<p class="ql-block"> 古代，人們將霜降分為三候：一候豺乃祭獸，二候草木黃落，三候蟄蟲咸俯。</p><p class="ql-block">1、豺乃祭獸丨豺狼開始捕捉獵物，捕捉多了的食物吃不完就放在那里，這在人看來就像是在祭獸，和人間新谷收獲時候，用一些物品來祭天，祈禱來年風調雨順，五谷豐登一樣的道理。</p><p class="ql-block">2、草木黃落丨秋天草葉枯黃，西風漫卷，漸漸寒冷的氣候，把大自然所有的生命力進行了一次次毀滅的摧殘，而人的情感也隨之進入了低谷，離別惆悵，盡顯秋天的悲苦，觸及了人心</p><p class="ql-block">3、蟄蟲咸俯丨經過了生機勃勃的春，熱鬧蓬勃的夏，金黃暖意的秋，馬上又將進入藏伏內斂的冬。蜂蝶蟄蟲，以這種修行的姿態(tài)，期待來年新生。</p> <p class="ql-block"> 霜降吃柿子：柿子，是秋季的應時食物。從《禮記·內則》中可以看出，當時便已規(guī)定柿子是國君日常食用的三十一種美味食品之一。南北朝時期，梁簡文帝曾專門稱贊柿子是“甘清玉露，味重金液”。唐代，段成式在《酉陽雜俎》中總結出柿樹有七大好處：“一壽、二多蔭、三無鳥巢、四無蟲、五霜葉可玩、六嘉實、七落葉肥大，可以臨書?！?lt;/p><p class="ql-block">家山謬說冷糖霜，未若椑侯遠擅場。</p><p class="ql-block">甘似醍醐成蜜汁，寒于瑪瑙貯冰漿。</p><p class="ql-block">學書博士空題葉，病渴文園卻屢嘗。</p><p class="ql-block">不識梁侯底處所，虎賁要是似中郎。</p><p class="ql-block">——【宋】張澄《楔侯柿》</p><p class="ql-block"> 天氣漸涼，寒霜降臨，秋燥明顯，燥易傷津，所以可適當吃些健脾養(yǎng)陰潤燥的食物，諸如柿子。而元末明初時期，自然災害頻繁，人們對柿子可以代糧充饑的作用也有了深刻的認識。據傳，明高祖朱元璋在做皇帝以前曾親身體會到柿子充饑的這種功效：小的時候，朱元璋家中十分剪圍，經常沒有食物可以果腹。有一年的霜降，朱元璋已經兩天沒吃飯，此時恰巧看到一棵柿子樹，上面結滿了紅彤彤的柿子。于是，他就飽飽地吃了一頓柿子。若干年后，朱元璋當了皇帝。又是一年霜降日，朱元璋再次路過那棵柿子樹旁，便將紅色戰(zhàn)袍掛在樹上，感激其當年飽腹之恩，并封其為“凌霜侯”。</p> <p class="ql-block"> 霜降禮俗，求吉祥，打霜降。在清代以前，霜降日還有一種鮮為人知的風俗。在這一天，各地的教場演武廳例有隆重的收兵儀式。按古俗，每年立春為開兵之日，霜降是收兵之期，所以霜降前夕，府、縣的總兵和武官們都要全副武裝，身穿盔甲，手持刀槍弓箭，由標兵開路，鼓樂前導，浩浩蕩蕩、耀武揚威地從衙門出發(fā)，列隊前往旗纛廟舉行收兵儀式，以期拔除不祥、天下太平。霜降日的五更清晨，武官們會集廟中，行三跪九叩首的大禮。禮畢，列隊齊放空槍三響，然后再試火炮、打槍，謂之“打霜降”，此時百姓觀者如潮。</p><p class="ql-block"> 相傳，武將在“打霜降”之后，司霜的神靈就不敢隨便下霜危害本地的農作物了。農民們還常以聽到槍響與否和聲音的高低來預測當年的豐歉。</p> <p class="ql-block"> 在霜降這一天，古人將舉行一場盛大的閱兵儀式，祭奠旗纛（dào）之神。纛是用鳥羽或者牛尾裝飾的大旗。旗纛是軍魂，是主帥的象征。</p><p class="ql-block"> 霜降之日一早，一聲炮響之后，一隊一隊的士兵，盔甲锃亮，旗幟鮮明，穿街而過，直奔演武廳。先祭旗纛之神。祭品是整豬整羊，十分豐盛。祭祀時，主祭人要宣讀祝文，祈禱旗神指引軍士，勇猛前進，旗開得勝。祝詞宣讀完畢，行軍禮，然后閱兵。</p><p class="ql-block"> 古人大多選擇在秋天討伐敵寇，閱兵是戰(zhàn)前的操練，是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的一種“嚇阻”手段，也是提醒自己，不可懈怠。</p>