給教師的一百條建議（99）

李元昌

99、怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致 教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。這種一致性表現(xiàn)在哪里，以及如何去達(dá)到這種一致性呢? 　　在帕夫雷什中學(xué)，20年來(lái)形成了一套全體教師跟學(xué)生家長(zhǎng)共同開(kāi)展工作的實(shí)際方法。下面我就來(lái)介紹這套工作方法的基本特征。 　　我們的基本認(rèn)識(shí)是：父母、親屬是兒童的最早的教育者；正是在學(xué)齡前的幾年間，也就是在兒童接受教師的影響開(kāi)始以前很久，就在他的身上種下了人的一些基本特征的根子。兒童從2歲到6、7歲，從周?chē)h(huán)境中和他經(jīng)常接觸的人那里獲得大量知識(shí)，這些知識(shí)好像都砌進(jìn)了他的心理發(fā)展的地基。兒童個(gè)性中的精神財(cái)富，還有教育家們稱(chēng)之為對(duì)知識(shí)的渴望、好奇心、探求精神、思維的敏捷性之類(lèi)的東西，這些都在很大的程度上取決于兒童從2歲到6、7歲時(shí)所處的環(huán)境如何。　我們力求讓家長(zhǎng)們懂得這些道理。我們學(xué)校辦的“家長(zhǎng)學(xué)?！币呀?jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。我們堅(jiān)信，教育學(xué)的知識(shí)，就像法制知識(shí)一樣，是所有的社會(huì)成員都必須知曉的。我們的家長(zhǎng)學(xué)校分設(shè)幾個(gè)組。在第一組(我們認(rèn)為這是最重要的一個(gè)組)里學(xué)習(xí)的是2歲至5歲兒童的父母；學(xué)制為2年；教學(xué)形式是由有經(jīng)驗(yàn)的教師講課。學(xué)前組的課程內(nèi)容是講這一年齡期的兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展的規(guī)律性。我們給父母?jìng)兲峁┮恍?shí)際建議，說(shuō)明怎樣在家庭里為兒童創(chuàng)造一個(gè)應(yīng)有的環(huán)境。 　　我為學(xué)前兒童的家長(zhǎng)們編寫(xiě)了一些建議材料，說(shuō)明怎樣逐月地、逐年地在兒童面前揭示自然界、勞動(dòng)、藝術(shù)、人的相互關(guān)系等構(gòu)成的這個(gè)多方面的世界，逐步地激發(fā)兒童的認(rèn)識(shí)愿望。我在兩年時(shí)間里向?qū)W前兒童的家長(zhǎng)們講述，怎樣通過(guò)讓兒童認(rèn)識(shí)各種現(xiàn)象來(lái)培養(yǎng)敏銳的觀察力、注意力和求知欲。同時(shí)，要特別注意在其相互聯(lián)系中發(fā)展思維和言語(yǔ)。有幾講是專(zhuān)門(mén)談“怎樣教給兒童看見(jiàn)世界”這個(gè)課題的。我談到，在使兒童了解自然界的時(shí)候，怎樣教給兒童看見(jiàn)那些乍一看來(lái)所看不見(jiàn)的東西即隱蔽的東西，怎樣向兒童指出事物的因果聯(lián)系。我們強(qiáng)調(diào)指出，兒童智力發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，就是他們關(guān)于周?chē)澜纭㈥P(guān)于他們不懂的東西所提的那些問(wèn)題：兒童關(guān)于不懂的東西提出的問(wèn)題越多，他的認(rèn)識(shí)愿望的發(fā)展就越有力。 　　我為家長(zhǎng)們編輯了一本《人的世界》的文選，其中關(guān)于童話、兒童讀物的材料占很大的篇幅。我向家長(zhǎng)們說(shuō)明，應(yīng)當(dāng)給學(xué)前兒童講哪些童話故事，家里應(yīng)當(dāng)有哪些兒童讀物，怎樣給兒童讀和怎樣解釋?？傊?，為了教育兒童，書(shū)籍在家庭的精神生活中應(yīng)當(dāng)占有重要的地位。而對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)前組來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題具有特殊的重要意義：父親和母親應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)、多思考，以便滿足和發(fā)展兒童的求知欲。在家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)時(shí)，我們讓父母?jìng)儏⒂^教育書(shū)籍和科普讀物的展覽臺(tái)。瞧，這兒是一本關(guān)于自然現(xiàn)象的書(shū)，它不僅值得一讀，而且家里應(yīng)當(dāng)買(mǎi)一本。那兒，是一些關(guān)于花卉、動(dòng)物、果樹(shù)、觀賞樹(shù)木的書(shū)，還有關(guān)于大氣層中奇異現(xiàn)象的書(shū)，關(guān)于地層深處的書(shū)，關(guān)于遙遠(yuǎn)國(guó)度的書(shū)，等等。這兒還有一本關(guān)于祖國(guó)的書(shū)，這是6、7歲兒童一定應(yīng)當(dāng)知道的…… 我們做到了讓每個(gè)家庭里都過(guò)“書(shū)籍節(jié)”。到這一天，家長(zhǎng)們給兒童買(mǎi)一批小小的藏書(shū)。在別的節(jié)日里，也給孩子們買(mǎi)書(shū)。我們認(rèn)為家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位。如果家長(zhǎng)熱愛(ài)和尊重書(shū)籍，兒童也就會(huì)熱愛(ài)它們。在家長(zhǎng)學(xué)校每一次活動(dòng)時(shí)，除了聽(tīng)講課以外，父母?jìng)冞€聽(tīng)文藝作品的藝術(shù)朗讀。 　　在家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)前組的活動(dòng)中，關(guān)于培養(yǎng)兒童將來(lái)順利學(xué)習(xí)所必需的技能和技巧問(wèn)題是十分重要的。在我們這里已經(jīng)成了傳統(tǒng)：進(jìn)入7歲的兒童在進(jìn)入一年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)，已經(jīng)會(huì)讀、寫(xiě)一些字母，會(huì)畫(huà)畫(huà)。在閱讀、書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)的教學(xué)中，家庭起了很大作用。6歲到9歲(有些是5歲)的學(xué)前兒童，每天到我們學(xué)校的預(yù)備班里學(xué)習(xí)兩小時(shí)。我們把這種預(yù)備班叫做“藍(lán)天下的學(xué)?！薄Ｋ闹饕蝿?wù)是教給兒童思考。在預(yù)備班里，還幫助孩子們學(xué)習(xí)閱讀和書(shū)寫(xiě)。如果沒(méi)有家庭的教育，我們是很難教會(huì)兒童閱讀的。在絕大多數(shù)家庭里，都有一種尊重書(shū)籍的氣氛，學(xué)前兒童有他們的小小的藏書(shū)，家長(zhǎng)引導(dǎo)兒童養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣。 　　學(xué)齡前的幾年是打下道德基礎(chǔ)的時(shí)期。在家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)前組，我每年都要講到下列題目：《怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)》、《怎樣打下尊敬長(zhǎng)輩的根子》、《怎樣培養(yǎng)孩子愛(ài)善憎惡的態(tài)度》。在講課中，我用實(shí)例來(lái)說(shuō)明，應(yīng)該怎樣限制孩子的不合情理的愿望，同時(shí)又要發(fā)展善良的、有益的意向。由于我很熟悉每個(gè)家庭的特點(diǎn)，所以我能提出具體的建議：每一個(gè)兒童應(yīng)當(dāng)對(duì)長(zhǎng)輩(祖母、祖父、母親、父親)盡一些什么義務(wù)。我們跟家長(zhǎng)一起商量，決定應(yīng)當(dāng)讓孩子做些什么，以及給予孩子一些什么。 　　我們每年兩次把7歲兒童——我們未來(lái)的學(xué)生召集到學(xué)校來(lái)，給他們做健康檢查，向家長(zhǎng)提出有關(guān)飲食制度、體育鍛煉等方面的建議。這樣，我們每年就有了兩個(gè)“健康日”，在這些天里給孩子們進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢查，對(duì)他們的視力、心血管系統(tǒng)和呼吸器官的狀況予以特別的重視。家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)前組要達(dá)到的最重要的目標(biāo)之一，就是要兒童入學(xué)時(shí)身體健壯，開(kāi)始學(xué)習(xí)以后不致生病。在對(duì)6歲兒童進(jìn)行體檢時(shí)，要決定夏季應(yīng)把哪些兒童送到專(zhuān)門(mén)為體弱者而設(shè)的療養(yǎng)地去療養(yǎng)。 　　我這么詳盡地記述家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)前組的工作情況，是基于這樣一個(gè)原因：兒童在接受學(xué)校教育以前的準(zhǔn)備，在很大程度上決定著他們以后在少年期和青年早期的道德的、智力的和審美的發(fā)展。　我們盡學(xué)?，F(xiàn)有的一切可能來(lái)充實(shí)和豐富兒童在學(xué)齡前期的精神生活。如果我們看出個(gè)別兒童由于一定的原因而在家庭里缺乏能夠培養(yǎng)理智和人性的那種環(huán)境，我們就來(lái)創(chuàng)造這種環(huán)境：設(shè)法讓兒童進(jìn)幼兒園，如果進(jìn)不了幼兒園，我們就讓兒童每天到預(yù)備班來(lái)。在收6歲至7歲兒童的預(yù)備班里，每年都有兩三個(gè)3歲至5歲的小朋友。對(duì)這些兒童進(jìn)行教育，用不著任何教學(xué)大綱，我們僅有的就是年長(zhǎng)者的影響和一種關(guān)心人的環(huán)境。 　　除了學(xué)前組以外，家長(zhǎng)學(xué)校里還有三個(gè)組：學(xué)齡初期組(相當(dāng)于小學(xué)組)、少年期組(相當(dāng)于初中組)、青年期組(相當(dāng)于高中組)。各個(gè)組每月進(jìn)行兩次活動(dòng)。我們做到了使95％一98％的家長(zhǎng)都參加家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)。大約有25％的家庭，學(xué)生的母親和父親是雙雙地來(lái)上家長(zhǎng)學(xué)校的。結(jié)果形成了這樣的情況：學(xué)生家長(zhǎng)在學(xué)前組學(xué)習(xí)2、3年，在學(xué)齡初期組學(xué)習(xí)4年，在少年期組學(xué)習(xí)3年，在青年期組再學(xué)3年。如果沒(méi)有這一套對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育知識(shí)的啟蒙和提高他們的教育素養(yǎng)的體系，那么，我們學(xué)校要順利進(jìn)行教育工作簡(jiǎn)直是不可能的。 　　家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)大綱里，既包括共同性的教育學(xué)問(wèn)題，也有學(xué)前期、學(xué)齡初期、少年期和青年期教育上的一些特殊問(wèn)題。我們擺在中心位置上的一個(gè)最重要的問(wèn)題，就是教育目標(biāo)問(wèn)題?！拔覀円囵B(yǎng)什么樣的人?”——在家長(zhǎng)學(xué)校的每一個(gè)組里，都是從這一講開(kāi)始的。我們力求使家長(zhǎng)們(也像我們教師一樣)有一個(gè)明確的觀念，即：現(xiàn)在剛剛?cè)雽W(xué)或者在學(xué)乘法表的孩子，他們?cè)龠^(guò)幾年就要踏入勞動(dòng)和社會(huì)生活，那么這樣的人應(yīng)該具有什么樣的精神面貌。 　　我們認(rèn)為極其重要的一點(diǎn)，就是要使“設(shè)計(jì)人”的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長(zhǎng)的事業(yè)。我們?cè)诜治鼋逃^(guò)程時(shí)，用一些實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明：學(xué)生從家長(zhǎng)那里得到些什么，從教師那里得到些什么，以及從他度過(guò)閑暇時(shí)間的那個(gè)環(huán)境里得到些什么。家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：兒子或女兒首先是向他們學(xué)習(xí)的，包括學(xué)習(xí)好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。 在家長(zhǎng)學(xué)校的各個(gè)組里，我都要專(zhuān)門(mén)安排一次講課來(lái)談這樣一個(gè)問(wèn)題：兒童是怎樣潛移默化地從長(zhǎng)輩那里學(xué)習(xí)的。我們談到，家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。正是這種細(xì)致的分析(什么品質(zhì)是從哪里來(lái)的，是怎樣傳遞的，孩子的道德特征是怎樣發(fā)展的)，成了我們對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行日常工作(集體聽(tīng)課、個(gè)別談話)的內(nèi)容。這對(duì)于達(dá)到學(xué)校和家庭的教育影響的一致是十分重要的?！簿褪钦f(shuō)，要使家長(zhǎng)從孩　子身上看到自己，懂得兒童發(fā)展的辯證法。 不言而喻，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行工作要求有高度的機(jī)智。我們自然不能把家庭生活“抖底翻出來(lái)”，而要始終尊重家庭關(guān)系的含蓄性。如果有必要給家長(zhǎng)以幫助或提具體的建議，我們就采取個(gè)別談話的方式；對(duì)于談話涉及的內(nèi)容，我們是嚴(yán)格保密的。如果不這樣做，我們就會(huì)使家長(zhǎng)疏遠(yuǎn)學(xué)校，就無(wú)法了解家庭里的情況。 講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成首先是要使自身的行為完美起來(lái)。我們力求使家長(zhǎng)通過(guò)教育兒童而自己也振作向上，使他們加強(qiáng)對(duì)家庭、對(duì)兒童的責(zé)任感。 　　在家長(zhǎng)學(xué)校的每一個(gè)組里，我們向?qū)W生的父母說(shuō)明，學(xué)校在這個(gè)時(shí)期怎樣對(duì)學(xué)生實(shí)施智育、德育、美育和體育，以及我們希望家庭給予哪些協(xié)助。而家庭給予的主要協(xié)助，就是在家庭條件下實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育工作中所貫穿的那些思想。我們給家長(zhǎng)講解道德修養(yǎng)，在家長(zhǎng)學(xué)校的各個(gè)組里都對(duì)這個(gè)問(wèn)題予以極大的重視。我們說(shuō)明什么是熱愛(ài)勞動(dòng)、做事有條理、待人誠(chéng)懇；并且指出，如果兒童只顧享受別人創(chuàng)造的福利，那么他長(zhǎng)大了就會(huì)蠻橫地對(duì)待別人——首先是對(duì)待父母，而他自己也會(huì)淪落為不幸的人。 　　我們力求讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長(zhǎng)的成員創(chuàng)造物質(zhì)的和精神的福利，并且在這種創(chuàng)造中找到歡樂(lè)。幾年以前，我們跟家長(zhǎng)們商量好：在每一個(gè)家庭里，都讓兒童在指定的隆重的一天栽一棵樹(shù)，獻(xiàn)給母親、祖母、祖父、父親，然后由兒童照料這些樹(shù)。當(dāng)果樹(shù)結(jié)果的時(shí)候，兒童把第一批水果奉獻(xiàn)給長(zhǎng)輩。這已經(jīng)成為一條傳統(tǒng)。它能幫助樹(shù)立對(duì)勞動(dòng)的崇拜，對(duì)于兒童的德育、美育和體育都有重大的意義。 　　在家長(zhǎng)學(xué)校的各個(gè)組里，我們都告訴家長(zhǎng)，怎樣給子女灌輸這樣的信念：勞動(dòng)不僅是一種神圣的義務(wù)，而且也是一種歡樂(lè)。我們對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：如果你們想讓子女成長(zhǎng)為關(guān)心體貼別人的人，讓他們把父母當(dāng)成世界上最親愛(ài)的人，那就必須使他們把全部生活建立在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，而且最主要的是，要用高尚的思想和動(dòng)機(jī)去激勵(lì)這種勞動(dòng)。 　　在家長(zhǎng)學(xué)校的各組里，我們都要專(zhuān)門(mén)講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠(chéng)懇、對(duì)一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的。我們跟每一位父親和母親商量好，規(guī)定他們的孩子在家里要做哪些事 (照料動(dòng)物、種樹(shù)、養(yǎng)花)。 　　我們認(rèn)為，學(xué)生在少年早期就應(yīng)當(dāng)參加為家庭創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)勞動(dòng)。12、13歲，的學(xué)生在暑假里跟父母一起在田間和畜牧場(chǎng)里勞動(dòng)。高年級(jí)的男女青年已經(jīng)能以勞動(dòng)所得給家庭增加相當(dāng)可觀的收入——他們實(shí)際上已經(jīng)能掙出自己全年的口糧。 　我在給家長(zhǎng)學(xué)校青年期組的講課里總結(jié)道德教育和勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)w教師跟家長(zhǎng)們一起決定，暑假里把中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生分配到哪些成人集體里去勞動(dòng)比較合適，以及學(xué)生的勞動(dòng)鍛煉應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行。 　　我們建議家長(zhǎng)們，對(duì)于孩子們提出的跟他們對(duì)家庭收入和社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)貢獻(xiàn)“不相稱(chēng)的”要求應(yīng)當(dāng)加以限制。如果兒童單純消費(fèi)，如果他的一切要求都與勞動(dòng)無(wú)關(guān)地得到滿足，那么他就會(huì)逐漸地變成好吃懶做的人。我們指出，由于家長(zhǎng)不懂教育和教育無(wú)力，造成這種后果是必然的現(xiàn)象，并且進(jìn)一步使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：他們的子女的命運(yùn)就掌握在他們手里。 　　在學(xué)校里，在大家都從事各種創(chuàng)造性勞動(dòng)的環(huán)境中，每一個(gè)學(xué)生在少年早期就都有了自己喜愛(ài)的勞動(dòng)項(xiàng)目。在家里，家長(zhǎng)們也創(chuàng)造一些物質(zhì)條件(設(shè)置一個(gè)從事心愛(ài)勞動(dòng)的角落，購(gòu)買(mǎi)必要的工具和材料)，使每一個(gè)兒童、少年和青年發(fā)展他們的才能。學(xué)生在少年期和青年早期的勞動(dòng)愛(ài)好是常常變換的。我們跟家長(zhǎng)一起研究這些變化，盡量引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生能按他的稟賦最好的方向得到發(fā)展。 　　對(duì)學(xué)齡中期和學(xué)齡后期學(xué)生的家長(zhǎng)，我們每月進(jìn)行1、2次小組咨詢(xún)和個(gè)別談話，內(nèi)容是談怎樣發(fā)展的稟賦、愛(ài)好和才能，怎樣為青年人選擇今后的生活道路。我們向家長(zhǎng)們介紹中、高年級(jí)學(xué)生最喜歡哪些創(chuàng)造性勞動(dòng)項(xiàng)目。在“創(chuàng)造節(jié)”的日子里，家長(zhǎng)們到學(xué)校來(lái)，觀看他們的子女在教學(xué)工廠、實(shí)驗(yàn)室、工作室和教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地里做出的東西。 學(xué)校和家長(zhǎng)的教育影響的一致，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自尊感起著很大的作用。 讓我們?cè)賮?lái)談?wù)勯喿x和書(shū)籍的問(wèn)題。根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)w教師確定了一個(gè)家庭應(yīng)有的最低限度藏書(shū)目錄，以便供家長(zhǎng)、學(xué)前兒童、學(xué)齡初期、中期和后期的學(xué)生閱讀。我們?nèi)w教師深信，這不僅是進(jìn)行智育，而且是進(jìn)行德育、美育和情感教育的最重要的問(wèn)題之一。沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有一些藏書(shū)的家庭，往好處說(shuō)，不能對(duì)學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說(shuō)，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使兒童變得頭腦遲鈍，會(huì)限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校則不得不花費(fèi)巨大的努力去補(bǔ)償家庭智力興趣的這種缺陷。 　　我們認(rèn)為，家庭里要有一些藏書(shū)并且不斷地充實(shí)它，這不僅是為了讓學(xué)生有書(shū)可讀，而且是為了家長(zhǎng)也讀讀這些書(shū)。因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，家長(zhǎng)的智力興趣跟孩子自己閱讀是同樣重要的。很重要的一點(diǎn)是，要使家長(zhǎng)了解一些關(guān)于人的基本知識(shí)：人的身體發(fā)育、智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性。在每一個(gè)家庭里都應(yīng)當(dāng)有這些方面的書(shū)籍(可惜，這類(lèi)書(shū)還出版得太少)。我們還很關(guān)心，讓每一個(gè)家庭里都有莎士比亞、歌德、普希金、雪夫琴柯、塞萬(wàn)提斯、海涅、雨果、羅蘭、拜倫、但丁、果戈理、屠格涅夫的著作。我們希望父母在把這些著作反復(fù)閱讀之后，再轉(zhuǎn)交到兒子和女兒的手里。 　在20年間，我做了1200張卡片，其中記錄了學(xué)生在少年期和青年早期(直到中學(xué)畢業(yè))的精神發(fā)展情況。我在分析了這些材料以后得出一個(gè)結(jié)論：凡是道德修養(yǎng)好的、有自覺(jué)精神的勞動(dòng)者，都是在對(duì)書(shū)籍抱著深刻尊重態(tài)度的家庭里長(zhǎng)大的。 　　為了使學(xué)校和家庭在美育方面保持一致，我們首先設(shè)法使每一個(gè)家庭具有基本的審美素養(yǎng)。在家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)前組里，我們就通過(guò)有關(guān)的講座，使審美素養(yǎng)的各種因素(特別是音樂(lè)和造型藝術(shù))在家庭里先“習(xí)慣起來(lái)”，再得到發(fā)展。我們向家長(zhǎng)們提一些具體建議：應(yīng)當(dāng)讓學(xué)前期、學(xué)齡初期、學(xué)齡中期和學(xué)齡后期的學(xué)生聽(tīng)哪些音樂(lè)作品，怎樣發(fā)展兒童的音樂(lè)趣味。 　　我們經(jīng)常在家長(zhǎng)學(xué)校里單獨(dú)地跟母親們或者單獨(dú)地跟父親們舉行一些活動(dòng)，這樣做是為了討論與青春期有關(guān)的性教育問(wèn)題。例如，在單獨(dú)跟父親們進(jìn)行的活動(dòng)中，我們說(shuō)明父親應(yīng)當(dāng)怎樣把自己生活的智慧傳給兒子，應(yīng)當(dāng)怎樣在兒子的教育上保持堅(jiān)定的意志和貫徹始終的精神。 　為了保持教師集體跟家長(zhǎng)集體的經(jīng)常聯(lián)系，我們把那些最積極的、有較高教育修養(yǎng)的和生活經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)(每個(gè)年級(jí)找一位家長(zhǎng))吸收進(jìn)校務(wù)委員會(huì)。他們參與決定學(xué)校的一切教育問(wèn)題。