<p class="ql-block">成年家庭中的喪失和哀悼</p><p class="ql-block">喪失和哀悼是家庭穿越每一個發(fā)展階段和生命危機的要素。帕克斯(1971）引入了"心理一社會過渡"這一術(shù)語來描述"生活空間中發(fā)生的主要變化，這些變化發(fā)生在相對短的時間里，具有持續(xù)的作用，并影響到假想世界的大部分領(lǐng)域"( p .103)。它們中有一些伴隨著特定的儀式，并有清楚的標(biāo)記：生日、畢業(yè)、婚姻、孩子的出生、死亡。另外一些比較微妙，包括隨著年齡增長導(dǎo)致的變化。在每一個心理過渡期家庭都需要哀悼舊的環(huán)境和忍受面對新事物的焦慮，以此來應(yīng)對改變的生活環(huán)境。對于生活空間減少的哀悼和焦慮的管理在適應(yīng)生命周期每個階段時并不是那么明顯，除非發(fā)生真實的喪失，比如孩子的喪失或夫妻一方的死亡或殘疾。在撫養(yǎng)孩子的任務(wù)多多少少完成之后的成年家庭階段中，哀悼和走向新生活的能力最大程度地受到檢驗。這是夫妻相互成為對方全部的能力，這種方式他們以前從來沒有碰到過，或者自從結(jié)婚以來他們從來沒有面對過。在更早的時期，他們有著對將來共有的期待，相互帶著美好的、主要是正性的感受。對于未解決的客體關(guān)系的困難來說，慢慢衰退的情形很可能變成一個文化媒介。</p><p class="ql-block">這里可能會有一種失落感，在生活中失掉從孩子身上獲得的替代滿足，會給夫妻帶來與日俱增的耗盡感。更壞的是夫妻之間相互指責(zé)的重演（以前是被孩子作為一個撫慰的客體的存在中和了），因為這會導(dǎo)致兩個人被鎖在一個都很耗竭并且事實上確實有害的環(huán)境中。就像埃里克森描述的（1950)：個人整合的問題現(xiàn)在變得極為重要，因為個體正在面臨自我的喪失，他有機會成為并且已經(jīng)成為自我理想希望他成為的樣子。此時的個體開始與所處的環(huán)境斗爭，試著去適應(yīng)夫妻兩人的生活，因為不會再有更大的家庭領(lǐng)域可以過活了。</p>