<h3><i><font color="#b04fbb"> 鞋，作為人們生活的必需品，已有數(shù)千年的歷史，從遠(yuǎn)古年代先人們用獸皮、樹皮裹足，到今天繁花似錦的各種鞋式，走過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展的路程。鞋由實(shí)用性發(fā)展到既講究實(shí)用，又要求美觀。古代就有“上衣，下衣，足衣”之說(shuō)。 所謂“足衣”，即指鞋與襪。鞋是人們服飾的組成部分，在服飾穿著上起著“畫龍點(diǎn)睛”的裝飾效果。鞋，在它的發(fā)展過(guò)程中，因地域、氣候、民族不同，加之政治經(jīng)濟(jì)的影響，形成了各種不同的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些看上去只是橫著的英文“L”型的鞋樣，通過(guò)歷代人們的智慧不斷地發(fā)展創(chuàng)新，可以隨心所欲地生產(chǎn)出成千上萬(wàn)個(gè)花色品種來(lái)，而這種發(fā)展，正是鞋文化的發(fā)展。那些做工精細(xì)，色彩艷麗，花樣繁多的一雙雙鞋子，無(wú)不充滿著美的魅力，值得我們?nèi)バ蕾p它、收藏它、研究它。</font></i></h3> <h3><u><i><font color="#167efb">這是仿制品，它反映了遠(yuǎn)古居民獸皮裹腳的原始形態(tài)。 這是仿制品，它反映了遠(yuǎn)古居民獸皮裹腳的原始形態(tài)。數(shù)十萬(wàn)年以前，人類為了保護(hù)腳部不受傷害，已學(xué)會(huì)了用動(dòng)、植物的皮或莖裹腳。特別是皮革之類的東西是狩獵以后得來(lái)的剩余產(chǎn)品，因?yàn)樗馁|(zhì)地堅(jiān)韌耐磨，防寒保暖，所以被用來(lái)當(dāng)作服飾和“鞋襪”穿。這就是人類最初的鞋。</font></i></u></h3> <h3><i><u><font color="#39b54a">圖為我國(guó)迄今為止最為古老的原始木履。</font></u></i></h3><div><i><u><font color="#39b54a">這張照片展示的是我國(guó)迄今為止，最為古老的原始木履。板上有五個(gè)洞，作為系繩之用。1989年在浙江省慈湖新石器時(shí)代良渚文化時(shí)期遺址發(fā)現(xiàn)。出土?xí)r一只已腐爛，另一只比較完整。據(jù)考古學(xué)家運(yùn)用C14測(cè)定為5365士125年前的遺物。這雖是仿制品，但再現(xiàn)了原始木履的形制。</font></u></i></div> <h3><i><u><font color="#ff8a00">這是工藝品。戰(zhàn)靴上的蟠縭紋是典型的戰(zhàn)國(guó)紋樣。此仿古品的形制，是趙武靈王“胡服騎射”變革時(shí)從東胡族引進(jìn)的皮靴?！昂T射”是我國(guó)鞋文化史上第一次偉大的改革實(shí)踐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。趙武靈王首先引進(jìn)北方民族和西域少數(shù)民族所著的胡服，戰(zhàn)士們穿短衣、著褲、著馬靴，作戰(zhàn)十分靈活。于是趙國(guó)逐步放棄車戰(zhàn)，改用騎兵戰(zhàn)術(shù)，終于使趙國(guó)成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。靴的出現(xiàn)，是我國(guó)鞋史上的一個(gè)偉大里程碑。它變穿舄穿履而改著靴，從根本上改變了中國(guó)的軍事生活、政治生活乃至社會(huì)生活。從此，皮靴不僅成為我國(guó)各朝代的軍事用鞋，同時(shí)傳入民間，演變?yōu)樯钣眯?。成為中原一帶的民族鞋飾這是工藝品。戰(zhàn)靴上的蟠縭紋是典型的戰(zhàn)國(guó)紋樣。此仿古品的形制，是趙武靈王“胡服騎射”變革時(shí)從東胡族引進(jìn)的皮靴。“胡服騎射”是我國(guó)鞋文化史上第一次偉大的改革實(shí)踐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。趙武靈王首先引進(jìn)北方民族和西域少數(shù)民族所著的胡服，戰(zhàn)士們穿短衣、著褲、著馬靴，作戰(zhàn)十分靈活。于是趙國(guó)逐步放棄車戰(zhàn)，改用騎兵戰(zhàn)術(shù)，終于使趙國(guó)成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。靴的出現(xiàn)，是我國(guó)鞋史上的一個(gè)偉大里程碑。它變穿舄穿履而改著靴，從根本上改變了中國(guó)的軍事生活、政治生活乃至社會(huì)生活。從此，皮靴不僅成為我國(guó)各朝代的軍事用鞋，同時(shí)傳入民間，演變?yōu)樯钣眯３蔀橹性粠У拿褡逍棥?lt;/font></u></i></h3> <h3><u><i><font color="#39b54a">清代宮廷女布鞋</font></i></u></h3><div><u><i><font color="#39b54a">清代宮廷女布鞋仍是中國(guó)傳統(tǒng)色紅色為主色調(diào)，配以花紋，底有寸厚，貴氣而精美，滿族女子多有穿著，且腳都比較大，跟常人無(wú)異。</font></i></u></div><div><u><i><font color="#39b54a">清代宮廷男布鞋造型粗獷，短鞋口、雙梁，配以花紋，秀長(zhǎng)而不失陽(yáng)剛之氣。</font></i></u></div> <h3><i><font color="#b04fbb">木制金蓮鞋</font></i></h3><div><i><font color="#b04fbb">這雙木制"三寸金蓮"，紅底子，黃色花紋。這雙鞋的上面用兩只小圓木塞住，可做欣賞用。也有人作貯存器，將自己喜愛的小物件放進(jìn)去貯藏。</font></i></div> <h3><i><font color="#39b54a">清代瓷鞋</font></i></h3><div><i><font color="#39b54a">此為工藝鞋。仿古代云頭履形制。鞋頭略翹，飾有云狀圖案，寓吉祥之意。古代用于殉葬，用瓷土燒成，現(xiàn)轉(zhuǎn)化為工藝欣賞品。</font></i></div> <h3><i><font color="#808080">清代發(fā)財(cái)鞋</font></i></h3><div><i><font color="#808080">代常用紙牌作為賭具，民間慣用鞋形器來(lái)發(fā)紙牌，意為"發(fā)邪(鞋)財(cái)"，以民俗口彩形式祈盼發(fā)財(cái)致富。</font></i></div><div><i><font color="#808080">在中華大地上距今180萬(wàn)年前的巫山人已進(jìn)化為直立行走，完成了由猿到人的進(jìn)步，直立的原始人手腳分工，腳是全身唯一與大地保持緊密接觸的部位，古代先人用雙腳支撐著身體在這片土地上采集、狩獵和捕魚活動(dòng)。特別是在嶙嶙荒野中長(zhǎng)遠(yuǎn)奔襲狩獵時(shí)，保護(hù)腳的健全功能是生存的先決條件，因此在人類服飾起源史中原始鞋飾的產(chǎn)生要早于原始衣飾的出現(xiàn)。</font></i></div><div><i><font color="#808080">北方寒冷地區(qū)鞋飾文明比南方開發(fā)較早。先祖把獵取的野獸用簡(jiǎn)單的鋒利石器把皮、肉分離，再用石器把整張獸皮切割成數(shù)塊毛皮，同時(shí)割制一些窄皮條。然后將整塊切割合適的獸皮包扎在腳上，保護(hù)腳板以免凍傷和割裂。這種最原始的“足衣”因用裹扎的方法，亦有“裹足皮”之稱，成為人類鞋飾源頭的“始祖鞋”。為了便于扎系，先人將獸皮裁成塊狀，在邊緣處割開多個(gè)小孔，將皮條穿于小孔內(nèi)，收緊皮條將獸皮捆扎在腳踝骨位置。這種“裹腳皮”西北地區(qū)稱為“裘茹克”。縫制工具的進(jìn)化促進(jìn)了“裹腳皮”的革命，先人學(xué)會(huì)用骨針按腳形縫合獸皮，制造出底幫不分的“摺臉鞋”。此后，人們發(fā)現(xiàn)由于鞋幫和鞋底功能不同，往往當(dāng)鞋底磨透時(shí)鞋面卻完好無(wú)損。為了能替換易磨損的鞋底，先人們學(xué)會(huì)幫、底分別選用不同質(zhì)地的毛皮，來(lái)延長(zhǎng)鞋子的使用壽命，并通過(guò)绱縫工藝完成整雙鞋，這樣就出現(xiàn)了現(xiàn)代鞋的雛形--縫绱鞋。當(dāng)時(shí)縫绱鞋有不同的款型和樣式，鞋幫有無(wú)靿、有靿之款型，鞋底有翹頭、平頭之樣式。</font></i></div> <h3><i><u><font color="#ed2308">生活在南部潮濕、炎熱地域的先人無(wú)須穿用獸皮鞋抵御寒冷，便充分利用自然資源——木材、植物葉莖（如蘆草、蒲草以及葛、棕、麻等）作為制鞋材料，制成多耳、多鼻草莖鞋和木底鞋。故在服飾史上常把獸皮和草木作為最古老的鞋材，而皮鞋和草鞋也是從遠(yuǎn)古一直走到今天的最古老的鞋飾。處于奴隸社會(huì)的商周時(shí)期，鞋履統(tǒng)稱作“屨”。該時(shí)期的絲織業(yè)有了較大發(fā)展，絲織鞋料的產(chǎn)生與應(yīng)用成為中華鞋材的一大革新。當(dāng)時(shí)屨的材料主要是草、麻、皮、絲等。在奴隸社會(huì)中奴隸主與奴隸的階層等級(jí)觀念在衣冠鞋履中明顯張揚(yáng)出來(lái)。“衣服所以表貴賤，施章乃服明上下”，鞋飾通過(guò)不同的材質(zhì)、形制、色彩等信息符號(hào)昭明穿著者的身份；精美的絲履成了奴隸主財(cái)富和地位的象征。奴隸社會(huì)的最高統(tǒng)帥 “天子”穿用雙層底的“舄鞋”，奴隸主和上層權(quán)貴男性穿著的鞋履大多為用皮革制作的平底翹頭鞮，奴隸主眷屬與上層的貴婦人穿絲履。社會(huì)中層普通平民只能穿用麻、葛等植物纖維的平底編織履，社會(huì)最下層的奴隸的鞋履，材料最為粗劣，大多用草莖、樹皮、粗麻類等，制作簡(jiǎn)易，一般僅做鞋底部分，上部用繩紐固定在腳上，亦稱為扉或?qū)?，形制同于?dāng)今的草鞋</font></u></i></h3> <h3><i><u><font color="#ed2308">秦朝建立起我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，為了鞏固封建帝國(guó)，秦始皇創(chuàng)立了衣、冠、履各種服制。男尊女卑的封建思想在鞋履中突現(xiàn)出來(lái)；遵照當(dāng)時(shí)“天方地圓”學(xué)說(shuō)，男人都穿方頭鞋履，表示陽(yáng)氣方剛、尊貴從天；女人只能穿圓頭鞋，意喻圓順溫和、柔弱從夫。秦漢時(shí)期皮革資源多，當(dāng)時(shí)用皮革制的長(zhǎng)統(tǒng)履稱“鞾”。男子穿生皮的“革鞋”和熟皮的”韋鞋”較為普遍。女子多穿絲和錦制作的絲履，在鞋面上繡花緣邊的稱為“錦履”。</font></u></i></h3> <h3><u><i><font color="#b04fbb">自隋代起，北方民族的靴子亦成為隋唐男子青睞的鞋飾。在初唐之后靴子不僅被欽定為宮廷官鞋，還可以著靴入殿。當(dāng)時(shí)制靴以黑色皮革為主，前唐多穿高腰靴，特別是軍旅武士全著長(zhǎng)靴，到了后唐五代流行短腰靴。唐代婦女最典型的時(shí)尚鞋是繼魏晉南北朝發(fā)展演變而出現(xiàn)的高頭履，其特征是履頭高翹；按履頭形式可分云頭履、重臺(tái)履、雀頭履等等。時(shí)尚女子常用彩色皮革或多彩織錦制成尖頭短靴，有的在靴上鑲嵌珠寶。</font></i></u></h3> <h3><i><u>1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，半殖民地經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的西方制鞋新技術(shù)、新工藝、新材料猛烈沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)手工鞋業(yè)，中國(guó)鞋履史進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)近代鞋履史出現(xiàn)兩個(gè)明顯特征。一是鞋業(yè)充滿了殖民色彩；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東西方列強(qiáng)鞋業(yè)大亨們紛紛以實(shí)業(yè)搶占中國(guó)鞋履市場(chǎng)；第二個(gè)特征是鞋業(yè)的技術(shù)革命。第一次技術(shù)革命是在十九世紀(jì)六十年代工業(yè)縫紉機(jī)問(wèn)世。另一次革命是二十世紀(jì)四十年代出現(xiàn)的制鞋膠粘工藝，鞋幫和鞋底不用線縫而直接相粘。近代鞋史出現(xiàn)的兩次技術(shù)革命使傳統(tǒng)鞋業(yè)由個(gè)體手工作業(yè)走向機(jī)械批量生產(chǎn)。在中國(guó)近代鞋史中，傳統(tǒng)的布鞋、皮鞋也都經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮進(jìn)入資本主義的萌芽時(shí)期，我國(guó)首次出現(xiàn)了制鞋產(chǎn)業(yè)的民族資本家。1853年近代布鞋的的創(chuàng)始人趙廷籌劃、在北京創(chuàng)建內(nèi)聯(lián)升鞋店，起初生產(chǎn)朝靴，民國(guó)初年專制千層底布鞋</u></i></h3> <h3><i><u><font color="#ff8a00">我國(guó)近代民族皮鞋業(yè)始于19世紀(jì)。30年代現(xiàn)代皮鞋由國(guó)外傳入中國(guó)后，當(dāng)時(shí)上海人沈炳根從修理皮鞋開始自制鞋楦，制成我國(guó)第一雙現(xiàn)代皮鞋，并于1876年在上海開設(shè)我國(guó)第一家國(guó)產(chǎn)皮鞋廠。1919年上海的北京皮鞋廠開設(shè)在上海廣東路，首次使用機(jī)器生產(chǎn)皮鞋，到了抗戰(zhàn)初期，上海已有200多家皮鞋廠，抗戰(zhàn)勝利后達(dá)800多家。</font></u></i></h3><div><i><u><font color="#ff8a00">從十九世紀(jì)初，膠鞋突破了傳統(tǒng)鞋材的成為風(fēng)靡全國(guó)的鞋類。在膠鞋出現(xiàn)之前，雨天穿的鞋是在布鞋幫上粗線納衍，并涂一層桐油，鞋底裝上鐵釘子防潮、防滑。十九世紀(jì)初膠鞋代替桐油鞋，一九一七年陳玉坡、張志瑞、盧鳳池在廣州創(chuàng)辦“廣東兄弟樹膠公司”經(jīng)過(guò)兩年的試制，一九一九年產(chǎn)出膠鞋底，制出布面膠鞋底運(yùn)動(dòng)鞋。20年代末天津大中華橡膠廠推出“雙錢牌”博士鞋，正泰橡膠廠獨(dú)創(chuàng)“回力牌”運(yùn)動(dòng)鞋。30年代日本生產(chǎn)的力士鞋進(jìn)入中國(guó)，抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)產(chǎn)力士鞋相繼出世， “車輪牌”青年膠鞋成為最先推出的國(guó)產(chǎn)貨</font></u></i></div> <h3><i><u><font color="#167efb">高跟鞋是一種鞋跟特別高的鞋，使穿此鞋人的腳跟明顯比腳趾高。高跟鞋有許多種不同款式，尤其是在鞋跟的變化上更是非常多，如細(xì)跟、粗跟、楔型跟、釘型跟、槌型跟、刀型跟等。</font></u></i></h3><div><i><u><font color="#167efb">高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增進(jìn)誘惑力。高跟鞋使女人步幅減小，因?yàn)橹匦暮笠?，腿部就相?yīng)挺直，并造成臀部收縮、胸部前挺，使女人的站姿、走姿都富有風(fēng)韻，裊娜與韻致應(yīng)運(yùn)而生。</font></u></i></div>