有求為圣人之志，然后可與共學(xué)?！比巳绻媪⑾鲁墒ブ?，就必然會(huì)思考，圣人之所以成為圣人的原因是什么？

吾弟守文前來問學(xué)，我告訴他要立志。守文請(qǐng)我依照條理寫下來，以便他能時(shí)時(shí)觀看，并希望我的文辭寫得通俗淺顯，以便他理解領(lǐng)悟。

2026-01-29

以此回應(yīng)諸位的拳拳之意：一是立志，二是勤學(xué)，三是改過，四是責(zé)善。

諸位學(xué)子隨我在此學(xué)習(xí)，盛況空前。我唯恐不能有助于諸位，特提岀四項(xiàng)教規(guī)進(jìn)行勸勉，以此回應(yīng)諸位的拳拳之意：一是立志，二是勤學(xué)

2026-01-25

反者道之動(dòng)

釋義：事物發(fā)展到極點(diǎn)，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。啟示：當(dāng)你跌到谷底，別怕，因?yàn)槭Ｏ碌穆范际窍蛏系?。生活中的壞事，往往是好事的?/p>

2026-01-20

務(wù)要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)；天下聰明俊秀不少，所以德，

汝之命，未知若何。即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時(shí)當(dāng)順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世

2026-01-11

汝母見所行不多，輒顰蹙曰：“我前在家，相助為善，故三千之?dāng)?shù)得完；今許一萬，衙中無事可行，何時(shí)得圓滿乎？”

汝母見所行不多，輒顰蹙曰：“我前在家，相助為善，故三千之?dāng)?shù)得完；今許一萬，衙中無事可行，何時(shí)得圓滿乎？”，【譯文】，你母

2026-01-11

到明年，禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一，其言不驗(yàn)，而秋闈中式矣。

余初號(hào)學(xué)海，是日改號(hào)了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而后，終日兢兢，便覺與前不同。【譯文】，我剛開始的號(hào)為學(xué)

2026-01-11

孟子論立命之學(xué)，而曰：‘夭壽不貳?！蜇才c壽，至貳者也。當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)，孰為夭，孰為壽？

語余曰：“符箓家有云：‘不會(huì)書符，被鬼神笑。’此有秘傳，只是不動(dòng)念也。執(zhí)筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。從此念頭不動(dòng)處，

2026-01-11

“知人者智， 自知者明?！贬屃x：了解別人是聰明，認(rèn)清自己才是智慧。啟示：別總盯著別人活，先找到自己的節(jié)奏。

《道德經(jīng)》只有五千字，但里面的智慧博大精深，有人說老子只寫了這一部書，但卻超越了所有的作家，可想而知，這五千字的份量，我

2026-01-10

云谷出功過格示余，令所行之事，逐日登記；善則記數(shù)，惡則退除，且教持準(zhǔn)提咒，以期必驗(yàn)。

夫血肉之身，尚然有數(shù)；義理之身，豈不能格天？《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。'，《詩》云：‘永言配命，自求多

2026-01-01

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子

地之穢者多生物，水之清者常無魚。余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜

2025-12-30