<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《孤境何妨》</span></p><p class="ql-block"> 王應科</p><p class="ql-block">南國冬淺，我獨坐窗前。玻璃外流光過境，玻璃內(nèi)時光凝止。這種“身在其中卻隔著一層”的薄透感，恰似人生行至晚境時特有的心境——不再急于泅渡，只安然作岸上觀者。此時的孤寂，不復是青春期的惶惑或中年時的重負，而化作一面被歲月擦亮的銅鏡，清晰照見生命最本真的木理石紋。</p><p class="ql-block">一、獨處：與天地精神相往來</p><p class="ql-block">年少時畏懼孤獨，視其為殘缺；中年時抵抗孤獨，以此為關卡；待到銀發(fā)滿肩方頓悟，孤獨原是生命贈予的一場盛大清歡。《莊子·在宥》有言：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！贝恕蔼氂小狈枪缕?，乃是精神的圓滿自足。恰如魏晉孫登長隱蘇門山，世人譏其癡頑，他卻于山中觀四時代序、察天地消息，終對來訪的嵇康道破天機：“用光在乎得薪，用才在乎識真?！?lt;/p><p class="ql-block">這令我想起無數(shù)個獨處的夜晚。當市聲如潮水退去，我盤坐陽臺，垂目靜息，細聽體內(nèi)江河的流動，感受心神與天地同頻的震顫。每日修行自黎明前始：站樁、早膳、行路、熱身、太極、品茗、午憩、打坐……窗外的歌聲偶來，我不拒不迎，任其如風穿堂——那何曾是干擾？分明是助我入定的梵音。儒家“慎獨”、道家“守靜”、佛家“止觀”，皆指歸于同一真義：在獨處中斂神歸元。梭羅棲居瓦爾登湖畔，不正是為“將生活逼至絕境，還原其最基本形態(tài)”么？</p><p class="ql-block">二、離群：深耕心田的修行</p><p class="ql-block">曾有友人相問：“如此離群索居，豈不寂寞？”我唯莞爾。寂寞是空谷回音，孤獨是滿月盈懷。昔年羅馬皇帝戴克里先退位種菜，面對復出之請只答：“且看我手植白菜，較治理帝國時更為茁壯?！贝朔浅C情，乃是徹悟——真正的強大，是能依本心而活，不為外物所役。</p><p class="ql-block">道家所謂“清凈無為”，非不作為，乃不妄為。獨處時那些看似無用的光陰：讀幾頁閑書，聽一夜雨聲，凝望窗外芒果樹與紫荊花在風中輕顫……恰是這些時刻，讓生命從“生存”浮升為“存在”。佛家云“定能生慧”，當心湖止波如古井，方能照見天心月圓，照見自己最真實的容顏。這何嘗不是一種深耕？在寂靜中向下扎根，直至觸到生命源頭的活泉。</p><p class="ql-block">三、融通：孤境中的天地大美</p><p class="ql-block">至深的孤獨，往往通往至廣的融合。千利休于方寸茶室中踐行“和敬清寂”，從一碗茶里照見整幅自然。此種境界，恰似中國山水畫中的留白——虛空之處非缺席，乃是氣息流轉之域，神思馳騁之疆。</p><p class="ql-block">每至夜深，我倚靠床頭，任由臺燈投下溫潤光暈。此時不讀厚重典籍，只展卷清淡散文，或吟幾闋詩詞，甚或闔目養(yǎng)神。白日的言語、事務，此刻皆溫柔放下。這種放下非逃避，而是釋懷——釋家言“放下執(zhí)著”，儒家講“知止有定”，道家謂“為道日損”，皆在訴說：生命的豐盈，常需以減法成全。</p><p class="ql-block">老歌在耳畔循環(huán)往復?！对娊?jīng)》低吟：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！毙芍谐粮〉?，何止個人記憶？那是一代人的青春，一個時代的體溫。聆聽間恍然頓悟：那些來來去去的人，聚聚散散的緣，不過是天地間自然的呼吸吐納。正如四時有序，花開有時，葉落有時，孤獨亦有其時。</p><p class="ql-block">四、孤境：生命至高的清歡</p><p class="ql-block">行至晚境，愈發(fā)體認：孤獨并非孤立，而是與天地連結的隱秘通道。儒家“天人合一”、道家“與道冥合”、佛家“涅槃寂靜”，皆指向同一彼岸——當生命褪盡社會角色的衣衫，卸下人際負累的行囊，回歸最本真的存在狀態(tài)時，反而能與更大的存在共振和鳴。</p><p class="ql-block">至此方懂王維“行到水窮處，坐看云起時”的深意。人生長河奔流至此，似已山窮水盡，但當你安然落座，卻見云靄正從另一峰巒升起——那是精神的新生，是生命在另一維度的蘇醒與舒展。</p><p class="ql-block">故而，孤境何妨？</p><p class="ql-block">它使我們在喧囂中保有清醒，在人群中護守本心。它給予時空以沉淀歲月的泥沙，以反芻生命的真味。它是一間靜室，容我們“獨立守神”；是一面古鏡，照見“本來面目”；更是一條幽徑，通往“天地與我并生，萬物與我為一”的化境。</p><p class="ql-block">南國冬夜?jié)u沉。我以清凈心觀照自身，熄滅臺燈，任黑暗溫柔包裹。窗外偶有車聲掠過，如遠潮漸息。在這至深的寂靜中，我聽見自己的心跳——平穩(wěn)、有力，如大地深處的脈動。原來最深的孤獨里，棲居著最完整的自己，以及連接萬物的密鑰。</p><p class="ql-block">孤獨從來不是生命的減法，而是精神開平方后抵達的更高維度。當我們不而豐盈的彼岸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫于2026.1.5小寒</p> <p class="ql-block"> 《浣溪沙》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隔岸炊煙裊作紗，小寒偏愛海南家。丹霞潑染碧空奢。</p><p class="ql-block">盞底芳春醒醉眼，風前何必臥殘花。綠窗長對四時霞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026.1.5</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《青玉案·望海潮》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云濤翻涌接天闊，椰林外，鳴沙鳥。足底銀灘明似掃。雪浪崩空，蒼巖垂照，萬頃星波搖。</p><p class="ql-block">半生行盡紅塵道，獨愛滄溟聽夜嘯。欲訪仙蹤何處好？暮煙凝浦，南山鐘杳，月出蛟宮曉。</p><p class="ql-block"> 2026.1.5</p>