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以此回應(yīng)諸位的拳拳之意：一是立志，二是勤學(xué)，三是改過(guò)，四是責(zé)善。

致良知知行合一

<p class="ql-block">教條示龍場(chǎng)諸生</p><p class="ql-block">諸位學(xué)子隨我在此學(xué)習(xí)，盛況空前。我唯恐不能有助于諸位，特提岀四項(xiàng)教規(guī)進(jìn)行勸勉，以此回應(yīng)諸位的拳拳之意：一是立志，二是勤學(xué)，三是改過(guò)，四是責(zé)善。諸位定要認(rèn)真聽(tīng)講，切莫輕慢忽視。。贊揚(yáng)他人的優(yōu)思這個(gè)道理，就可以明確立什么志了！</p> <p class="ql-block">立志</p><p class="ql-block">志不立，天下無(wú)可成之事。哪怕想成為各行各業(yè)的能工巧匠，無(wú)不是以立志為本。如今一些為學(xué)之人荒廢學(xué)業(yè)，懶惰散漫，虛擲光陰，最終一事無(wú)成，究其原因，都是由于不立志的緣故。一個(gè)人，如果立志成為圣人，就可以成為圣人；如果立志成為賢人，就可以成為賢人。人不立志，就像無(wú)舵之舟，順流漂蕩；又像無(wú)銜之馬，肆意奔逸，也不知道最終抵達(dá)何處。古話曾講：“如果一個(gè)人為善，卻使父母惱怒他，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親鄙視、厭惡他，真若如此，不為善也罷。如果為善，父母喜愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親敬重、信任他，何苦不為善、為君子呢？如果一個(gè)人為惡，卻使父母喜愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親敬重、信任他，真若如此，那為惡也罷。如果為惡，父母惱怒他，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親鄙視、厭惡他，又何苦要為惡、為小人呢？”諸位深思這個(gè)道理，就可以明確立什么志了。</p> <p class="ql-block">勤學(xué)</p><p class="ql-block">已經(jīng)立志為君子，自當(dāng)發(fā)奮求學(xué)。但凡學(xué)習(xí)不夠勤奮，必定是志向尚未篤定。隨我學(xué)習(xí)的學(xué)子，不要以聰明機(jī)敏為高，而應(yīng)當(dāng)以勤奮謙謹(jǐn)為上。各位試著觀察同學(xué)之中，假如有這樣的人，他明明腹中空空卻假裝學(xué)識(shí)淵博，明明一無(wú)所知卻冒充經(jīng)綸滿腹，掩蓋自己的短處，嫉妒他人的長(zhǎng)處，自夸自大，自以為是，大話連篇，欺騙別人，即使此人夭資稟賦都很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中，難道沒(méi)有人厭惡他嗎？難道沒(méi)有人忽視他嗎？他固然想欺騙人，難道別人真的會(huì)被他欺騙嗎？難道同學(xué)中沒(méi)有人暗地里譏笑他嗎？假如還有一種人，以謙虛緘默自守，以無(wú)才無(wú)能自居，篤志力行,勤學(xué)好問(wèn)；點(diǎn)，檢查自己的不足；學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的短處；忠誠(chéng)可信，和樂(lè)平易，表里如一，內(nèi)外一致，即使這個(gè)人夭資稟賦稍顯不足，同學(xué)當(dāng)中，難道沒(méi)有人贊許羨慕他嗎？他固然以無(wú)能自居，而且不求高過(guò)他人，難道人們真的會(huì)認(rèn)為他無(wú)能嗎？真的會(huì)不敬重他嗎？諸位明白了這些，就可以明確勤學(xué)的內(nèi)容了。</p> <p class="ql-block">改過(guò)</p><p class="ql-block">即使是大賢也避免不了會(huì)有過(guò)失。然而這并不妨礙他成為大賢，其原因是他有過(guò)即改。所以，人并非是以無(wú)過(guò)為貴，而是以有過(guò)能改為貴。諸位學(xué)子自己反?。浩饺帐欠褚灿腥绷賽u、不忠不信的行為？是否在孝親愛(ài)友之道上有虧欠？是否有狡詐刻薄的習(xí)氣？我想諸位大概還不至于此吧。如若不幸，真的有人有類似問(wèn)題，那是他因不懂得這些道理而誤犯，也是因?yàn)槠饺杖鄙賻熡训慕虒?dǎo)勸誡的緣故。諸位學(xué)子自我反省一下，萬(wàn)一存在類似的問(wèn)題，當(dāng)然應(yīng)該痛切地自責(zé)懺悔，不過(guò)，也不應(yīng)當(dāng)因此而失去信心，以至于喪失改過(guò)向善的勇氣。一旦能將惡習(xí)洗除干凈，就算從前做過(guò)盜寇，也不妨礙他今天成為一位君子。如果有人認(rèn)為過(guò)去已經(jīng)犯了很多錯(cuò)誤，今天即使改過(guò)從善，別人仍舊不會(huì)信任自己，何況這么做，也無(wú)法彌補(bǔ)之前的錯(cuò)誤，反懷著羞恥愧疚、恐懼沮喪的心理，甘愿鄙陋齷破地過(guò)一輩子。對(duì)于這種人，我也只好絕望了。</p> <p class="ql-block">責(zé)善</p><p class="ql-block">勸勉向善，這是朋友間應(yīng)盡的責(zé)任。不過(guò)必須要“忠言相告，而且要善加引導(dǎo)”。盡自己的忠愛(ài)之心，用委婉恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ屌笥崖?tīng)了就能接受，明白了就能改正，內(nèi)心有所觸動(dòng)卻不至于惱怒，這樣才是最好的責(zé)善。如果一上來(lái)就揭露他人的過(guò)惡,猛烈抨擊，令他無(wú)地自容，他將會(huì)羞愧難堪，憤恨不已，到了這一步，即使他想放低自己聽(tīng)從勸告，恐怕也做不到了。這么做，就是在刺激人作惡啊。因此凡是攻擊他人的短處，揭發(fā)他人的隱私，以此來(lái)博取正直名聲的行為，都談不上是責(zé)善。盡管我們不能用這種方式對(duì)待別人，但如果有人用這種方式對(duì)待我們，該如何處理呢？凡是攻擊我過(guò)失的人，都是我的老師，我怎么可以不樂(lè)于接受而且心存感激呢？對(duì)于圣人之道，我目前尚未有什么心得，自己的學(xué)問(wèn)也很粗淺，有愧于諸位學(xué)子跟隨我在此學(xué)習(xí)。當(dāng)我徹夜反省的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的惡行都尚未斷除，更何況是無(wú)心的過(guò)失呢？古人說(shuō)：“侍奉老師，既不能冒犯老師的尊嚴(yán)，也不能隱匿老師的過(guò)失?！比绻H地將此理解為不能對(duì)老師有所勸諫，那就錯(cuò)了。勸諫老師的正確方法是，言語(yǔ)直接卻不至于冒犯他，言辭委婉又不至于隱晦不明。如果我是正確的，因?yàn)樗说膭裰G，我可以確認(rèn)我做對(duì)的地方；如果我是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗说膭裰G，我就可以改正我的過(guò)錯(cuò)。這就是教學(xué)相長(zhǎng)啊。諸位學(xué)子的責(zé)善，就從我開(kāi)始吧！</p>