孔柏基是誰？（三） ——看孔柏基的畫，讀小夏的文字

——看孔柏基的畫，讀小夏的文字，24，保持純粹很難，小夏：“世界上某些人，注定是不被懂的。所以父親一直對我說，堅持你自己的

2026-02-20

孔柏基是誰？（二） ——看孔柏基的畫，讀小夏的文字

——看孔柏基的畫，讀小夏的文字，12，鳥叫過時了嗎？小夏：“父親到美國時54歲，55歲學會開車，不會英文，他去了大學英文班學了

2026-02-20

孔柏基是誰？（一） ——看孔柏基的畫，讀小夏的文字

——看孔柏基的畫，讀小夏的文字，無意中刷到“畫家孔柏基女兒小夏”的微信視頻，被幾幅畫——標注著1960～1970年代的畫吸引。我

2026-02-20

“文學”是修辭的重災區(qū)

比如用“十二生肖”命名人的屬性，用一種形式對接另一種形式，把復雜的人性簡單歸類，這種不講邏輯的思維，已滲透到漢語的血脈里

2026-02-06

現(xiàn)代藝術最本質(zhì)的目的

“自我”是外星人，是孤魂野鬼。6，文化與藝術有抵觸的地方，文化是把人類所有的行為，所有的自然，梳理成一個秩序。不好梳理的是

2026-02-05

從李白的詩聊起（6）

文字、文章、文學是工具，為當下服務。法：詩是富貴閑人的事，所以吃飽了的詩人才能寫出好詩。成年的標志是拓寬邊界，甚至沒有邊

2026-01-28

從李白的詩聊起（5）

古人不如現(xiàn)代人，這是常識。你兒子不比你強，你孫子也會比你強。詩就是詩，不分古詩、現(xiàn)代詩。詩是恒定的，但人是發(fā)展的。每個人

2026-01-28

從李白的詩聊起（4）

衡量一個詩人好不好，看這個詩人有沒有擴大人生經(jīng)驗的邊界，也就是他到底勘探了世界的哪一部分？隨：要說探索世界，科學家做得比

2026-01-27

從李白的詩聊起（3）

古詩不如現(xiàn)代詩，這是顯而易見的。古詩語言是一種貴族語言，或者說它是一種記錄語言、書面語言，它不是日常語言，離日常生活很遠

2026-01-27

從李白的詩聊起（2）

古詩和現(xiàn)代詩，肯定不同。這個話題——針對社會上普遍對詩的認知，包括季羨林先生對現(xiàn)代詩的貶低，是對現(xiàn)代詩審美的一個普及。2，

2026-01-27