<p class="ql-block">文本來(lái)源：濟(jì)南古城歷史街區(qū)</p><p class="ql-block">原創(chuàng)：鞏金甌</p> <p class="ql-block">影壁</p><p class="ql-block">也叫“萬(wàn)仞宮墻”，位于文廟大門(mén)前，是孔廟中軸線上的第一座建筑。其名出自《論語(yǔ)·子張》：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗室之美，百官之富，得其門(mén)者或寡矣。”意思是說(shuō)孔子家的圍墻很高，如果找不到門(mén)進(jìn)去的話，就看不到里面建筑的宏偉和美麗壯觀。這里用宮墻之高萬(wàn)仞比喻孔子的學(xué)問(wèn)和思想博大精深。這座影壁為“一”字形，磚砌而成，長(zhǎng)9.72米，厚0.94米，高5.96米；黃琉璃瓦廡殿頂；東西兩面為撞頭，下堿以上南北兩面抹灰；北面中央鑲嵌圜線狀樹(shù)葉紋磚雕，是大門(mén)的對(duì)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大門(mén)</p><p class="ql-block">文廟的第一道門(mén)，面闊10.08米，面闊三間，進(jìn)深三間，通進(jìn)深5.74米，通高9.12米，建筑面積102平方米。黃琉璃瓦歇山頂建筑，朱漆木門(mén)，門(mén)上飾有金色門(mén)釘，共計(jì)198個(gè)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)熙熙攘攘的芙蓉街，行至盡頭，映入眼簾的是一座大型磚雕影壁墻，向前經(jīng)行大門(mén)、欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)之后，就是濟(jì)南最大的單體古建筑、山東省現(xiàn)存最大的單檐廡殿頂古建筑之一的大成殿。從芙蓉街北一直到明湖路，這組古建筑就是有著近千年歷史的濟(jì)南府學(xué)文廟。建筑群坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。主要建筑有大成門(mén)、欞星門(mén)、泮池、大成殿、明倫堂和尊經(jīng)閣等，其規(guī)模被稱(chēng)之為全國(guó)第三大文廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“府學(xué)”即古代“府”一級(jí)的官辦教育機(jī)構(gòu)，唐貞觀四年（630年）唐太宗下詔州、縣學(xué)皆建孔廟，從此各州縣大多在學(xué)宮旁邊建立孔廟。由于“廟學(xué)合一”的規(guī)制，所以文廟又稱(chēng)為學(xué)宮。濟(jì)南府學(xué)文廟于宋熙寧年間（1068-1077）由齊州太守李恭所建，元至整六年（1346），曾予大規(guī)改建，元末傾塌，明洪武二年（1369）重建。清代也多次對(duì)文廟進(jìn)行修整，大致保持了明朝文廟的規(guī)模和建筑布局。民國(guó)時(shí)期，曾有不同規(guī)模增建，許多建筑被毀。新中國(guó)成立后，文廟被大明湖小學(xué)、工廠等單位占用， 現(xiàn)在所見(jiàn)的建筑群大部分是近年修復(fù)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">濟(jì)南府學(xué)文廟建筑群圍繞南北中軸線修建。中軸線上的建筑依次為影壁、大成門(mén)、欞星門(mén)、泮池和石拱橋、屏門(mén)、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、環(huán)碧亭和尊經(jīng)閣等。中軸線兩側(cè)，原有有鄉(xiāng)賢祠、節(jié)孝祠、名宦祠、崇圣祠等建筑。</p> <p class="ql-block">欞星門(mén)</p><p class="ql-block">欞星即古代天文學(xué)上之“文星”，以此命名，表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此。將孔廟的大門(mén)稱(chēng)為“欞星門(mén)”，象征著封建社會(huì)尊孔如尊天，也寓意孔子是天上星宿下凡。充分體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)孔子及孔子學(xué)說(shuō)的褒揚(yáng)和尊崇。后因牌坊形如窗欞，遂改靈星為欞星。此牌坊“欞星門(mén)”三個(gè)字為乾隆御筆，古代的欞寫(xiě)法是木字旁，右邊是雨字頭三個(gè)口一個(gè)巫，由于孔子不信鬼神，所以把巫給去掉了，于是有了現(xiàn)在的欞星門(mén)。文廟原欞星門(mén)已毀，新門(mén)是按照曲阜孔廟欞星門(mén)的尺寸來(lái)修復(fù)的。</p> <p class="ql-block">中規(guī)亭</p><p class="ql-block">始建于明朝萬(wàn)歷庚子年間，中矩亭為方形，高5.65米；中規(guī)亭為圓形，高5.95米，黃琉璃瓦攢尖頂。語(yǔ)出《禮記·玉藻》之“周旋中規(guī)，折旋中矩”和《周禮·考工記》之“方者中矩，圓者中規(guī)”。典故出自董子語(yǔ)錄“不修規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，寓意提醒學(xué)子規(guī)規(guī)矩矩。</p> <p class="ql-block">中矩亭</p><p class="ql-block">始建于明朝萬(wàn)歷庚子年間，中矩亭為方形，高5.65米；中規(guī)亭為圓形，高5.95米，黃琉璃瓦攢尖頂。語(yǔ)出《禮記·玉藻》之“周旋中規(guī)，折旋中矩”和《周禮·考工記》之“方者中矩，圓者中規(guī)”。典故出自董子語(yǔ)錄“不修規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，寓意提醒學(xué)子規(guī)規(guī)矩矩。</p> <p class="ql-block">太和元?dú)夥?lt;/p><p class="ql-block">濟(jì)南府學(xué)文廟的太和元?dú)夥晃挥谥幸?guī)亭旁院墻西側(cè)，“太和元?dú)狻笔琴澴u(yù)孔子的學(xué)術(shù)思想如同太空天體，循環(huán)往復(fù)、永恒長(zhǎng)存。</p> <p class="ql-block">泮池</p><p class="ql-block">泮池及浮橋的歷史可追溯到春秋時(shí)期?！抖Y記·王制》中曾記載：“大學(xué)在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖（泮）宮。”“辟雍”，四周環(huán)水，而泮宮東、西、南三面圍以池水，形如半壁，呈半圓狀，取玉壁之半之意稱(chēng)泮池。到了后來(lái)，泮池為儒家的文廟、學(xué)宮所專(zhuān)用，成為文廟興官學(xué)的標(biāo)志。孔子曾受封為文宣王，所以有“泮池”。古時(shí)學(xué)童進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)生員，須經(jīng)泮橋入宮拜孔子，叫入泮或游泮。詩(shī)經(jīng)泮水篇有“思樂(lè)泮水，薄采其芹”等句，意思是古時(shí)士子若中了秀才，到孔廟祭拜時(shí)，可在泮池中摘采水芹，插在帽緣上，以示文才。</p> <p class="ql-block">文廟泮池近半圓形，弧面朝南，北岸弦長(zhǎng)37.4米，池深約2米，白石望柱、欄板繞池一周，泮池上有一座五孔石拱橋，即泮橋，從中間縱跨南北，將其分為東西兩部分，據(jù)考證，這是濟(jì)南最古老的石筑拱形橋。東泮池南側(cè)還保留著一段完整的玉帶河，具有重要的文物價(jià)值。在府學(xué)文廟的重修過(guò)程中，施工人員還在屏門(mén)以北發(fā)現(xiàn)了明代泮池遺跡，并將之恢復(fù)，使文廟內(nèi)出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“雙泮池”景觀。</p> <p class="ql-block">鐘英坊和毓秀坊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘英坊在東，毓秀坊在西，彼此遙相對(duì)應(yīng)。二坊形制相同，面闊7.72米，進(jìn)深3.74米，高7.50米，均為四柱三間三樓廡殿頂式木質(zhì)牌坊，覆黃琉璃瓦，并施有彩畫(huà)，十分精美。鐘是凝聚、集中的意思；毓是養(yǎng)育的意思。鐘英毓秀是指凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。形容山川秀美，人才輩出。</p> <p class="ql-block">屏門(mén)</p><p class="ql-block">面闊14.92米，進(jìn)深5.16米，高約8.48米，六根石制坊柱，前后各用斜柱支撐，柱礎(chǔ)由石鼓夾抱；坊頂五樓，由明間向兩側(cè)呈三階式錯(cuò)落，重昂?jiǎn)伍軓T殿頂，覆黃琉璃瓦，飾吻獸，檐下以云頭斗栱承托，額枋上原有“海岱文樞”四字，并彩繪“旭日云鶴”、“金龍戲珠”、“西番蓮”等圖案。1952年，牌坊的地上部分被遷建至大明湖公園南門(mén)?，F(xiàn)在所看到的屏門(mén)是2005年文廟大修的時(shí)候參照有關(guān)考古資料在原基礎(chǔ)上按原形進(jìn)行復(fù)原的。</p> <p class="ql-block">戟門(mén)</p><p class="ql-block">又稱(chēng)大成門(mén)，是通往大成殿區(qū)域的正門(mén)，因兩旁小耳房里曾設(shè)置以示威儀的戟而名。《道光·濟(jì)南府志》中曾有記載：“廟門(mén)舊名戟門(mén)，宋太祖建隆年間詔用正一品禮，立十六戟于文宣王之廟內(nèi)，徽宗大觀四年詔用王者制，廟門(mén)增二十四戟，此戟門(mén)之名所由昉也?！?戟門(mén)面闊三間，單檐歇山頂，上覆黃琉璃筒瓦。朱漆木門(mén)，門(mén)上飾有238個(gè)金色門(mén)釘。其外檐斗栱，均為五彩重昂斗栱；并施有“金龍戲珠”等彩畫(huà)。各間均為磚石砌卷門(mén)，室內(nèi)地面用方磚鋪墁，臺(tái)明用青石鋪就。戟門(mén)兩側(cè)原與廊廡相連，與大成殿組成一封閉院落。大成門(mén)有左中右三個(gè)門(mén)，為表示對(duì)孔子及文廟的尊崇，平時(shí)僅以?xún)膳砸撮T(mén)出入，東稱(chēng)“金聲”，西稱(chēng)“玉振”。</p> <p class="ql-block">東西廊廡</p><p class="ql-block">是位于屏門(mén)和戟門(mén)之間院落的東西兩側(cè)的廂房，造型嚴(yán)整，是祭祀供奉配享孔子的歷代先賢先儒的場(chǎng)所。東、西廊廡南北長(zhǎng)68.76米，進(jìn)深6.30米，高6.85米。各地文廟祀奉的先賢先儒大都是儒家學(xué)派的著名人物和中國(guó)歷史上的代表人物。</p> <p class="ql-block">兩廡所祀奉的先賢先儒名錄和等級(jí)次位，歷代多有變化增刪。據(jù)《道光濟(jì)南府志》所載，至道光年間，清代東西廡從祀的先賢為77人，先儒為46人。清道光以后至民國(guó)時(shí)期，文廟內(nèi)的先賢先儒仍然不斷有罷黜和增加，所處位次也有所變化。復(fù)建后的東西廊廡共34間，每間放兩座孔子弟子塑像，總共放68座。</p> <p class="ql-block">鐵牛亭</p><p class="ql-block">亭內(nèi)有鐵牛山。老濟(jì)南素有“三山不見(jiàn)”之說(shuō)，“三山”是指歷山、鐵牛山和灰山。鐵牛山原在庠門(mén)里街東面的街上，由于街道不斷展寬、加高，“山”便深埋到地下去了。</p> <p class="ql-block">月臺(tái)</p><p class="ql-block">大成殿前的露臺(tái)，還可稱(chēng) “佾臺(tái)”，是古代舉行祭孔樂(lè)舞儀式的地方。月臺(tái)有兩種形式，一是雙層月臺(tái)，宏偉華麗，與皇宮露臺(tái)形制相同，以曲阜孔廟大成殿前的雙層月臺(tái)為代表。另一種就是單層月臺(tái)，屬一般文廟所有，濟(jì)南府學(xué)文廟大成殿前的月臺(tái)即屬此列。清代以后至民國(guó)時(shí)期，每年的舊歷八月和二月，即孔子的誕辰月和祭月，大成殿前都要舉行盛大的祭孔儀式。</p> <p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block">文廟的主體建筑，是文廟的正殿。大成殿在歷史上曾有文宣王殿、宣圣殿、先師殿等不同稱(chēng)謂，宋崇寧三年（公元1104年）宋徽宗尊孔子“集先圣先賢之成”，賜名“大成殿”，并御書(shū)匾額。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成殿原坐落在寬闊的月臺(tái)上，隨著歲月變遷，建筑已破損不堪，脊獸在文革中被砸毀，殿基也早與地面齊平，重修時(shí)，采用了“落架抬升”的方式，將大殿全部拆除并仔細(xì)標(biāo)記構(gòu)件，抬高地基，然后在原地盡量使用原物重建。重建后的大成殿，整體抬升了1.5米，重現(xiàn)當(dāng)年的高峻。此殿面闊九間，東西闊34.5米；進(jìn)深四間，南北深13.88米；通高13.36米，面積約480平方米。單檐廡殿頂，上覆蓋黃琉璃筒瓦，木架為抬梁式結(jié)構(gòu)，前后施雙步梁，柱有收分、側(cè)角和升起，保留了宋代建筑的特點(diǎn)。檐口有明顯的翹升，檐下設(shè)斗栱，明間平身科兩攢，其他間各一攢。柱頭科、平身科外拽均兩栱重昂，昂下有陰刻的華頭子，斗栱和墊板繪有彩畫(huà)。殿內(nèi)采用減柱做法，頂部設(shè)天花，標(biāo)高不同，其中明間和次間的天花較低，梢間和盡間的則較高。梁檁繪有旋子彩畫(huà)。殿周東、西、北三面圍以檐墻，南面前檐居中各間為朱漆雕六抹頭菱花隔扇門(mén)，兩端盡間為菱花窗。</p> <p class="ql-block">東、西御碑亭</p><p class="ql-block">在大成殿前，左右各一，六角形，高7.92米，黃琉璃瓦頂，康熙年間建，是用來(lái)放置石碑的建筑。石碑主要刻有記載孔廟修建、祭祀等重大活動(dòng)的文獻(xiàn)。東碑亭建于康熙25年（1686年），西碑亭建于康熙二十八年（1689年）。碑亭毀于文革，但遺址、殘碑尚存。該建筑是2006年經(jīng)考古發(fā)掘遺址后，參照相關(guān)考古資料在原址復(fù)原出來(lái)的。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)五十年代的大成殿正中供奉孔子及四配像，頂部懸掛清帝題寫(xiě)匾額數(shù)塊，皆毀于文革。2005年，一塊清世宗御筆“生民未有”殘匾被偶然發(fā)現(xiàn)。重修后的大成殿內(nèi)正中供奉孔子塑像，四配配享分列兩側(cè)，復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思東位西向，宗圣曾子、亞圣孟子西位東向。十二哲從祀，東六哲是閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、有子若；西六哲是冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、顓孫子師、朱子熹。他們都是按一左一右排序。大成殿是祭孔活動(dòng)的主要場(chǎng)所。祭祀的主要儀式叫“大成殿釋典禮”，按“鳴贊”、“引贊”的呼吟，整個(gè)過(guò)程由迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌和送神共六部分組成。分別奏昭平、宣平、秩平、敘平、懿平、德平之章。舞姿則體現(xiàn)了“予、懷、明、德”等字的喻意，集中體現(xiàn)了孔子“仁德”、“禮樂(lè)”的主體思想。古代祭孔程序均為皇帝欽定，祭祀活動(dòng)非常隆重：祭孔儀式盛大，文人墨客云集，場(chǎng)面蔚為壯觀。從在濟(jì)為官的曾鞏、蘇轍到出身濟(jì)南的張養(yǎng)浩、李攀龍，周永等歷代名士都曾在此留下了足跡。文廟祭祀器是比較專(zhuān)門(mén)的禮樂(lè)器。在各地文廟大成殿里，孔子及四配十二哲須彌座前，安放有“大成樂(lè)”─—由八種材料：金、石、絲、竹、匏、土、革、木等制成的“八音”樂(lè)器。還有豆、籩、登、簋、爵、篚等古代祭器。匾額和碑刻：上世紀(jì)五十年代，文廟內(nèi)尚存明、清碑碣27通，包括大成殿內(nèi)匾額七塊，明倫堂匾額一塊及其它石刻數(shù)種。文化大革命期間，這些文物大部分被毀。到1982年普查時(shí)，僅剩清同治間“重修濟(jì)南府學(xué)文廟碑”和道光間“濟(jì)南府學(xué)教授訓(xùn)導(dǎo)為禁約事碑”等寥寥幾塊幸存。此外，1991年大明湖路小學(xué)（原府學(xué)文廟）維修校舍，出土了一塊重要的石刻，即“宣圣遺像”碑，明嘉靖三十九年（1560）刻，原立于府學(xué)大成殿中，現(xiàn)存濟(jì)南市博物館。</p> <p class="ql-block">屋脊獸</p><p class="ql-block">明清兩代有明確規(guī)定，全國(guó)除皇宮太和殿（金鑾殿）的跑獸用十個(gè)外，其他建筑上都要用奇數(shù)，數(shù)目因建筑的等級(jí)而相應(yīng)增減。北京天安門(mén)、曲阜孔廟大成殿、承德外八廟大雄寶殿等建筑均飾有九個(gè)跑獸。在州縣的建筑中，帶有龍、鳳的很少，數(shù)目一般都在五個(gè)以下，只有供奉孔子的文廟中主要建筑是五個(gè)跑獸。而濟(jì)南文廟大成殿屋脊上飾有七個(gè)跑獸，僅次于曲阜孔廟。</p> <p class="ql-block">明倫堂、四書(shū)齋</p><p class="ql-block">明倫堂是儒學(xué)的正殿，面闊五間，20.3米，進(jìn)深13.40米，高10.54米，建筑面積272.02平方米，單檐歇山頂，檐下斗栱，施彩畫(huà)，為各地文廟內(nèi)學(xué)宮（府學(xué)或縣學(xué)）的主要建筑。古時(shí)，每月朔望（農(nóng)歷初一和十五）朝圣（即孔子）后，學(xué)子們都會(huì)聚集在此，聆聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭（倫理和政府法令）。</p> <p class="ql-block">齋室是古代學(xué)子自修讀書(shū)的地方，書(shū)齋分列明倫堂東西兩側(cè)，名稱(chēng)分別是“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”。其中，“志道”、“據(jù)德”、“依仁”三個(gè)齋室面闊10.20米，進(jìn)深6.67米，高5.80米，建筑面積均為68.03平方米；“游藝”齋略小，面闊9米，進(jìn)深6.67米，高5.80米，建筑面積60.03平方米?！?lt;/p> <p class="ql-block">尊經(jīng)閣</p><p class="ql-block">尊經(jīng)閣是文廟建制中不可或缺的建筑，有尊孔讀經(jīng)之意，是貯太經(jīng)、御制諸書(shū)及百家子史的藏書(shū)樓。原尊經(jīng)閣曾藏有多通石碑，現(xiàn)已不存。復(fù)建后的尊經(jīng)閣共兩層，面闊18.40米，進(jìn)深13.20米，室內(nèi)地面至龍脊寶頂高16.88米，正門(mén)高度5.34米，建筑面積242.88平方米，為文廟內(nèi)最高的建筑。儒學(xué)主張中正有序，反映在文廟建筑上，則表現(xiàn)為普遍采用中軸對(duì)稱(chēng)的布局方式，沿軸線南北縱深發(fā)展，對(duì)軸線之外的附屬部分采取嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的手法，遵循倫理秩序，突出居中為尊。</p> <p class="ql-block">同時(shí)，在建筑的排布上，運(yùn)用單體院落作為基本單元，若干院落組成群體，以漸進(jìn)單元的空間變化產(chǎn)生不同的效果，整體來(lái)看，使得整個(gè)文廟建筑組群有起始，有過(guò)渡，有高潮，有結(jié)尾。整個(gè)建筑參差有致，嚴(yán)謹(jǐn)有序，突出體現(xiàn)了儒家思想中“序”的觀念。</p> <p class="ql-block">犧牲所面闊10.48米，進(jìn)深6.49米，高6.29米，建筑面積68平方米。硬山頂，覆青瓦，前有檐廊。這是祭孔大典上準(zhǔn)備祭祀用品的場(chǎng)所。祭祀時(shí)，有牲（牛羊豕）、羹（太羹、和羹）、四主食（黍、稷、稻、粱），八籩（干物）、八豆（濡物）等祭品。該建筑是根據(jù)史料記載，對(duì)稱(chēng)于更衣所在原址上進(jìn)行復(fù)建的。</p> <p class="ql-block">更衣所，犧牲所</p><p class="ql-block">更衣所面闊10.48米，進(jìn)深6.49米，高6.29米，建筑面積68平方米。硬山頂，覆青瓦，前有檐廊。每年祭孔時(shí)，儀式十分莊嚴(yán)而隆重，主祭官于此更衣沐浴，齋宿三日。關(guān)于祭孔，地方文廟都有嚴(yán)格的禁忌：“每歲仲春秋上丁前二日，各衙門(mén)設(shè)齋戒牌，不飲酒，不食蒜薤，不吊喪問(wèn)疾，不聽(tīng)樂(lè)，不理刑，不判署刑殺文字，不預(yù)穢惡事?！?lt;/p>