散文集《窗欞上的陽(yáng)光》讀后感

高天宏

<h1><b>　　葛學(xué)文先生的《窗欞上的陽(yáng)光》恰似八月開(kāi)放的桂花，濃郁的清香在室內(nèi)幽幽彌漫，芳香撲鼻。它歷經(jīng)七個(gè)月的孕育，才終于盛開(kāi)出清新與葛學(xué)文先生的文字是一樣，在這本書(shū)出版之前的許多日夜，在我們欣賞到那一抹清香之前的許多個(gè)季節(jié)，作者都必定會(huì)傾注了自己許多的心血。</b></h1> <h1><b>  從《窗欞上的陽(yáng)光》中，可以輕易看出作者的用心和真誠(chéng)。要出一本集子，有時(shí)甚至窮作者一生的時(shí)間才能如愿。寫(xiě)作者們向來(lái)都極容易滿足。從葛學(xué)文先生的文字中，可以讀出這種滿足。</b></h1> <h1><b>　　他是一路踏著故鄉(xiāng)芬芳的泥土走來(lái)的，不小心走到了高處，等他回頭看時(shí)，身后的許多山都已經(jīng)在他的腳下，但是他的眼他的心依然熱戀著這片生于斯養(yǎng)于斯的故土。從《窗欞上的陽(yáng)光》中，我們看到葛學(xué)文先生對(duì)于故鄉(xiāng)那刻骨銘心的融入血液的愛(ài)和癡情，他猶如一位虔誠(chéng)的信士，每論及心愛(ài)的故土就會(huì)砰然心動(dòng)、頂禮膜拜、文思泉涌。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生善于思考，他所找尋的第一個(gè)問(wèn)題"是什么把我們養(yǎng)育"。<br /></b><b>  坦誠(chéng)的說(shuō)，這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單，卻極為深沉的學(xué)問(wèn)。葛學(xué)文先生單刀直入，深情地望一眼腳下的土地，卻高昂地?fù)P起了頭顱。他的心中一直為腳下的這片土地驕傲，絲毫不掩飾作為生長(zhǎng)在敖漢大地上的兒女的自豪，這里不但養(yǎng)育了葛學(xué)文先生這樣的文人，更孕育了中國(guó)千萬(wàn)年的文明。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生不僅眷戀著這廣袤無(wú)垠的故土，也愛(ài)慕著這片故土上的富饒物產(chǎn)。谷子讓他覺(jué)得親切，他說(shuō)"谷子脫殼之后就是小米，小米所給予我們的，飽含著天地間不盡的精華和平凡的摯愛(ài)"，其實(shí)我們又怎能沒(méi)有從這樣平實(shí)質(zhì)樸的話里，讀出他對(duì)故土的熱血沸騰呢！</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生深?lèi)?ài)著這片土地，卻保持著高度清醒的頭腦，他直言不諱"我的家鄉(xiāng)敖漢，歷史上以窮出名"，他懷著屈原一般的情懷，掛念著"六山二沙二分川"的敖漢大地；掛念著他勤勞、善良、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親父老；他愛(ài)著流淌過(guò)遼闊土地上的老哈河；他在沙海連天的戈壁中尋找希望的綠洲。這一切的一切，便是葛學(xué)文先生對(duì)于家鄉(xiāng)美好未來(lái)的殷切希望。</b></h1> <h1><b>　　讀葛學(xué)文先生的文字，就可以感受到他站在山包上，眼含期許的眺望。他的眼前時(shí)常浮現(xiàn)父輩們耕作的背影，更時(shí)常擔(dān)憂那些逐漸消失的文明和村莊，他所關(guān)心的事情總是許多。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生的筆端常常流淌出一些讓我驚喜的東西，樸素沉靜間讓我忽有醍醐灌頂?shù)念D悟，他在荒涼的山海關(guān)外的鄉(xiāng)村思考生存的意義，關(guān)心成長(zhǎng)的價(jià)值。他叩問(wèn)時(shí)光的點(diǎn)滴累計(jì)，問(wèn)詢幸福每次到來(lái)的足跡。他說(shuō)"原來(lái)時(shí)間這樣經(jīng)不起揮霍"，他看淡名利卻向往幸福，他向幸福敲門(mén)，他擁抱自由，他只愿心安理得的享受著自己的陽(yáng)光、空氣和水。他懷念兒時(shí)的光陰，留戀回老家過(guò)年的幸福。</b></h1> <h1><b>　　他在描寫(xiě)故鄉(xiāng)的山水時(shí)，總是飽含著淚水，筆間飽蘸著對(duì)腳下這片土地深沉的愛(ài)。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生懷念著過(guò)去的美好，讀《過(guò)去究竟有什么值得我們留戀》讓我感同身受，情不自禁地拍案叫絕。和葛學(xué)文先生一樣，許多人的生活習(xí)慣里，一些用過(guò)的東西也都不愿意扔掉，以前我總想這些東西留著罷，想著總會(huì)有可能用到的一天，但是實(shí)際能用到的機(jī)會(huì)總是極少。從葛學(xué)文先生的描述中，我幡然醒悟，對(duì)于這些舊物件的不舍，其實(shí)便是對(duì)消失了的歲月深深的緬懷，因?yàn)樵谠?jīng)逝去的時(shí)光里，有一個(gè)真實(shí)的自己，有一個(gè)不容更改的事實(shí)。所以過(guò)去那么的令人懷念。我對(duì)葛學(xué)文先生的文字心懷感激，令我追憶起那些令人懷念的時(shí)光來(lái)。   </b></h1> <h1><b>　　因?yàn)橼w薇導(dǎo)演的電影《致我們終將逝去的青春》，青春一時(shí)之間成為了社會(huì)熱門(mén)話題，葛學(xué)文先生也在書(shū)中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。青春的腳步如中流擊水，暗潮涌動(dòng)于風(fēng)雨之中，從葛學(xué)文先生的《回望青春》里我們不難讀出如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻一般的青春豪情。他說(shuō)"因?yàn)槟贻p，所以無(wú)限"。這是對(duì)青春抱著最崇高的禮遇所下的結(jié)論，是對(duì)青春無(wú)限可能的肯定和暢想。青春在他的筆下是五彩斑斕的，是伴隨著淚水和歡笑的，是生命中瑰麗而高貴的王冠。葛學(xué)文先生在宏闊高遠(yuǎn)的青春事業(yè)中，充滿了理想和勇氣，在風(fēng)雨如馨的人生路上，充滿了求索和堅(jiān)持。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生在《回望青春》中有幾句話如同晨鐘，深深的擊打在我的心底，于我的心間回蕩。他說(shuō)青春"因?yàn)樗妓?，所以成?amp;quot;、"因?yàn)閺?fù)雜，所以深刻"、"因?yàn)閻?ài)著，所以幸福"、"因?yàn)檎嬲\(chéng)，所以銘記"。他所說(shuō)的這幾句簡(jiǎn)單的話里，透著深深的思考，簡(jiǎn)單的"因?yàn)椤浴?amp;quot;，卻包含了人生的無(wú)數(shù)可能。正如葛學(xué)文先生所說(shuō)，青春正是因?yàn)槲覀冮_(kāi)始獨(dú)立的思考才漸漸變得成熟；因?yàn)榍靶械穆飞喜辉俸?jiǎn)單，而是變得復(fù)雜，所以領(lǐng)悟才更加的深刻；因?yàn)樯钌畹膼?ài)著自己所愛(ài)，所以才時(shí)刻感受著幸福；因?yàn)椴辉涥P(guān)懷和誠(chéng)信，所以才令人銘刻于心。這已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的對(duì)青春的回望，而更多的是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)青春的孩子們殷切的期盼和諄諄教導(dǎo)。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生的語(yǔ)言親切又不失大氣，深刻卻不古板，他風(fēng)趣的說(shuō)"男人四十，頭上長(zhǎng)了一朵花"，他也談?wù)?amp;quot;磕頭和洗腳"，父親、母親、姥姥、女兒、甚至鄉(xiāng)村中最普通的人物都出現(xiàn)在他的筆下。</b></h1> <h1><b>　　父親父親鶴發(fā)童顏的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象在葛學(xué)文先生的描述下生動(dòng)逼真，躍然紙上。葛學(xué)文先生也秉承了老父親忠厚善良、有求必應(yīng)、奉行孝道的品格。</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生在《母親的照片情結(jié)》一文中，并不直接書(shū)寫(xiě)母親對(duì)自己的愛(ài)，而是通過(guò)母親對(duì)老照片的特殊情結(jié)，順其自然的來(lái)表現(xiàn)中國(guó)式母愛(ài)的含蓄和深遠(yuǎn)。一摞摞照片，連綴成一串串永不褪色的記憶，成為母親一年四季都能享受的美麗和親切，他在描述到母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)和每一個(gè)文字都飽含著濃濃的牽掛，深深的情意。</b></h1> <h1><b>　　姥姥平凡的姿勢(shì)，也在葛學(xué)文先生的記憶中銘刻至深，姥姥編制坑席時(shí)矮小而專注的背影，她做針線活的樣子，她抽煙的姿勢(shì)，她梳妝打扮的樣子，她在料峭的春風(fēng)中張望的姿勢(shì)……都被先生細(xì)心的捕捉，連貫起生活的無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面，以點(diǎn)畫(huà)線，以線畫(huà)面，描繪出一副老人安詳滄桑的生命本色神情。</b></h1> <h1><b>　　讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路都是一個(gè)寫(xiě)作者必須具備的能力，葛學(xué)文先生不但愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀"紅樓"，從他《聽(tīng)紅樓》一篇中，就可以看出在紅學(xué)上的研究已臻化境，儼然一副國(guó)學(xué)大師的風(fēng)范了。  </b></h1> <h1><b>　　但更加難得的是他不但從書(shū)籍中收獲經(jīng)典，也從自然中從汲取養(yǎng)分。他在工作之余，游走在祖國(guó)的山川河流之上。他懷念于桂林的山水，他愿做西雙版納的一株小樹(shù)，他問(wèn)詢天邊的凈土美麗麗江，他眺望繁華的東方明珠上海。他攀登奇險(xiǎn)的華山，他站在崖州濤聲擊打礁石的沙灘上，尋找天涯海角的永恒愛(ài)戀。他在最靠近太陽(yáng)的地方俯瞰凝望，放飛夢(mèng)想。他來(lái)到黑河，放逐一朵浪花。他在界江兩岸的白樺林里聽(tīng)風(fēng)的歡歌……</b></h1> <h1><b>　　葛學(xué)文先生以抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)散文，這一點(diǎn)從先生的《山》、《河》、《森林》、《沙漠》四部曲便可一窺斑豹，他以淡定從容的筆觸，恰到好處的抒發(fā)著對(duì)大地的歌頌。他從大山的巍峨看到了博大和浩遠(yuǎn)；他從河水的流逝中領(lǐng)悟了歲月的腳步，他置身森林中，說(shuō)"我愛(ài)森林的每一枚樹(shù)葉"；他望見(jiàn)了沙漠，感嘆"萬(wàn)丈紅塵，肄一粒沙"……</b></h1> <h1><b>　　我深知讀書(shū)貴有疑，即使是對(duì)于令人仰慕的大家也可以觀點(diǎn)不同。我覺(jué)得葛學(xué)文先生在論及"愛(ài)情"這個(gè)話題的時(shí)候，似乎有些偏頗。他說(shuō)"真正的愛(ài)情最壯麗的結(jié)局一定是毀滅，是死亡，那存在于世俗中的愛(ài)情，只是因?yàn)樗A美的外衣讓人們錯(cuò)當(dāng)成愛(ài)情。"他認(rèn)為毀滅才是真正的愛(ài)情，比如西方的羅密歐和朱麗葉，東方的梁山伯和祝英臺(tái)等等，都是以其短暫的生命和無(wú)言的結(jié)局贏得了千年的傳誦。<br /></b><b> 葛學(xué)文先生的觀點(diǎn)不可謂不大膽，只是將"毀滅"定義為"真正的愛(ài)情"的最終歸宿，這個(gè)觀點(diǎn)似乎值得商榷。許多偉大的愛(ài)情固然是短暫而悲劇的，最后都走向了肉體的毀滅，但是他們的愛(ài)情精神卻是永恒的，他自己也說(shuō)"悲劇的愛(ài)情才能得以千年傳誦"，其實(shí)這傳誦何嘗不是一種永恒。<br /></b><b> "毀滅"和"悲劇"固然是愛(ài)情的一種結(jié)局，但應(yīng)當(dāng)不是所有愛(ài)情的結(jié)局。葛學(xué)文先生將"毀滅"和"悲劇"定義為真正的愛(ài)情，似乎有些悲觀主義的精神了。于我看來(lái)，許多平淡的經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的愛(ài)情，反而要比那些短暫而悲壯的愛(ài)情來(lái)得艱難，一時(shí)轟轟烈烈容易，真正難得的是一輩子不離不棄的廝守。<br /></b><b> 愛(ài)情在我看來(lái)，愛(ài)情更多的應(yīng)該是一種心態(tài)，而不是一種形式。既然如此，又何必拘泥于愛(ài)情形式上的最終結(jié)局是悲劇還是喜劇，又何必糾纏于愛(ài)情肉體形式上的存在和毀滅。他對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)帶著明顯的夢(mèng)想色彩，先生筆下的愛(ài)情是悲情主義的，這也是許多作家難以回避的錯(cuò)誤，幸好也不是大錯(cuò)。</b></h1> <h1><b>  《窗欞上的陽(yáng)光》是一本內(nèi)容極為豐富的散文集，葛學(xué)文先生洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)言，描述了無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面和故事，但是這些故事都不離作者對(duì)故土的眷戀。他歌頌，是站在故鄉(xiāng)的土地上放歌。他暢飲，取的是老哈河的水，飲下淋漓盡致的甘甜；他落淚，淚水滴落在故土里，激情澎湃地開(kāi)出了絢爛的花……<br /></b><b> 故鄉(xiāng)的點(diǎn)滴在他的心底破繭成蝶，翩然成詩(shī)。<br /></b><b> <br /></b><b> </b></h1>

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散文集《窗欞上的陽(yáng)光》讀后感

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