使一個普通的場面活了起來，且人兒、牛兒、鴨兒也顯得非常自然、和諧與溫馨。在技巧上作者是用秒計算拍攝時間，這不但要有腳架，還事先要有預(yù)判，也只有這樣才能出現(xiàn)這種效果。不遠(yuǎn)的樹，雖然進(jìn)入了冬季，但仍然蒼勁挺拔，有一種融入了生命之中的不屈不撓的頑強，恰似說明了這平原之地對環(huán)境的珍愛。那牛兒膘肥體壯，亦是水草豐足，看得出這兒的風(fēng)景優(yōu)美，農(nóng)民純樸、善良、勤勞。作者把鏡頭對準(zhǔn)這片富饒土地，將禽畜作為聚焦點，定格這里的生產(chǎn)和生活是有備而來的。一個普通的場景經(jīng)作者精心經(jīng)營，拍出這般有意境的作品，不能不佩服他的洞察力和良苦用心。</div><h3> 法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹說：“世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛” 。他的這句話強調(diào)了"觀察發(fā)現(xiàn)"的重要性，世界上有很多美的事物,如果我們不善于觀察和思考,熟視無睹,照樣發(fā)現(xiàn)不了，那些美的或稍從即逝的事物只好等待別人去發(fā)現(xiàn)。作為從事視覺藝術(shù)的攝影人，我們要深刻地理解這句話的真正內(nèi)涵。</h3> <h3> 《一樹紅葉》 獲2015年全國第24屆攝影藝術(shù)展優(yōu)秀獎。</h3><h3>攝影：王源清 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《一樹紅葉》是一幅風(fēng)光攝影的小品之作，“荊溪白石出，天寒紅葉稀”，被霜風(fēng)染得火紅的葉子，在秋風(fēng)淅淅的搖曳下所剩無幾了。作者此刻并不是借這葉子開始枯黃凋落而給人以蕭瑟、凋零之感，相反，他是對那剛要逝去的絢爛秋色的遐想，也是對美好事物的珍重和流連，更是對美好生活的寄托與向往......。且看標(biāo)題 “一樹紅葉”，明明沒有一樹紅葉，作者為何起這名，這就是作者的心情和心境所在，這也跟唐代詩人王維《山中》的詩意不謀而合。葉子紅了意味著秋天的到來，秋天是收獲的季節(jié)，有著豐收的喜悅，可以享受著秋天帶給的纏綿與沉寂，能在這瑟瑟秋風(fēng)中使勞作的傷痛得到慰藉。我們再看看作者所選擇的畫面，白墻、青瓦、爬墻藤，藤似樹非樹，爬在白色的墻面猶如風(fēng)吹動著樹枝，那么飄逸自在，藤枝的線條有如人工勾勒，那么流暢、生動、富有韻味，爬在白墻上又那么潔凈、細(xì)美。更為大家所喜愛的還是那紅葉，像燃燒的火焰向邊緣蔓延，整幅圖在點、線、面上運用得很專業(yè)，不愧為國展之作。 </h3><h3> 讀了這幅國展風(fēng)光小品之作似乎也讓我們悟出了一個道理，磅礴大氣的風(fēng)光攝影之作需要天時、地利、人和方可得到，而我們時常會忽略的一些不起眼的小景、小不點，也是我們的“鏡中”之物，同樣不能放過。</h3> <h3> 《和諧之美》獲2012年《我心中的那片?！啡珖鴶z影藝術(shù)展優(yōu)秀獎；2011年江西省政協(xié)建黨90周年攝影展一等獎。</h3><h3>攝影：段衛(wèi)明 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><div> 《和諧之美 》是一幅人文紀(jì)實作品，整幅畫面滿目金色，誰染紅了大海并發(fā)出閃亮的光芒？是萬簇金箭似的朝霞射進(jìn)了大海，是那絢麗多彩的朝霞沐浴著三位趕海人前行，他們在那綺麗的美好景象中聆聽大海優(yōu)美的旋律，那人間的尤物白鷺踩著海浪給的節(jié)拍，隨趕海人之后舞動著，一身素雅，潔白淡然的芳澤，像是為金色的大海鑲嵌了一串白玉，或許還有那悠揚婉轉(zhuǎn)的鳴叫、趕海人的踏水聲、大海的波濤聲形成了悠揚的三重奏......，此刻，作者是心曠神怡、情不自禁的按下了快門，成就了一幅美麗的畫卷，《和諧之美 》也由此而生。作者拍攝時居高俯拍，有一個較好的縱深感，畫面中的人與人、白鷺與白鷺之間沒有重疊，三人行走時正好形成一個三角形，既穩(wěn)定又不失活潑；對畫面的取舍緊扣主題，前后左右既不失重，又不偏頗；色彩上作者對黃紅略有所加重，形成一縷朝霞滿地金的意境，讓欣賞這美麗朝霞的人，好似喝了一杯香醇的美酒，沉醉在這迷人的景色里。</div><h3> 面對這種大場景，大多數(shù)拍攝者都是想辦法拍得大而全，其結(jié)果是千人一面，大同小異，沒有什么區(qū)別。為此，我們要學(xué)會觀察和取舍，在大場景中用我們的雙眼去“切割畫面”，為我所用，拍出精彩的“局部”，《和諧之美 》就做到了這一點。</h3> <h3> 《手機》，獲江西省第二十三屆攝影藝術(shù)展優(yōu)秀獎并發(fā)表于《中國攝影報》。</h3><h3>攝影：郭隆潤 <br></h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《手機》是一幅紀(jì)實人像之作。早在上個世紀(jì)九十年代，手機是奢侈品，是身份的象征，如今，手機早已進(jìn)入尋常百姓家，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚谋匦杵?。《手機》作品演繹著“低頭族”的一幕，躺在鍋里的鑄鍋工人閑暇之時，或是低頭刷微博、發(fā)微信、聊QQ、讀新聞、看小說，看視頻......，作者眼明手快的記錄了這一場景，且在構(gòu)圖、用光、肢體神態(tài)抓拍上都很到位；觀其構(gòu)圖，作者利用鑄鐵工人躺著的姿勢采取對角線構(gòu)圖，既使畫面顯得活潑，又起到穩(wěn)定了畫面的作用，還讓被攝體的肢體、表情處于最佳觀察位；在用光上既注重了高光和主光不過度，又照顧到了弱光中的細(xì)節(jié)保留，這也說明作者在調(diào)整中的后期把握得很好；在表情上被攝體不樂不愁，反手枕頭十分自然和愜意，觀其形，算是真正進(jìn)入了手機里的內(nèi)容給予的角色。還有一個不容忽視的細(xì)節(jié)是，鑄鐵工人的手機用塑料薄膜包裹著，這說明其對手機的愛惜和此地的環(huán)境狀況。作者用《手機》為題，其意義深邃，它是高官貴人之物，也是普通百姓之寵，其各自的作用和使用效果也各不相同。 </h3><div> 無論如何，手機改變了生活，手機改變了世界，手機讓我們的聯(lián)系更簡單，通話更方便，我們的交流需要也得到了更高標(biāo)準(zhǔn)的滿足。但任何通信工具都會隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時間的流逝而改變，《手機》也將成為歷史和永恒。</div><div><br></div><h3><br></h3> <h3>《茵萊湖上的漁民》2016年獲多個國際攝影大賽金銀獎。</h3><div>攝影：吳 燕 </div><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《茵萊湖上的漁民》是一幅社會生活紀(jì)實之作。茵萊湖位于緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地上，為緬甸第二大湖，緬甸著名的游覽避暑勝地。陳毅元帥曾游覽茵萊湖時被這種奇景所吸引，寫下了“飛艇似箭茵萊湖”、“碧波浮島世間無”的詩句。圖片作者在茵萊湖居高臨下俯拍了三位漁民在打魚船上用餐的情景，構(gòu)圖時將趣味點前移至黃金分割線的下線中間位置，三條船呈放射形，這樣使趣味中心更突出，更有利于主題表達(dá)。茵萊湖碧波蕩漾，湖水清澈，多云的散射光映襯著湖底，藍(lán)色的天空和云朵在湖里形成倒影，猶如船兒空中飄逸，漁夫們悠閑地享用美食。畫面里三個漁夫坐在各自的船頭相聚于湖中同時用餐，雖然是用荷葉托起的飯菜，沒有看到大魚大肉，但那種相聚的方式不能不為之感動，手抓米飯，傳統(tǒng)的生活，簡單的快樂，這就是他們的水上生活。作者很注重觀察被攝者的肢體動作和情感表達(dá)，畫面定格于微笑、倒水、進(jìn)食的高潮點上，讓讀者感受到的是樸實、是熱情、是微笑、是陽光，更是和睦相處的兄弟情義。</h3> <h3> 《左手右手》2016年獲“美麗中國 品質(zhì)尼康”全國攝影大賽優(yōu)秀獎。</h3><h3>攝影：華增龍 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《左手右手 》是一幅由多幅組合起來的紀(jì)實攝影“組照”，這是近年興起的一種新的圖片組合方法。63個畫面有著不相同的人物，手提不同的物品，行走在不同的路上，但有個共同點，大都兩手提著物品，這也是作者由表及里想要揭示和表達(dá)的?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏，上菜市場購物用個塑料袋快捷方便，畫面中的男女們購物歸途中都兩手滿滿，真可謂是市場的豐富和人們的擁有，給人以繁榮、豐足的景象。然而《限塑令》的實施，并沒有改變市民的消費觀念和消費習(xí)慣，減少各種塑料袋使用的目的成為一句空話。63個圖中也有幾位拉著購物車的，還有提著環(huán)保袋的，而就那不到十分之一的不一樣的人群中購物車上仍然是塑料袋，由此我們可見《限塑令》實施的艱巨性。 </h3><h3> 讀了這幅組合圖我們不難看出，在拍攝時要用記錄的眼光去觀察被攝主體，所拍人物符合主題方可，不需要太多的拍攝技巧。相反我們確立主題時要對生活抱有濃烈的感情，觀察生活的真諦，以敏銳的思維，獨特的眼光，前瞻的姿態(tài)，去提煉主題。</h3>