<h3> 對(duì)食物的覺(jué)知</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 葡萄干是季節(jié)的果實(shí)。它的顏色、質(zhì)感、肌理帶著前一季陽(yáng)光、空氣、水分的濃烈浸染。捏在指間，那透明的黃綠，似乎蘊(yùn)含著季節(jié)的無(wú)限期待；我把它放入口中，粗糲的表皮之下，藏著濃郁、醇厚的瓊漿。</h3> <h3> 而人是時(shí)間的果實(shí)。當(dāng)我們?cè)谙氖澄锏臅r(shí)候，時(shí)間消耗著我們。為什么我們會(huì)有煩惱、埋怨、悲哀、糾結(jié)、痛苦？因?yàn)?，我們和葡萄干一樣，要?jīng)歷季節(jié)的浸染、也要經(jīng)歷季節(jié)的風(fēng)干，讓一切情緒存在，情緒是人之為人的情感。等風(fēng)吹過(guò)、雨下過(guò)，到最后也可以是人家手心里那顆通透、醇厚的果實(shí)。</h3> <h3> 對(duì)自己身體的覺(jué)知</h3><h3> </h3> <h3> 氣息、觸覺(jué)、觀感。人并不是時(shí)刻感到自己還活著。而對(duì)活著的反問(wèn)是對(duì)這個(gè)世界是否還有求知，對(duì)自己的身體是否還有關(guān)照。為什么人那么容易死去、那么容易被放棄、那么容易隨波逐流，因?yàn)?，我們本?lái)被時(shí)間消耗、本來(lái)不堪一擊。</h3><h3> 是什么讓人的身體存在變得有份量？</h3> <h3> 古老信仰中的靈魂、冥想之下的自在漂移，人的意識(shí)、精神的無(wú)為與無(wú)畏，書法人的存在。當(dāng)思維轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的力量，即人與他人的覺(jué)知，構(gòu)成了世界的美好。</h3>