讀《教育的目的》分享

桃子

投資下一代，震撼世界 ---讀《教育的目的》分享 大家好，今天是2022年2月10日，星期四，我現(xiàn)在的坐標(biāo)是廣西隆林各族自治縣家里，今天的氣溫冷。由于疫情，一直沒出門，所以用了所有時(shí)間來看我比較感興趣的幾本書，感覺過得很充足。那么，今天我要分享的是英國教育家、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家懷特海的教育代表作《教育的目的》。 一、書中感觸較深的地方： （一）懷特海在文中提出教育要根據(jù)學(xué)生各年齡特征和心理特點(diǎn)，不同的科目，采用不同的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)不同的課程。我們都知道，學(xué)生的大腦是一個(gè)活躍的組織，處于永恒的運(yùn)動(dòng)之中，一種想法并不適合兒童，所以教育者要尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的各種不同想法和意見。同時(shí)，文中還運(yùn)用理解抽象的思維，分析具體的事例。具體的就生活例子來理解抽象的思維，又用理論知識(shí)來分析具體的事例。讓我想到當(dāng)下中國的教育在這幾年里也正悄悄發(fā)生著巨大的變化，高考制度也在不斷改革中。從以前由全國統(tǒng)一命題發(fā)展到現(xiàn)在由各省市自主命題，很多重點(diǎn)大學(xué)還開始了自主招生的項(xiàng)目。這所有的一切都向我們展示了中國教育的“進(jìn)步”。 （二）書中提到兩個(gè)子觀點(diǎn)讓我很有感觸：一是惰性思維；二是教育的實(shí)用性。　 1.惰性思維:只是通過大腦去接收某些觀點(diǎn)，而不去應(yīng)用、驗(yàn)證或與其他新事物有機(jī)地融合起來。為了使其通俗易懂，書中舉了一個(gè)例子：那些聰慧的婦女雖未受過什么教育，但閱歷豐富、涵養(yǎng)深厚，步入中年以后成為社會(huì)中最有文化修養(yǎng)的群體——原因在于她們擺脫了惰性思維的枷鎖。我想，這里的惰性思維不單單指向?qū)W生，可以說指向任何一個(gè)有思想意識(shí)的人。從中，讓我找到要想避免讓自己陷入“惰性思維”的最好方法，也是最為簡單的方法便是“反思”。例如：在待人接物上，反思自己的言行舉止；在教學(xué)過程中，反思自己的每一堂課，在班級(jí)管理上反思自己的每一次決定和措施等。只有在不斷在反思中，認(rèn)識(shí)自我，完善自我，提高自我，而在這一過程中，必定要克服“惰性思維”的阻礙。 2.二是“教育的實(shí)用性”。懷特海認(rèn)為教育應(yīng)該是有用的，人接受教育學(xué)習(xí)到的東西卻藏而不用是不應(yīng)該的。書中還說到“理解即寬容”，意思是教育的目的應(yīng)服務(wù)于學(xué)生在生活中的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，而不是與生活相脫離。如果所學(xué)的知識(shí)缺乏實(shí)用性，不能解決思想和生活中的問題，那這樣的學(xué)習(xí)也就毫無意義可談，可以說是在浪費(fèi)時(shí)間。這就讓我想到，我們很多時(shí)候都認(rèn)為不要去做那些虛無縹緲的事，因?yàn)槟切┦菦]有任何實(shí)用價(jià)值，所以我們倡導(dǎo)“看好書”，也就是看有思想內(nèi)涵，有實(shí)際意義的書籍。 二、閱讀困惑： 我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。懷特海在書中告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。結(jié)合我國當(dāng)下的教育生態(tài)大背景，教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(2010-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。根據(jù)國務(wù)院2021年印發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)計(jì)量發(fā)展規(guī)劃（2021—2035年）的通知》文件要求。作為學(xué)生的引路人，指明燈，我們教師如何在教育過程中發(fā)揮藝術(shù)般的作用呢？當(dāng)天，如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會(huì)如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中?！爆F(xiàn)新課改非常重要的一點(diǎn)就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識(shí)傳遞者的角色，而是通過花費(fèi)更多的時(shí)間來判斷學(xué)生的需要，越來越多地激勵(lì)思考，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的探索。懷特海是機(jī)械死板的考試制度的堅(jiān)決的反對(duì)者，他認(rèn)為，支離破碎的知識(shí)、信息與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識(shí)，而是教人們?nèi)绾握莆罩R(shí)的藝術(shù)，讓知識(shí)充滿活力，是一切教育的核心問題。 三、思考：教育即生活。 教育本來就具有生活意義，從生活中來，到生活中去應(yīng)該是教育的本質(zhì)。我們老師何去何從？就這個(gè)問題讓我一時(shí)想到了冬奧會(huì)上出生在美國運(yùn)動(dòng)員谷愛凌這個(gè)特殊的女孩，她在奪冠后被許多人不理解時(shí)，接受采訪的那方話。此時(shí)此刻我想用張杰唱的那首《少年中國說》那幾句詞：少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢將日月再丈量，今朝唯我少年郎，敢問天地試鋒芒，披荊斬棘誰能擋，世人笑我我自強(qiáng)……送給這個(gè)女孩，來日方長，愿她前途似錦。 當(dāng)下，作為老師的我們、我們的學(xué)生如何解決沖突，如何解決壓力，還有如何同知心朋友交流、學(xué)會(huì)制定計(jì)劃并行動(dòng)、學(xué)會(huì)享受自然之美、如何相信自己的判斷、如何將想法明確地告訴對(duì)方等等，除了這些基本的生活技能，還開設(shè)關(guān)于品格教育的課程。如同理心、尊重、勇氣、幽默、責(zé)任感、毅力、忠誠、誠實(shí)、合作和原諒等等。怎樣運(yùn)用到課堂上？事實(shí)上，中國家長很多年前已經(jīng)意識(shí)到不要“輸在起跑線上”，但是怎么樣才算不輸在起跑線上？