<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從李白的詩聊起（4）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">衡量一個詩人好不好，看這個詩人有沒有擴大人生經(jīng)驗的邊界，也就是他到底勘探了世界的哪一部分？</p><p class="ql-block">隨：</p><p class="ql-block">要說探索世界，科學家做得比詩人做得靠譜。文學可以是吹牛逼，從某種意義看，卡夫卡寫《變形記》，也是吹牛逼。</p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">《變形記》可不是吹牛逼?！蹲冃斡洝穾缀跏菍ΜF(xiàn)代社會、對人的異化的預言。發(fā)牢騷、裝瀟灑的生命形態(tài)，才是吹牛逼。</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">我喜歡杜甫、查慎行。李白可能母語不是漢語，外來者語言更據(jù)陌生化。</p><p class="ql-block">祁：</p><p class="ql-block">李白是口語詩人，相對沒有孔老二氣息的詩人。</p><p class="ql-block">秦：</p><p class="ql-block">李白的詩沒啥可讀，無非遣詞造句。</p><p class="ql-block">隨 ：</p><p class="ql-block">我不崇拜李白，我也大部分同意法清的觀點。但是我個人偏執(zhí)地認為，詩人的重要職責在于從自身去開發(fā)對于生命的認知。——這個至少物理學家、化學家干不了。在這一點上，李白做到了。我認為所有的好的古代詩人也做到了。</p><p class="ql-block">嘴: </p><p class="ql-block">法老把詩歌當理科來談，詩歌包括其他文學主要面對的是人，而不是理科面對的自然世界。</p><p class="ql-block">古人和現(xiàn)代人無非吃飯xx都一樣，自然與社會世界發(fā)生了巨大故化，由此來判斷現(xiàn)代詩強于古詩，不如說現(xiàn)代科學強于古代科學。文學事實上并沒有變，你用幾百年甚至幾十年的時間當量，跟幾千年的文學成就比，怎么比。</p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">文學真沒變嗎？怎么可能沒變？人心都不一樣了，文學難道他不會變嗎？</p><p class="ql-block">隨 ：</p><p class="ql-block">現(xiàn)代詩人之所以比古代詩人牛逼，正是由于人類現(xiàn)在創(chuàng)造的世界比古代世界牛逼?！@既包含對物質(zhì)世界的改造部分，也包含人類自身觀念的進步。</p><p class="ql-block">嘴: </p><p class="ql-block">現(xiàn)代詩，拿誰、拿什么跟古詩比？</p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">我比了四點：一個是話題，一個是形式，一個是工具，一個是知識型。四個方面都不一樣。</p><p class="ql-block">隨 ：</p><p class="ql-block">但是人性數(shù)千年來未有大的變化，生命體驗的本質(zhì)未有大的變化——這可能也會是詩歌恒常不變的部分。</p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">人性是變了的，你們不要以為人性不會變。</p><p class="ql-block">制度一變，人性就變了。</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">變化只是習慣 。</p><p class="ql-block">嘴: </p><p class="ql-block">我不相信1949年后的xx們能超過誰，都一群蛆。</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">這是對的。</p><p class="ql-block">秦：</p><p class="ql-block">再過一百年，我們都成了古人，在后人眼里，我們也可能就是一群xx。</p><p class="ql-block">法：</p><p class="ql-block">早有人說過，我們這一代人是非常懦弱的一代人，以后別人路過我們的墳，會向我們吐一口痰，如果我們的墳還在的話。</p><p class="ql-block">彪: </p><p class="ql-block">人的行為趨好，是制度規(guī)定后的結(jié)果，人性惡的部分，只不過是被壓制而已，如果有外部條件，無誰管理，人性之惡還會出來。</p><p class="ql-block">祁：</p><p class="ql-block">潮鮮為什么到處穿漢服、建古鎮(zhèn)、背詩詞，還不是為了給皇帝配套合法性。</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">沒有人復古 。已經(jīng)結(jié)束了。那些東西就是墓碑，你現(xiàn)在去砸了，也沒有意義。</p><p class="ql-block">祁：</p><p class="ql-block">我兒子在鏡頭前說我這一代是罪人，我欣然點頭同意。李白在群里，也會欣然點頭同意。</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">唐代有幾百年時間，詩歌寫作群體都是文化精英階層，質(zhì)量肯定不錯。好壞都已經(jīng)結(jié)束了，我們已經(jīng)放棄了那種寫作方式。</p><p class="ql-block">不在一個賽道上，就沒法具體描述超越。元明清的詩人會和唐時詩人比較，但民國時期就沒有人去比較了。因為這種寫作方式已經(jīng)結(jié)束了。</p><p class="ql-block">隨 ：</p><p class="ql-block">總結(jié)一句話，腦子里裝屎的，都認為古人比今人牛逼！</p><p class="ql-block">微：</p><p class="ql-block">古詩現(xiàn)在只是一種符號、一種審美趣味、一種固定沉積下來的東西。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在科技發(fā)展，Al寫古體詩，已經(jīng)很好了。我相信Al軟件寫古體詩能超越唐宋。我不相信現(xiàn)代詩人能超越。我試過，人工智能寫得相當好。古詩不再增加了，軟件如果全部輸入，吸收轉(zhuǎn)化很快的。寫當代詩就明顯差很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>